苦難的意義，苦難的價(jià)值
不灌雞湯，不講故事，直接用通俗的話談?wù)効嚯y的價(jià)值。
苦難的價(jià)值分為以下三個(gè)方面：
1、痛苦是積極的，而快樂是消極的。
即便是一個(gè)樂觀的人，或者渾身正能量的人，你也會(huì)在他身上看到對痛苦的肯定。
比如，當(dāng)他們看到一個(gè)人為自己的前途而勞苦奔波時(shí)，他們會(huì)覺得這個(gè)人非常積極上進(jìn)。而當(dāng)一個(gè)人無所事事，整天吃喝玩樂時(shí)，他們會(huì)覺得此人墮落頹廢。
對于后者，他們甚至?xí)钅钣性~：“吃得苦中苦，方為人上人�！� 這在一定程度上反應(yīng)出，在他們眼中，痛苦才是積極的，而快樂則引人走向墮落。
我們自身也經(jīng)常會(huì)有這種感覺：當(dāng)我們忙碌了一天時(shí)，雖然很累，然而感到無比充實(shí)。而倘若一天匆匆過去，而我們什么都沒做，只知盡情聲色，則會(huì)發(fā)出如是般的感嘆：
明日復(fù)明日， 明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。
“痛苦是積極的，而快樂是消極的”另一個(gè)表現(xiàn)在于：幸福往往要痛苦方能彰顯出來。
當(dāng)我們身處舒適環(huán)境當(dāng)中時(shí)，往往感受不到資源的珍貴，覺得一切都是理所當(dāng)然。而只有當(dāng)我們經(jīng)歷過痛苦時(shí)，才會(huì)倍感珍惜。
例如，當(dāng)我們健康時(shí)，我們是很難感受到健康體魄帶給人的快樂和愉悅的，覺得一切都是那么的理所當(dāng)然。只有當(dāng)我們經(jīng)歷過病痛，方才知健康的彌足珍貴，痛惜年輕時(shí)損害身體的行為。
所以我們不難理解一句諺語：
富不過三代。
除非人為地制造苦難，一個(gè)生來就含著金鑰匙出生的人，他們很難理解富庶的珍貴。因此，伴隨而來的往往是揮霍無度。
當(dāng)我們感到痛苦時(shí)，我們時(shí)常的做法是，在比我們更慘的人身上去找安慰。當(dāng)別人來向我們求助時(shí)，我們也常常開啟“比慘模式”：“你這算什么，我以前比你這個(gè)痛苦多了… …”
此時(shí)，我們所經(jīng)歷過的痛苦并未減少，然而奇妙的是，我們在比自己更為痛苦的經(jīng)歷中找到了安慰，獲得了力量。
這從側(cè)面體現(xiàn)了同一個(gè)事實(shí)，那就是：痛苦是積極的。我們之所以覺得很痛苦，是因?yàn)闆]有對照，當(dāng)更痛苦的人生展現(xiàn)在我們眼中時(shí)，我們方才知：痛苦人人有，不止我一個(gè)，我不過是蕓蕓眾生中的一粒塵埃罷了。由此，我們反倒覺得沒有遇到更大的痛苦，乃是一種幸運(yùn)。
2、如果沒有苦難，那么人生則只剩下空虛和無聊了。
我們無論在看小說、還是電視劇時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)這樣的現(xiàn)象：電視劇里演的都是主人公如何克服重重困難、千難萬險(xiǎn)，最后方才實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到人生目標(biāo)。至于當(dāng)他達(dá)成目標(biāo)后怎么樣，鮮有提及。因?yàn)榧幢闶切≌f家本身也知道，幸福的人生沒什么好值得描述的，當(dāng)他們展示在觀眾面前時(shí)，都是一樣的無聊。
列夫·托爾斯泰在《安娜·卡列寧娜》中，一句經(jīng)典的語句，真實(shí)地描繪了這個(gè)事實(shí)：
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
其言下之意大致是：幸福大都是一樣的無聊，而痛苦各有各的苦法。
試想想，當(dāng)我們什么都能滿足了，飯來張口，衣來伸手，想要什么就能得到什么 ，那么人生的意義何在？
此時(shí)，空虛和無聊占據(jù)了我們的生活，我們勢必又要去找尋新的欲望，并且追求之。而這期間，勢必又要經(jīng)歷痛苦。人生就這樣，當(dāng)他們得不到時(shí)感到痛苦，而得到以后又感到無聊，周而復(fù)始。
3. 痛苦凸顯了生的意義。
人活著，他的快樂往往體現(xiàn)在欲望的滿足。對欲望的追求，也是人的意志所在。
你去年買了個(gè)包，一萬塊錢，你挎在肩上去逛街，感高人一等，滿足了你的物質(zhì)欲，因此而感到很快樂。
你追女神，追了一年終于追到，滿足了你的情欲和性欲，因此感到很快樂。
你辛苦工作一年，終于獲得領(lǐng)導(dǎo)的賞識，升遷一級，滿足了你的權(quán)利欲，因此而感到快樂。
… …
然而這些快樂，相比痛苦而言是很短暫的。
這是因?yàn)楫?dāng)你欲望達(dá)成之前，為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，你將受到痛苦的折磨，你的意志將會(huì)受到長時(shí)間的抑制。直到欲望實(shí)現(xiàn)的那一刻，痛苦才得以釋放。此時(shí)快樂將達(dá)到頂點(diǎn)，但同時(shí)很快的，快樂也即將消失殆盡。
例如，“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，你讀了十年書，終于出名了。在你達(dá)到”一舉成名天下知“這個(gè)欲望時(shí)，快樂是非常短暫的，相對于你十年寒窗而言，這個(gè)瞬間的歡愉簡直可以忽略不計(jì)。
而在這個(gè)欲望達(dá)成之前，你要受的是十年的磨練。正是這個(gè)十年的苦難，賦予了“一舉成名天下知”不平凡的意義。讓你感覺到，過去的十年你沒有白活，他們是有意義的。
通過觀察，我們能看到一個(gè)這樣的現(xiàn)象：在我們小的時(shí)候，會(huì)經(jīng)常聽到有人如是般介紹自己：“我是個(gè)樂天派，別人都叫我開心果�！�
然而，一旦我們長大成人，就鮮有人再這樣介紹自己了。畢竟，苦難教會(huì)了他們看清了人生的真面目，人們開始認(rèn)識到：人生要談快樂絕非易事，“苦”才是他的常態(tài)。他們甚至?xí)l(fā)出這樣的感嘆：“年少不知愁滋味�！贝_實(shí)，很多人在年少的時(shí)候，誤看了人生。
因此，一個(gè)審時(shí)度勢的人，不會(huì)再一味去追求快樂，而是最大限度地逃避不必要的痛苦所擾。
在《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書里面，有一句我們耳熟能詳?shù)脑挘?/p>
人最寶貴的東西是生命，生命屬于人們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。
這句話，曾經(jīng)引起過幾代人的認(rèn)可和共鳴。
提煉一下這句話，再總結(jié)以上三點(diǎn)，我們大概能得出一個(gè)這樣的共識：快樂皆為虛妄，唯有痛苦方才真實(shí)。