人生應(yīng)該擁有一顆隨和之心
什么是隨和？詞典釋義隨和為和順，不固執(zhí)己見(jiàn)。其實(shí)，隨和的真正含義遠(yuǎn)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。隨和不只是一種性格，更是一種境界、一種人生智慧。
隨和其要旨是：在人際交往中，主動(dòng)地、習(xí)慣性地強(qiáng)化和諧狀態(tài)，化解非和諧因素。一個(gè)健康的正常人，無(wú)論其初始性格如何，隨著年齡的增長(zhǎng)都會(huì)逐漸趨于隨和。就整個(gè)人類(lèi)而言，情形也大抵如此。
有人說(shuō)，隨和就是順從眾議，不固執(zhí)己見(jiàn)；有人說(shuō)，隨和就是不斤斤計(jì)較，為人和藹；還有人說(shuō)，隨和其實(shí)就是傻，就是老好人，就是沒(méi)有原則。那么，隨和到底是什么？隨和是一種素質(zhì)，一種文化，一種心態(tài)。隨和是淡泊名利時(shí)的超然，是曾經(jīng)滄海后的井然，是狂風(fēng)暴雨中的坦然。真正的隨和需要大智若愚；真正的隨和就是善良；完美的隨和里包含著很高境界的禪意。
隨和能使人生在風(fēng)雨之中覓得一方晴空，在深溝險(xiǎn)灘之中辟出一塊樂(lè)土。隨和的人就是一種看淡了世間世事，能保持淡定從容的淡泊人生態(tài)度，也是一種輕輕松松的讓所有接觸交往的人們都能感覺(jué)到一種放松的氣氛與空間帶去和諧的良好待人接物。
確實(shí)，隨和反映出難能可貴的修養(yǎng)，是很多人不具備的品質(zhì)，因?yàn)樗荨⑺故�、它深沉，它的�?shí)質(zhì)是滿懷對(duì)他人的和情善意。在人生的一切美好感受之中，幸福是瞬間的，愉悅是片刻的，歡樂(lè)是短暫的，能夠持續(xù)的是隨和。
那么，做人應(yīng)該擁有一顆隨和之心的內(nèi)涵有那些呢？個(gè)人認(rèn)為主要有以下五點(diǎn)：
隨和是人品的一種素質(zhì)。
隨和的人反映出難能可貴的修養(yǎng)，是很多人不具備的品質(zhì)，因?yàn)樗�、它坦蕩、它深沉，它的�?shí)質(zhì)是滿懷對(duì)他人的和情善意。隨和的人，善于發(fā)現(xiàn)周?chē)渌说恼嫔泼�，善于發(fā)現(xiàn)周?chē)笥训膬?yōu)點(diǎn)，善于享受生活賜予我們的快樂(lè)，隨和的人，心胸寬廣，視野寬闊，智慧無(wú)比。隨和的人，必定是高瞻遠(yuǎn)矚的人，寬宏大度的人，豁達(dá)瀟灑的人。因此，品味隨和的人會(huì)成為智者；享受隨和的人會(huì)成為慧者；擁有隨和的人就擁有了一份寶貴的精神財(cái)富；善于隨和的人，方能悟到隨和的真諦。
在當(dāng)今社會(huì)，隨和體現(xiàn)的是一種素質(zhì)，這種素質(zhì)需要學(xué)習(xí)與沉淀，隨和的人往往以整體利益為中心，而不是以自我為中心，即便您積極能干，即便您有漂亮的外表，即便您比別人聰明，都要學(xué)會(huì)把握整體利益的出發(fā)為基準(zhǔn)點(diǎn)，學(xué)會(huì)隨和以睿智的目光洞察了世界。倘若以自己的氣勢(shì)要壓過(guò)別人，凡事都爭(zhēng)個(gè)上風(fēng)，斤斤計(jì)較自己的名譽(yù)、地位，什么都要比人家好，結(jié)果往往造成人際關(guān)系不和諧。
隨和是人格的一種修養(yǎng)。
隨和需要有良好的自身修養(yǎng)。要善于和有不同意見(jiàn)的人溝通，學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)感恩；要真誠(chéng)地贊賞別人，夸獎(jiǎng)別人；要不吝嗇自己的微笑。隨和需要有淡泊名利的心境�！皩櫲璨惑@，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒�！彪S和的人，是寬宏大量的人，在人與人之間發(fā)生摩擦?xí)r，在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，他能夠以謙和的態(tài)度對(duì)待對(duì)方；隨和的人，是沒(méi)有貪欲的人，他可以很好地控制自己的世俗欲望隨和需要與人為善的品質(zhì)。善良作為人們最美好的品質(zhì)永遠(yuǎn)閃耀著人性的光輝。
一個(gè)與人為善，從善如流的人總是受到人們的稱(chēng)贊和尊重。對(duì)周?chē)枰獛椭娜�，伸出熱情的雙手給他一份力量；面對(duì)他人過(guò)錯(cuò)，善意地給予詮釋和諒解……與人為善，善待他人，我們就會(huì)多一份坦然，增一份愉悅，添一份好心情。如此說(shuō)來(lái)，善待他人不正是善待自己?jiǎn)�？品味隨和的人會(huì)成為智者；享受隨和的人會(huì)成為慧者；擁有隨和的人就擁有了一份寶貴的精神財(cái)富；善于隨和的人，方能悟到隨和的真諦。
隨和是人性的一種心境。
隨和的人對(duì)任何事物都保持冷靜的態(tài)度，體現(xiàn)一種成熟的心境，也是人間最真摯最純潔最高尚的情操。隨和的人更容易從其他人身上學(xué)習(xí)到長(zhǎng)處與優(yōu)點(diǎn)，在聆聽(tīng)周?chē)耐瑫r(shí)，也會(huì)得到周?chē)鸟雎?tīng)。蘇格拉底也有一句名言：“快樂(lè)就是這樣，它往往在你為著一個(gè)明確的目標(biāo)忙得無(wú)暇顧及其他的時(shí)候而不知不覺(jué)地來(lái)到�！蓖瑯樱�(dāng)人把目標(biāo)鎖定，“只問(wèn)耕耘，莫論收獲”的時(shí)候，上帝也就把收獲悄悄地給你預(yù)備好了。
“心靜自然平”，很多富有哲義的語(yǔ)言都談到“心靜”的妙處，而這恰恰能將隨和有力的支撐起來(lái)�！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”諸葛孔明留下的千古名言，正是我修身、處世的座右銘。一些人面對(duì)紛繁多彩的世界，面對(duì)俗世的種種誘惑，不免會(huì)產(chǎn)生浮躁、彷徨，對(duì)名利的追逐之情也愈加迫切，隨之而來(lái)的是身心終日忙碌，并由此帶來(lái)一系列的困惑。而當(dāng)一種欲望滿足了，又會(huì)產(chǎn)生新的失落、迷茫、困惑、彷徨……有了這樣的心境，人又怎能做到隨和呢？曾經(jīng)的再輝煌也只是一個(gè)經(jīng)歷，而不要把它當(dāng)做資歷。拋開(kāi)世俗的雜念，讓心靜如秋水，思緒如行云，在思考中不斷地頓悟、升華、豁達(dá)，隨和。
隨和是人緣的一種品質(zhì)。
隨和需要與人為善的品質(zhì)�！安灰陨菩《粸�，不為惡小而為之”是做人的準(zhǔn)則。善良作為人們最美好的品質(zhì)永遠(yuǎn)閃耀著人性的光輝！一個(gè)與人為善，從善如流的人總是受到人們的稱(chēng)贊和尊重。對(duì)周?chē)枰獛椭娜�，伸出熱情的雙手給他一份力量；面對(duì)他人過(guò)錯(cuò)，善意地給予詮釋和諒解。
與人為善，善待他人，我們就會(huì)多一份坦然，增一份愉悅，添一份好心情。如此說(shuō)來(lái)，善待他人不正是善待自己?jiǎn)�？隨和也有層次，初級(jí)的隨和是只要不傷和氣，寧肯拋棄原則，以使自己擁有一個(gè)寬闊舒適的生存空間。高層次的隨和則是淡泊名利時(shí)的超然，是曾經(jīng)滄海的井然，是狂風(fēng)暴雨中的坦然，要達(dá)到這種境界，是要經(jīng)過(guò)一翻磨練和修養(yǎng)的，有了自律，才有升華。人與人以一種隨和的心態(tài)謙讓對(duì)方，這確實(shí)是一種正確、明智的處世方法。隨和能使我們?cè)陲L(fēng)雨之中覓得一方晴空，在深溝險(xiǎn)灘之中辟出一塊樂(lè)土。
隨和是人際的一種處世。
隨和需要有良好的自身修養(yǎng)。隨和處事的人們，做人做事首先考慮的一定不是自己的利益。隨和的人性情一般很溫和，會(huì)注意說(shuō)話的語(yǔ)氣和輕重，盡可能的不去傷害到他人。隨和性情的人們，由于能及時(shí)地站在他人的角度和立場(chǎng)上換位思考，而大受人們的喜愛(ài)和歡迎。隨和的人懂得，說(shuō)什么話的語(yǔ)言技巧，能做到讓別人接受自己的觀點(diǎn)，又能讓所有與之交往的人們心里面感到舒服和一種被人尊重的一種良好的人際交往方式。會(huì)隨時(shí)隨地審視自己的一言一行，會(huì)隨時(shí)檢查自己的為人處事方法有沒(méi)有偏離人際軌道和航標(biāo)。
隨和的人懂得退一步海闊天空溫和待人的處世方式，保持著一種隨和友善，不會(huì)隨意為了一點(diǎn)小事而處處與人計(jì)較。要善于和有不同意見(jiàn)的人溝通，學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)感恩；要真誠(chéng)地贊賞別人，夸獎(jiǎng)別人；要不吝嗇自己的微笑。隨和需要有淡泊名利的心境。“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒�！彪S和需要與人為善的品質(zhì)。真正做到為人隨和，確實(shí)得經(jīng)過(guò)一番歷練，經(jīng)過(guò)一番自律，經(jīng)過(guò)一番升華。