嚴(yán)監(jiān)生讀后感（一）

　　讀了《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》這篇課文，我覺得他是個(gè)吝嗇、愛財(cái)如命的人。

　　通過了解，我知道了嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)很有錢的人，他省吃儉用，一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)�錢。在臨死前，他沒有和家人用紙交談，沒有他給大家的遺言，沒有……在生死關(guān)頭，他居然還想著那兩莖燈芯，生怕費(fèi)了油，可見多么吝嗇。

　　死前，他從被單里伸出兩個(gè)手指，大家認(rèn)為有別的事情沒做，只有趙氏明白他的意思，他這才安息。每當(dāng)一位親人沒說中主題時(shí)，他就搖頭、兩眼睜得滴溜圓、狠狠地?fù)u頭……

　　說到這兒，讓我想起了對(duì)面樓里的高老師，她是品社課的，家里雖然不富，但高老師卻非常大方，她常說的一句話是：“錢乃是身外之物，不能把錢看得太重！”

　　有一次，我和媽媽去超市，卻意外地遇到了高老師，于是我們便邊買邊聊。結(jié)完賬發(fā)現(xiàn)門口有一個(gè)捐款箱，旁邊有一張紙，看后我才知道這是給災(zāi)區(qū)捐錢的�？僧�(dāng)我們把目光移到高老師的身上時(shí)，發(fā)現(xiàn)她的眼睛濕潤(rùn)了，她呆呆的看了一會(huì)兒，然后把包從肩上拿下來(lái)，從錢包里拿出兩百元堅(jiān)定地放了進(jìn)去，露出了欣慰的笑容。旁邊的人看了都很詫異，高老師笑著轉(zhuǎn)身而去。在她的感染下，周圍的人紛紛向捐款箱塞錢。

　　高老師家里條件并不好，兩百元可能對(duì)她家的生活很重要也很需要，但她仍然慷慨解囊捐出兩百元給災(zāi)區(qū)。而吝嗇的嚴(yán)監(jiān)生雖然有錢，但舍不得花錢，沒有把錢用在公益事業(yè)上，這樣的人再有錢又有何意義呢？我一直為高老師的慷慨行為感到，我們要努力賺錢，但賺錢不能只為自己，還要為社會(huì)多做貢獻(xiàn)！

　　嚴(yán)監(jiān)生讀后感（二）

　　許多人都說，嚴(yán)監(jiān)生是個(gè)吝嗇鬼。對(duì)！他的確是！

　　在他臨死前，嚴(yán)監(jiān)生伸著兩根手指頭不肯斷氣，直到家人領(lǐng)會(huì)到意思，把點(diǎn)著的兩根燈草去掉一根，才安心地逝去。為了一根燈草而不肯斷氣，這不是省，而是吝嗇！

　　但是卻也有許多人說嚴(yán)監(jiān)生不是吝嗇鬼，因?yàn)樵凇度辶滞馐贰匪�有關(guān)于嚴(yán)監(jiān)生的段落中，嚴(yán)監(jiān)生其實(shí)一直在往外花錢：他哥哥嚴(yán)貢生吃了官司，嚴(yán)監(jiān)生就用銀子來(lái)討好審判官；嚴(yán)監(jiān)生的妻子得病后，就天天吃人參補(bǔ)品，舉辦葬禮就花了四五千兩銀子；他舉行婚禮時(shí)，辦了二十多桌酒席，請(qǐng)街坊鄰居大吃大喝。嚴(yán)監(jiān)生這樣花錢怎么能說是吝嗇鬼呢？

　　吝嗇鬼指的是花錢的地方不花。用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可以說明嚴(yán)監(jiān)生根本就不是吝嗇鬼。

　　嚴(yán)監(jiān)生在家里平日都舍不得買肉吃；自己生病時(shí)，也舍不得吃人參。這些事情都不說明他吝嗇、小氣，而可以說他是個(gè)勤儉持家的人，嚴(yán)監(jiān)生的節(jié)省只是針對(duì)自己，他辛辛苦苦掙得銀子都花到別人身上去了！

　　大家都教我們我們說不要學(xué)嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇，但是，我認(rèn)為他才真正做到了“富日子窮過”的生活。

　　嚴(yán)監(jiān)生讀后感（三）

　　今天，我們終于有幸走進(jìn)郝潔老師的課堂，欣賞她那精湛的教學(xué)藝術(shù)，這是我向往已久的時(shí)刻。對(duì)于郝老師的美名，我早已聽聞，也看過她的錄像課，對(duì)于她那甜美的聲音、具有強(qiáng)烈感染力的教態(tài)和高超的教學(xué)設(shè)計(jì)水平，我印象深刻。聽了郝老師的課，我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼，心中那份激動(dòng)久久不能平靜。

　　郝老師給我們展示的課是五年級(jí)下冊(cè)《人物描寫一組》中的第二篇課文《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》。作者吳敬梓用諷刺的手法經(jīng)過藝術(shù)夸張的描寫，活生生地刻畫了嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)吝嗇鬼的形象。作者運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行了細(xì)致的刻畫，通過人物的動(dòng)作、神態(tài)來(lái)展現(xiàn)其內(nèi)心世界，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，又極富表現(xiàn)力。

　　《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》這篇課文曾有不少的老師作過課。這些課堂的著重點(diǎn)通常都是通過引導(dǎo)學(xué)生抓住描寫嚴(yán)監(jiān)生動(dòng)作、神態(tài)變化的句子和描寫侄兒、奶媽、趙氏語(yǔ)言、動(dòng)作的句子，仔細(xì)閱讀，體會(huì)其意思，使嚴(yán)監(jiān)生這樣一個(gè)鮮活的人物形象在學(xué)生頭腦中站立起來(lái)，然后簡(jiǎn)單地歸納寫法。但郝老師的課讓我們耳目一新。她通過閱讀“導(dǎo)讀提示”直奔主題，通過對(duì)比的手法讓學(xué)生感受到一個(gè)富有的嚴(yán)監(jiān)生，(www.lotusphilosophies.com)再通過品讀嚴(yán)監(jiān)生的動(dòng)作和諸親六眷的語(yǔ)言的有關(guān)語(yǔ)句，層層深入地把一個(gè)吝嗇鬼的形象呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，縱、橫向的線索都非常的清晰。但這節(jié)課的“點(diǎn)”并不在這，這只是起到一個(gè)拐杖的作用，她的真正用意是以此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作練習(xí)。

　　葉圣陶先生說過：教材無(wú)非是例子。所有的文本都只是為了培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力，為了提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，為了發(fā)展學(xué)生的思維而提供范例。真正的教育是培養(yǎng)出能獨(dú)立思考，會(huì)自我創(chuàng)造的人�？梢哉f，郝老師在這一點(diǎn)上是做得非常成功的。她把描寫嚴(yán)監(jiān)生神態(tài)、動(dòng)作的幾個(gè)句子拎了出來(lái)，跟沒有神態(tài)描寫的句子相對(duì)比，讓學(xué)生很容易就體會(huì)到神態(tài)描寫的重要性，接著以此為契機(jī)，通過方法的提煉，在例子中總結(jié)，在從實(shí)踐中感悟，把“讀”和“寫”巧妙地融合在一起。新課標(biāo)提出：工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。郝老師的課既具有人文性，又體現(xiàn)出工具性。她的課讓我對(duì)語(yǔ)文的工具性有了新的認(rèn)識(shí)，原來(lái)，體會(huì)寫作方法也可以是那樣的感性，可以那樣有聲有色。

　　郝老師這節(jié)課的板書也很有新意，她把嚴(yán)監(jiān)生豎起的兩根手指用簡(jiǎn)筆畫的形式展示出來(lái)，在學(xué)生感悟人物形象的同時(shí)，把諸親六眷猜測(cè)的詞語(yǔ)讓學(xué)生自己板書，老師在總結(jié)的時(shí)候，用了這樣的語(yǔ)言：“嚴(yán)監(jiān)生豎起的兩根手指并不是為了兩個(gè)親人、兩筆銀子或兩位舅爺，而是為了兩莖燈草�！边呎f邊把“兩個(gè)親人、兩筆銀子和兩位舅爺”這幾個(gè)詞語(yǔ)擦掉，只剩下“兩莖燈草”。這樣一來(lái)，學(xué)生們對(duì)課文的內(nèi)容就非常清晰了。最后，當(dāng)講到“趙氏把兩莖燈草挑掉一莖，嚴(yán)監(jiān)生登時(shí)就沒了氣”時(shí)，學(xué)生心目中很清晰地體會(huì)到嚴(yán)監(jiān)生這一個(gè)吝嗇鬼的形象，老師也趁機(jī)把“兩莖燈草”擦掉，在手指上寫上“吝嗇”的字樣。如此形象的板書，讓學(xué)生心中建立起嚴(yán)監(jiān)生這一個(gè)吝嗇鬼的想象，相信無(wú)論時(shí)間怎樣的流逝，學(xué)生也把這個(gè)形象深深地烙在腦海里。

　　走進(jìn)郝老師的課堂，我就被她那詩(shī)一般的語(yǔ)言感染了，被濃濃的語(yǔ)文味陶醉了，為精妙的設(shè)計(jì)折服了。這是高效的課，這是創(chuàng)新的課，這是詩(shī)化的課。