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無(wú)常讀后感500字(精選13篇)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢?那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編幫大家整理的無(wú)常讀后感500字,希望能夠幫助到大家。
無(wú)常讀后感500字 1
《無(wú)!访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)!毙蜗,說(shuō)明“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài),是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無(wú)!边@種鬼怪。在《無(wú)!分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的“無(wú)常”。
從中可以看出,人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常,而普遍討厭黑無(wú)常,而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的.角色。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情,先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε,和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比,也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比,突出活無(wú)常的善心。
作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善心,人又應(yīng)該怎樣呢?
無(wú)常讀后感500字 2
早已習(xí)慣了在午后翻開(kāi)《朝花夕拾》這本小冊(cè)子,每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺(jué)得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章,按照順序,當(dāng)時(shí)到了《無(wú)常》了吧。
這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會(huì)》,描寫的是迎神賽會(huì)那天出巡的神!而這其中各路神明,先生最有些喜歡的當(dāng)時(shí)白無(wú)常了。先生用了這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容白無(wú)常:“他不但活動(dòng)而詼諧,但是那渾身雪白這一點(diǎn),在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨!边@是怎樣一個(gè)的可愛(ài)的'角色呵。
先生本文突出描寫了白無(wú)常。在先生的記憶中,除了裝扮不甚嚇人之外,無(wú)常還是個(gè)頗具有人情味的鬼,在戲中有唱到,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽(yáng)半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章在回憶無(wú)常的時(shí)候,時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺,虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí),文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì),憤慨于人世的不平,只能在冥冥中尋求寄托,尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道:活的“正人君子”們只能騙鳥(niǎo),若問(wèn)愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的諷刺!可是也顯示了先生對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和失望!
最后一段先生判的卻是更妙,有人說(shuō),無(wú)常是生人走陰,故有些人情味,而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙,難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
無(wú)常讀后感500字 3
挺有人情味的無(wú)常,是魯迅小時(shí)候看大戲時(shí)感興趣的角色,無(wú)常為了讓自己的堂房的阿侄再見(jiàn)親人一面,放他回陽(yáng)間半刻,結(jié)果被閻王爺認(rèn)為是收了錢放人回去,被捆住打了四十下,這個(gè)無(wú)常也挺被人喜歡的,懂得人間的親情與家人的悲傷,怪不得有人說(shuō)他是人,只因?yàn)樵趬?mèng)中入冥去當(dāng)差的。
真想親眼目睹作者口中的大戲,它雖不像電視節(jié)目那么隆重,那么精彩,但它是中國(guó)文化的表現(xiàn),雖其中的閻王爺、無(wú)常等在如今看來(lái)挺有迷信色彩,但他們卻是中華民族幾千年來(lái)口口相傳的神話,是中國(guó)人民的傳統(tǒng)文化。
雖然今天我們可以看到更加吸引人的動(dòng)畫節(jié)目,但作者當(dāng)年所看到的由人們自發(fā)組織的大戲和當(dāng)時(shí)那喜慶氣氛,卻一去不返,我們?cè)僖矡o(wú)法看到,這確實(shí)是一種遺憾。
我們身邊的,由古代傳承下來(lái)的習(xí)俗,卻在一天天的消失,這些,正是我們中華民族寶貴的財(cái)富,而這些財(cái)富,正逐漸被新的`東西所替代,是的,社會(huì)正在進(jìn)步,我們有權(quán)力享受高科技的服務(wù),但那些曾經(jīng)的傳統(tǒng),我們卻不能忘卻,它們經(jīng)過(guò)歷史幾千年的打磨,逐漸成為中華民族中的耀眼的珍珠,它們是民族的代表呀!古老的深巷,被鏟車摧毀,這里將聳起一幢幢現(xiàn)代化的高樓,人們是否還能想起那曾經(jīng)存在過(guò)的,古老的深巷呢?
但愿祖先留給我們的財(cái)富,不要被我們浪費(fèi)。
無(wú)常讀后感500字 4
《無(wú)!芬彩且黄鳎饕獙懥嗣孕艂髡f(shuō)中的無(wú)常,這個(gè)勾魂使者的形象。
首先這篇文章的語(yǔ)言非常輕松詼諧,描寫水平也相當(dāng)高,第二段中:“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳,赤著腳;藍(lán)臉,上面又畫些魚鱗,也許是龍鱗或別的什么鱗吧,我不太清楚!鼻!這樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺(jué)得耳目一新,你的眼前是不是有幾個(gè)鄉(xiāng)下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿著鋼叉,叉環(huán)振得瑯瑯響,鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對(duì)鬼王、鬼卒的兵器的描寫,聽(tīng)起來(lái)這些人還真有殺傷力呢!“活無(wú)常不但活潑而詼諧,單是渾身雪白這一點(diǎn)就有‘鶴立雞群’之感!边@一段寫的.是活無(wú)常,他們渾身雪白惹人喜愛(ài),他雖然是陰差,卻讓人喜愛(ài),看起來(lái),他還真有人氣。他還有一身活潑的氣息,真令人感到舒服,使人感覺(jué)它有人情味。
接下來(lái),便是這文的主題,這段話,真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥(niǎo),若問(wèn)愚民,他就可以不假思索的回答你:‘公正的裁判是在陰間!’”看這段話是否讓你感受到什么?我感受到,當(dāng)時(shí)的人中連一個(gè)公正的也沒(méi)有,那時(shí)對(duì)人民的壓迫,甚至讓百姓對(duì)陰間起了神往,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的年代的政治是多么腐敗。陽(yáng)間連一個(gè)公正的裁判都沒(méi)有,陰間的雖然是鬼,但也是公正的啊!
無(wú)常這篇文章體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗,也諷刺了古代那些沒(méi)有正義心腸的人。
無(wú)常讀后感500字 5
無(wú)常,世事無(wú)常,人鬼無(wú)常!肮矶,理而情”,無(wú)常也,乃勾魂使者。勾魂之事,行于暗道,毫不虛偽。
無(wú)常是一個(gè)有人情味的鬼,一次去勾魂的時(shí)候,看到母親在死去的兒子旁哭得十分悲傷,便決定讓兒子“還陽(yáng)半刻”,結(jié)果自己卻被閻羅王打了四十大板,這些原本都是虛幻之中的人物與事情,竟讓人悲涼的心被慰藉。
無(wú)常讓我覺(jué)得世事無(wú)常,前一秒還是歡離,而后一秒?yún)s又變成了永別,每一天改革的世界,每一天退化的幸福!耙(guī)章”寫著公正,“公仆”想著私欲,最恐怖的不是無(wú)盡蔓延的黑暗,而是藏在光明之中的黑暗······為人民服務(wù)的“公仆”,怎能變成食人血肉的“鬼吏”。偽善的小鬼借著“好事多為”,借口為壞。大鬼自然而然地披著光明的衣冠,以權(quán)力驅(qū)使私欲的完成。
文章在回憶無(wú)常的時(shí)候,時(shí)不時(shí)地加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)中所謂的“正人君子”的諷刺,虛幻的無(wú)常給予了當(dāng)時(shí)魯迅先生悲涼的心些許安慰,文章也深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望與黑暗的'社會(huì),憤慨于人世的不平,只能在虛假的世界中尋求寄托,尋求“公正的裁決”,文中對(duì)黑暗的諷刺寫出了魯迅先生對(duì)黑暗顯示的無(wú)奈與失望。魯迅先生還把現(xiàn)在的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行比較,從側(cè)面寫出了世人庸俗的一面,在文章的末尾也寫出了魯迅先生對(duì)封建的“鬼神之事”的鄙夷與不屑一顧。
魯迅先生不僅僅只是一個(gè)作家,他也是一個(gè)戰(zhàn)士,與舊時(shí)黑暗,封建的社會(huì)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士,正如毛主席所說(shuō):“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生”。
無(wú)常讀后感500字 6
《無(wú)!愤@篇文章與《朝花夕拾》中的其他文章一樣,都是借回憶童年趣事來(lái)接機(jī)諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。但與其余九篇文章中的人物相比,我也與當(dāng)時(shí)的人們一樣,喜愛(ài)無(wú)常。
從魯迅先生所描寫的白無(wú)常中可以看出他活潑,有人情味,這樣的一個(gè)鬼也深受人們的喜愛(ài)。去勾魂時(shí),看到母親在在死去的兒子旁哭泣的那么傷心,決定放兒子“還陽(yáng)半刻”,卻被閻羅王打了四十大棒。這就體現(xiàn)了白無(wú)常的活潑與詼諧,也與閻羅王的昏庸形成了對(duì)比。
文中還描寫了一個(gè)與白無(wú)常相對(duì)的人物——黑無(wú)常,本是叫做死有分,卻在后來(lái)改為了黑無(wú)常,他的黑臉,黑衣與白無(wú)常形成了對(duì)比,讓人們更加喜愛(ài)白無(wú)常了。
“無(wú)!比粢襾(lái)理解,便是毫無(wú)規(guī)侓與規(guī)章。在當(dāng)時(shí)那個(gè)每天都在改革的世界中,做的事一樣,而“下等人”與他人的結(jié)果卻不一樣,惡人得不到惡果,而真正有規(guī)章制度的地方是在陰間,使人們都向往陰間。當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)中的政府是人們多么寒心與失望?那些“下等人”指責(zé)著“紹興師爺”“跳到半空中”還有“放冷箭”,但他們從沒(méi)反思過(guò)自己也是否這樣做過(guò)。并且這些“下等人”都有一種通病:常喜歡以己所之欲施之于人。就連鬼也不放過(guò),使得一個(gè)僅是像無(wú)常的小男孩被那些愛(ài)說(shuō)閑話之人所議論,讓無(wú)常因旁人的議論實(shí)行了“節(jié)育”。
最能使我觸動(dòng)的是:人大抵是自以為銜些冤抑的;活的“正人君子”們只能騙鳥(niǎo),若問(wèn)愚民,他就可以不假思索的.回答你:公正的裁判是在陰間!這句話充分說(shuō)明人間沒(méi)有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”。同時(shí)也說(shuō)明一般的“愚人”比“正人君子”直率、不虛偽。
陰間有公正無(wú)私、有人情味兒和通情達(dá)理的鬼;反觀人間呢?這對(duì)軍閥統(tǒng)治下的“陽(yáng)間”無(wú)疑是一個(gè)莫大的諷刺。
無(wú)常讀后感500字 7
眾所周知,魯迅的《朝花夕拾》是“溫馨的回憶與理性的批判”并存的。在他的作品《無(wú)!分,我再次看到了這一點(diǎn)。
從整體來(lái)看,作者對(duì)活無(wú)常持一種喜愛(ài)的態(tài)度!叭嗣裰诠砦,唯獨(dú)與他最稔熟,也最為親密”。相比“鬼卒、鬼王”人們更喜歡他。他們間的區(qū)別就是,活無(wú)常更仁慈。他因?yàn)橥,放了一個(gè)小孩半日,卻也因此遭到懲罰。
但是伴隨著對(duì)看活無(wú)常的回憶,批判也隨之而來(lái)。即使是鬼,也有仁慈的心,也有同情的心。但當(dāng)時(shí)的人們呢?在以前的課文中,我們了解到,那時(shí)的人,麻木不仁、對(duì)社會(huì)毫不關(guān)心。況且,如果真有活無(wú)常這樣的人物,估計(jì)也會(huì)被其他人像鬼王一樣排擠。這是魯迅的回憶中隱含的批判。
回憶與批判,交織在魯迅的作品之中,這每一篇作品,都值得我們深深地思考。
《無(wú)常》一文事描述魯迅兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)!毙蜗,說(shuō)明“無(wú)!边@個(gè)“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛(ài),是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判在陰間!蔽恼略趭A敘夾議中對(duì)打著“公理”,“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
這些作品在寫作手法上把敘述,描寫,議論,抒情糅合在一起,充滿詩(shī)情畫意,如寫百草園的景致,碧綠的菜畦,光滑的`石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑椹,鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,云雀從草間直竄向云霄,油蛉在低唱,蟋蟀在彈琴。構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫,成為令人神往的兒童樂(lè)園。
作品的語(yǔ)言清新,樸實(shí),親切感人,是現(xiàn)代回憶類散文中的珍品。
無(wú)常讀后感500字 8
無(wú)常,也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會(huì)有不同的人來(lái)扮演大大小小的鬼怪,鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的,他們穿著花花綠綠的衣裳,赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來(lái)寄托他們對(duì)幸福生活的向往。
魯迅用風(fēng)趣的語(yǔ)言來(lái)描述了他小時(shí)候看見(jiàn)的那場(chǎng)迎神賽,而且用生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)講述了迎神賽的經(jīng)過(guò)。魯迅十分懷念他小時(shí)候的時(shí)光,但在描述中我們還能夠找到他對(duì)那些封建行為的諷刺和唾棄。
他一反前態(tài)溫和的筆鋒,用犀利的語(yǔ)言對(duì)那些封建行為進(jìn)行批判,讓人不禁為之動(dòng)容。
魯迅還把此刻的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行比較,以此來(lái)襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事,難言之矣,這也只得姑且置之弗論了”那里又寫出了魯迅對(duì)“鬼神之事”的鄙夷以及對(duì)其的不屑一顧。
總體來(lái)說(shuō),魯迅在他的'文章中不止一次的諷刺封建行為,在《朝花夕拾》中,魯迅則是以回憶往事的方式來(lái)列出他小時(shí)候所看見(jiàn)的各種封建現(xiàn)象并加以批判。
魯迅不僅僅僅是一個(gè)作家,他還是一個(gè)戰(zhàn)士,正如毛澤東所說(shuō):“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生!
無(wú)常讀后感500字 9
《無(wú)!肥撬沟俜摇そ鸬囊徊啃≌f(shuō),講述了一個(gè)神秘的殺人事件,引發(fā)了一系列連鎖反應(yīng)。在2013年,這部小說(shuō)被改編成電影,由約翰·庫(kù)薩克主演。
我是斯蒂芬·金的粉絲,一聽(tīng)說(shuō)有他的新作品我就立刻去書店買回來(lái)看了,這一次也不例外。通過(guò)閱讀《無(wú)!,我有了許多深刻的感受,下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)我的感受。
第一,我對(duì)于小說(shuō)的情節(jié)安排感到非常滿意。斯蒂芬·金總是能把故事講得非常有震撼力,而《無(wú)!芬膊焕。小說(shuō)的情節(jié)非常精彩,雖然看到第一章時(shí)對(duì)于整個(gè)故事的走向還有點(diǎn)迷茫,但隨著故事情況的推進(jìn),閱讀越發(fā)升溫,越來(lái)越讓人著迷。最終小說(shuō)的故事結(jié)局令人震驚,而那種令人驚嘆的旋轉(zhuǎn)結(jié)局大概是斯蒂芬·金最喜歡的事情之一。
第二,書中人物刻畫非常成功。小說(shuō)中的角色設(shè)定非常鮮活而有趣,每個(gè)人都有其自身的特點(diǎn)和性格。這種見(jiàn)風(fēng)使舵的性格顯然存在于小說(shuō)的主角——保羅身上,讓人們不禁會(huì)對(duì)他的人品產(chǎn)生懷疑。而其他的人物如艾梅麗、鮑勃等也給我留下了深刻的印象。通過(guò)這些人物,我?guī)缀跏窃谟^察一個(gè)個(gè)真人實(shí)境發(fā)生的故事,深受感動(dòng)。
第三,小說(shuō)的`重要性非常高。小說(shuō)中雖然主題有點(diǎn)奇特,但尤其值得一提的是斯蒂芬·金的創(chuàng)新思考和這個(gè)故事所營(yíng)造的神秘感。小說(shuō)中的情節(jié)總是讓人感到不尋常和莫名的興趣,并且不斷迷失與找尋真相的過(guò)程所蘊(yùn)含的思考更是深遠(yuǎn)而極具哲學(xué)性。這個(gè)故事一不光讓我們了解了人性的黑暗面,同時(shí)也暗示著一種感悟:人類的追求永遠(yuǎn)無(wú)盡頭,對(duì)于生與死的探究也永遠(yuǎn)不會(huì)停止。
最后,我的思考和觀點(diǎn)是:閱讀是一種很好的放松方式,能夠拓寬我們的知識(shí)和視野,也能讓我們對(duì)于人生有更深刻的感悟。閱讀可以幫助人們?cè)诙鄻踊蛷?fù)雜世界中,維持一種堅(jiān)定和清晰的思考方式。所以我們應(yīng)該保持閱讀的重要性和魅力,并持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
總之,《無(wú)常》這本小說(shuō)非常值得一讀,書中情節(jié)有趣緊湊,人物形象鮮明生動(dòng),情感豐富,帶給人們深刻的思考。它不僅僅是一部小說(shuō),更是我們對(duì)于生命和人性的思考與探索,更是一個(gè)激發(fā)我們閱讀興趣和學(xué)習(xí)的工具。
無(wú)常讀后感500字 10
讀完《無(wú)常》之后,我對(duì)于“無(wú)常〞的形象有了重新的定義。文中描述的“無(wú)常〞“鬼而人,理而情〞,爽直而公道,深受民眾的愛(ài)慕,是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公道,惡人得不到惡報(bào),而“公道的裁判是在陰間〞。
魯迅在《朝花夕拾》中曾屢次寫到“無(wú)常〞這種鬼怪。在《無(wú)!分兴葦M詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的“無(wú)常〞。
《無(wú)!贰獰o(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的'兒子則悲哀,確定放兒子“還陽(yáng)半刻〞,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回顧無(wú)常的時(shí)候,時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的挖苦,虛幻的無(wú)常賦予當(dāng)初魯迅孤獨(dú)悲涼的心些許的勸慰。
從中可以看出,人們?cè)趶R會(huì)上都比擬喜愛(ài)白無(wú)常,而普遍厭煩黑無(wú)常,而從文字來(lái)看魯迅也比擬喜愛(ài)白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活躍而詼諧〞。而且單單渾身潔白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群〞之感。所以,我們可以知道在當(dāng)初的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。整篇文章都洋溢著對(duì)活無(wú)常的欽佩及贊嘆之情,先寫小時(shí)候?qū)λ哪懬,和如今?duì)他的欽佩作對(duì)照,也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)照,突出活無(wú)常的善心。
《無(wú)!吠ㄟ^(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼〞和現(xiàn)實(shí)中的“人〞對(duì)照,深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格〞不如“鬼格〞的人的丑惡面目《無(wú)!分,從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中,既寫出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn),又巧妙地挖苦了生活中那些虛偽的學(xué)問(wèn)分子,入木三分。
無(wú)常讀后感500字 11
讀完《無(wú)!分螅覍(duì)于“無(wú)!钡男蜗笥辛酥匦碌谋硎。文中描述的“無(wú)!薄肮矶,理而情”,爽直而公正,深受民眾的喜愛(ài),是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的判罰是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無(wú)常”這種鬼怪。在《無(wú)!分兴浅T敱M地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的“無(wú)常”。
《無(wú)!贰獰o(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽(yáng)半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在追憶無(wú)常的`時(shí)候,加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺,虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
從中可以看出,人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡元宵節(jié)白無(wú)常,而普遍討厭黑無(wú)常,而從文字來(lái)看字體魯迅也更為喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪扎眼當(dāng)中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在出風(fēng)頭當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。 整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情,預(yù)先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε,和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作有對(duì)比,也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的與之作對(duì)比,突出活世間的善心。
《無(wú)常》通過(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比,深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目《無(wú)!分,從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中,譯者既寫出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn),又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子,入木三分。
無(wú)常讀后感500字 12
在《朝花夕拾》整部書中,我最喜歡的還是《無(wú)!返倪@一故事情節(jié),他不僅給我們描繪了廟會(huì)的特色氣氛,給我們展現(xiàn)出了一個(gè)活靈活現(xiàn)的,一個(gè)幽默風(fēng)趣的白無(wú)常。
從魯迅給我們的描述就可以看出,人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常,而普遍討厭黑無(wú)常,并且從整篇文章的文字來(lái)看魯迅也是比較喜歡有風(fēng)度,有人情趣味白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很會(huì)出風(fēng)頭的角色。文章同時(shí)也洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情,先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε,和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比,也拿閻羅王的.昏庸和黑無(wú)常的可怕與之作對(duì)比,突出活無(wú)常的善心。
同時(shí)本篇文章也是變形諷刺了那些不懂人情,不善良的那些人,連鬼都有如此善心,人又應(yīng)該怎樣呢?
無(wú)常讀后感500字 13
《無(wú)!肥且徊坑扇毡咀骷覗|野圭吾所寫的推理小說(shuō),也是他作品中的一部代表作。小說(shuō)中的主角——一名視死如歸的死者復(fù)活者,被指控為謀殺犯后,通過(guò)多種手段揭開(kāi)了案件的真相。這部小說(shuō)不僅吸引了眾多讀者的關(guān)注,更成為了推理小說(shuō)的經(jīng)典之作,讓人們更加了解了東野圭吾的創(chuàng)作才華。
閱讀《無(wú)常》讓我感受頗深。一開(kāi)始進(jìn)入文章中,我便被東野圭吾巧妙的敘事手法所吸引,小說(shuō)讀起來(lái)如同一部電movie,跟隨主角踏足每一個(gè)案發(fā)現(xiàn)場(chǎng),觀察每一個(gè)細(xì)節(jié),抽絲剝繭,揭開(kāi)了謎題的真相。整個(gè)故事情節(jié)十分豐富,細(xì)節(jié)處的描寫真實(shí)而生動(dòng),情節(jié)的轉(zhuǎn)折和猜測(cè)升溫,結(jié)尾也是出人意料。小說(shuō)的推理元素充滿了想象力與創(chuàng)意,每一次出現(xiàn)推理高潮,都讓人感到無(wú)比的驚喜和刺激。被這種深度、廣度兼?zhèn)涞耐评碓厮,閱讀體驗(yàn)也隨之提升。
很多人認(rèn)為小說(shuō)只是一個(gè)故事,只要內(nèi)容有趣,性質(zhì)重要性就比較不分明。但《無(wú)常》卻是一個(gè)價(jià)值不菲和極富影響力的作品。小說(shuō)中的主人公——中島信樹(shù)不拘一格的查詢手段、他的堅(jiān)持和勇氣,是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和反思的。他不僅是一個(gè)技術(shù)過(guò)硬的復(fù)活者,還是一個(gè)強(qiáng)大,勇敢,善良的人,他用自己的行動(dòng)作為我們樹(shù)立榜樣。此外,小說(shuō)中同情心驅(qū)使的感情線也被贊美。而通過(guò)對(duì)罪犯、被害人及家屬情感的描寫,增加了小說(shuō)的輔助性。小說(shuō)之中所呈現(xiàn)的人性的光暗面,以及它對(duì)我們生活的啟迪作用,都值得我們?cè)陂喿x之后仔細(xì)地思考和體會(huì)。
而且,小說(shuō)也充滿著作者的獨(dú)特創(chuàng)新思維與觀點(diǎn),讓我聽(tīng)到了不同的聲音。除了小說(shuō)中的推理元素外,對(duì)于執(zhí)念、信仰、道德、決策等哲學(xué)內(nèi)涵的深度探討,也是精彩的一部分。尤其是對(duì)中島信樹(shù)在執(zhí)念和信仰上的堅(jiān)守,戳中了讀者的淚點(diǎn)。同時(shí)東野圭吾又在書中加入了信息技術(shù),以及對(duì)律師行業(yè),司法系統(tǒng)相關(guān)觀點(diǎn)的多重交叉探討。這樣的創(chuàng)新思維,讓小說(shuō)充滿了新鮮的元素。
總而言之,《無(wú)!肥且徊糠浅:玫男≌f(shuō)。它的情節(jié)邏輯高度緊密,扣人心弦,深情而動(dòng)人。作者所營(yíng)造出的推理氛圍,推理情節(jié)緊密而有層次,揭示出了人性的'復(fù)雜性。而且本書讀完后的總覺(jué)歸因不確,小說(shuō)作者打破了讀者所慣常的刻板印像,將更多探討邏輯思維,主人公中島信樹(shù)究竟是否為謀殺罪犯的問(wèn)題,給予了讀者自由的去思考和判斷。
閱讀《無(wú)!分,使我深刻體會(huì)到了推理小說(shuō)的意義所在。它不僅可以為我們帶來(lái)趣味,也能夠讓我們?cè)谄肺锻评淼臉?lè)趣的同時(shí),不斷地拓寬我們對(duì)社會(huì)、人性的認(rèn)識(shí)。當(dāng)我們看到其他不同類型的作品時(shí),應(yīng)該更加注重對(duì)其內(nèi)涵的把握,慢慢品味其中所蘊(yùn)含的思想和哲學(xué)。最后,能夠做到沉淀和提煉,體現(xiàn)出讀者對(duì)閱讀的內(nèi)在理解和思考,才能使我們成為一位真正的讀書人。
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