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關(guān)于母愛的讀后感
關(guān)于母愛的讀后感（一）
讀完《感悟母愛》這本書時(shí)，就深深地理解了這句話的含意。
有人說，世界上沒有永恒的愛。我說不對(duì)，母親的愛，就是永恒的。是母親，給了我們整個(gè)多姿多彩的世界，為我們鋪好了人生的道路；是母親，循循善誘地教會(huì)我們善良，友好；教會(huì)我們讀書，寫字，讓我們擁有高尚的品德，充實(shí)的知識(shí)；是母親，在我們成長(zhǎng)的每一天中，默默地傾注著無私而偉大的愛，讓那一點(diǎn)一滴的母愛給予我們無邊的幸福與溫暖……難道這一切，還不足以證明：母愛是永恒的？
當(dāng)我讀到這本書《盲女后來看到的》這一篇文章時(shí)，流下了淚水。文中講述一位四十多歲的母親帶著失明的女兒街乞討。到過年時(shí)，有善良的人送來餃子。但不多。母親總?cè)尳o女兒吃，為了讓女兒吃得心安，香甜。還對(duì)女兒說：“多吃點(diǎn)兒，媽這兒還有一大碗呢！”多年后，母親因長(zhǎng)期的生活磨難終于病倒了。臨終前悲傷的女兒摸索著含著淚為母親包了一碗餃子，母親吃力地，津津有味地吃著稱贊著……后來，女兒吃了一口，天，餃子咸得沒法吃。
文中母親善意的謊言，不足以證明母愛是偉大的嗎？是的，天下最平凡的是母親，最偉大的也是母親。母親是一部心靈的巨著，讀懂了它，你也讀懂了整個(gè)人生。哪怕餃子再難吃，只要是女兒親手包的，母親也會(huì)吃得幸福，快樂——這就是母愛！
在我心中，我的母親也是一位平凡而偉大的母親。在我十年成長(zhǎng)的足跡里，媽媽給予我的愛是健康的，快樂的。在幼兒園中班的一次家長(zhǎng)可選擇陪同秋游中，別的小朋友都高興地拖著爸爸或媽媽的手上車了，唯有我的媽媽“狠心”地把我哄到一角指著天空飛過的小鳥說：“小鳥只有離開它母親庇護(hù)的翅膀，才能學(xué)會(huì)展翅飛翔，尋找屬于自己的一片天空。小孩子也應(yīng)如此，從小訓(xùn)練自己，不能依賴別人，要學(xué)會(huì)獨(dú)立，自食其力和堅(jiān)強(qiáng)，媽媽相信你可以的，寶貝�！眿寢寷]有陪我去秋游，而我也似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，就在那一次沒有媽媽陪同也是第一次離開媽媽去遠(yuǎn)行的活動(dòng)中，我實(shí)踐了真正的獨(dú)立，也逐漸明白了媽媽的用心良苦。
其實(shí)，有許多事情，都包含了或深或淺的母愛，只是我們沒有用心去發(fā)現(xiàn)，去感受，去回味，去咀嚼……
是《感悟母愛》這本書告訴了我，在我成長(zhǎng)的道路中，是母親在關(guān)心我，支持我，保護(hù)我，幫助我邁出穩(wěn)健的每一步。母親是我們的照明燈，守護(hù)神！
關(guān)于母愛的讀后感（二）
《母親》這篇散文是我從《親情是船也是岸》這本書中看到的，這一篇散文并不是把母親的真實(shí)故事寫下來，而是把母親比作另一種形象的人物來寫出母親的偉大，堅(jiān)強(qiáng)，無私……她們都是愛子心切的母親，因?yàn)樗齻冋J(rèn)為兒子才是她們永遠(yuǎn)的依靠。
這篇散文中‘我’的母親有三種形象，第一種形象——是希臘神話中的奧比，這是一位王妃，她總是仗勢(shì)欺人，所以激怒了太陽神，使她先后失去了十四個(gè)兒女，在悲痛絕望中，她才意識(shí)到世界上最貴的是對(duì)兒女的母愛，這使她整日以淚洗面。第二種形象——圣母瑪利亞，這是一位樸實(shí)的母親，她承受失去兒子的痛苦，但她堅(jiān)強(qiáng)地活了下去，她那種神圣母愛，永放光芒。第三種形象是——韓國(guó)一位貧窮母親，她親自把自己年輕的兒子送去接受法律的嚴(yán)懲，但她卻冒著刺骨的寒風(fēng)和踏著漫長(zhǎng)路途給兒子送奶，這位母親之高無尚的關(guān)愛，令她的兒子痛哭流涕，著手寫出了一給動(dòng)人的故事。
這篇散文讓我懂了一個(gè)道理：“母親是我們堅(jiān)強(qiáng)的堡護(hù)神。在母親溫暖的懷抱里，我們?nèi)巳硕际怯赂业耐踝雍兔利惖墓鳌Ｔ谀赣H博大的胸懷里，永遠(yuǎn)蘊(yùn)藏著明亮塔，和煦的春風(fēng)，美好的理想，動(dòng)聽的歌聲”。可是人們?cè)趽碛羞@寫些幸福的時(shí)候，卻不懂得珍惜，往往等到失去的時(shí)候才懂得珍惜，等到他們醒悟的時(shí)候，已經(jīng)晚了。我只想告訴大家一個(gè)道理：“世上沒有后悔藥吃的，更沒有倒轉(zhuǎn)的時(shí)間鬧鐘，不要身在福中不知福，要懂得珍惜你現(xiàn)在擁有的幸福，千萬不要等到失去的時(shí)候才后悔，因?yàn)樾腋２皇怯篮愕�，終有一天會(huì)失去的”。
關(guān)于母愛的讀后感（三）
《母親》是高爾基的代表作，被認(rèn)為是一部劃時(shí)代的巨著，開辟了無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的新紀(jì)元。雖然在高爾基前，有許多作家在創(chuàng)作中對(duì)工人的生活都有所表現(xiàn)，但是那些作家總是把工人描繪成資本主義社會(huì)的犧牲品。而《母親》他第一次深刻的反映了工人階級(jí)在其政黨領(lǐng)導(dǎo)下所進(jìn)行的革命斗爭(zhēng)；第一次成功地塑造了工人階級(jí)的英雄形象；歷史地具體地描寫工人階級(jí)革命時(shí)期的典型個(gè)性和典型環(huán)境。
《母親》顯示了工人雖是犧牲品，但也有它的英雄形象，同時(shí)也說明了感情是無價(jià)的，每一個(gè)人都會(huì)有他對(duì)于情感的權(quán)力，不管是工人，還是革命斗爭(zhēng)者，作者還突出描寫了這些英雄人物美好崇高的感情世界，母親對(duì)兒子的母愛，巴威爾和沙馨卡的愛情，革命者間的友誼等，寫的是那么真摯感人�！赌赣H》讓我深刻地感受了母親，巴威爾及其其他無產(chǎn)階級(jí)的人物，他們也有自己的英雄形像，同時(shí)我也在深深的思考，為什么在其他作家的眼中工人就是社會(huì)的犧牲品？難道工人生來就是當(dāng)犧牲品的嗎？難道工人就沒有自己的英雄形象嗎？難道工人就應(yīng)該低人一等嗎？不，在革命時(shí)期工人也有自己典型性格和環(huán)境，他們也是支撐社會(huì)的英雄。我腦中又泛起曾經(jīng)有過的一種想法：革命者沒有感情嗎？這本書卻十分肯定的推掉我這種想法，“它”通過描寫革命者美好的情操和無產(chǎn)階級(jí)人性美，深刻揭示了革命者的精神世界，讓我不得不承認(rèn)革命者是有感情的，而且他們的情感世界比平凡人來的豐富、精彩。(www.lotusphilosophies.com)
一本好書讓我的假期更加精彩，一本好書讓我的課外知識(shí)更加豐富，一本好書讓我自己的世界更加成熟。而《母親》就是一本好書�！赌赣H》深刻地反映了20世紀(jì)初無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下波瀾壯闊的群眾革命斗爭(zhēng)：工人運(yùn)動(dòng)從自發(fā)到自覺，從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)到政治罷工，農(nóng)民和工人在斗爭(zhēng)中結(jié)成同盟。小說第一次塑造了具有社會(huì)主義覺悟的無產(chǎn)階級(jí)英雄的形象，因而在世界文學(xué)史上占有極為重要的地位。
為了表現(xiàn)小說的主題思想，作者精心設(shè)計(jì)了3組人物。第1組是革命者，包括革命工人和革命知識(shí)分子；第2組是工農(nóng)群眾，其中最重要的是母親和農(nóng)民雷賓的形象；第3組是敵人，這里有廠主、沙皇憲兵、法庭庭長(zhǎng)，檢察官等。在這3組人物中，高爾基突出了巴維爾和母親這兩位主要英雄人物（巴維爾是作為先進(jìn)工人的代表，母親則是作為革命群眾的代表）。小說的中心思想主要是通過他們兩人的成長(zhǎng)以及群眾的覺悟展示出來的。小說分為兩部分。第一部分重點(diǎn)寫巴維爾率領(lǐng)的馬克思主義工人小組在社會(huì)民主工黨領(lǐng)導(dǎo)下成長(zhǎng)的過程，第二部分重點(diǎn)寫馬克思主義小組在群眾中的作用和人民群眾的覺醒。小說的人物形象體系和結(jié)構(gòu)都是經(jīng)過作者精心安排的。
在世界文學(xué)中，《母親》是一部劃時(shí)代的巨著，開辟了無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的新紀(jì)元。在高爾基之前，不少俄國(guó)作家和西歐作家在創(chuàng)作中反映過工人的痛苦生活。在俄國(guó)，19世紀(jì)60年代，工人的日常生活和繁重勞動(dòng)就成為民主主義文學(xué)的重要內(nèi)容。八九十年代，在綏拉菲莫維奇等作家的創(chuàng)作中，對(duì)工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)的描寫也占有一定的地位。但那些作家總是把工人描繪成資本主義制度的犧牲品�！赌赣H》同過去反映工人生活作品的根本區(qū)別，在于它第一次深刻地反映了馬克思主義政黨所領(lǐng)導(dǎo)的工人階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，反映了工人運(yùn)動(dòng)從自發(fā)到自覺的歷史階段。作者將時(shí)代的主要沖突作為情節(jié)基礎(chǔ)來描寫。情節(jié)的開端是陰暗的工人區(qū)中一個(gè)貧困的家庭的情景，情節(jié)的基礎(chǔ)是革命運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生、擴(kuò)大和蓬勃發(fā)展。小說歷史地具體地描寫了無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的典型性格和典型環(huán)境：用社會(huì)主義思想武裝的自覺的工人和黨領(lǐng)導(dǎo)下蓬勃開展的工人運(yùn)動(dòng)，日益覺醒的農(nóng)民和農(nóng)村的革命形勢(shì)。它具有現(xiàn)實(shí)主義作品特有的具體性和逼真性。同時(shí)，它又是革命浪漫主義的作品，這不僅表現(xiàn)為預(yù)見未來，展示通向未來的道路，而且表現(xiàn)在作者處處從未來的高度反映現(xiàn)實(shí)。在《母親》中，對(duì)未來的浪漫主義向往是與深刻的生活真實(shí)性結(jié)合在一起的。
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