每日感言（一）

　　究竟有沒有上帝、天國、佛、極樂世界，等等等等都無關(guān)緊要，要緊的是你是否愿意相信有個永恒的，不為形色音聲的世界所動的終極存在。不相信，你的生命就沒有根，必然處于惶恐和擔(dān)心之中，因世間的東西沒有一樣是持久的。相信了，對你沒有任何損失，也不必向人宣說什么，卻憑空多了份平安。當(dāng)然你最終的幸福就在向它的邁近中。

　　你確實應(yīng)該祝福所有的人，特別是那些你還看不慣的人。當(dāng)然這并不意味著你就必須要和他們交往。

　　重點不在于去追逐各種宗教形式，而是要學(xué)會去向我們內(nèi)在更深更有力量的部分臣服，這才是宗教或藝術(shù)的精髓。我們的成長就在于對那個部分本性的逐步認(rèn)同。

　　完全要不為名利做事很難，也似乎不切實際。但我們可以這樣問下自己：我做這事首先是為了什么？是為了撈一把、表現(xiàn)自己，還是為了內(nèi)心的喜悅和愛？

　　真實的修行就是覺知到你并非人生大夢中的各種角色，而是那個做夢的人。

　　不必?fù)?dān)心那還沉迷人間幻境的人，就像不必太擔(dān)心孩子會呆在游戲機房而沉迷一樣。到了時間，有了機緣，他們自會發(fā)覺無趣而離開了。

　　雖然從終極來講所有的人都是一體的，但每個人在一生中能有機會遇到的人畢竟是有限的。所以真要珍惜所有那些和你有緣份走近的人。

　　因為你的心和整個人類的心是連接在一起的，所以它的快樂非常重要，當(dāng)你處在喜悅狀態(tài)，你就在祝福整個人類，而具體做什么都是第二位的。

　　當(dāng)起心動念的源頭是愛時，外在的所有過程和顯現(xiàn)都是對的。問題是你相信是否一切能以愛為你行動的起點。

　　任何的“相”都是全息的，當(dāng)你關(guān)注于當(dāng)下的存在，你就會從中體會看到整體的面貌。

　　如果你沒能，也不敢全然地愛、活出你的夢想，那你就根本沒有活過。

　　修行的道路其實非常簡單，就是全心地成為愛、傳播愛，把那些不是愛的東西慢慢化解、放下。

　　每日感言（二）

　　在人面前有意無意地顯露自己是愚蠢的，即使這種顯露巧妙得幾乎不留一絲痕跡。真正的優(yōu)秀是如愉悅的微笑般不自覺地流露出來的一種優(yōu)雅而高貴的氣質(zhì)，并不需要去顯露�？桃獾淖晕绎@示只能造成一種自以為是的優(yōu)越感，反弄巧成拙，往往把自己原本還有的那點內(nèi)涵、氣度給損害了。在人面前如果沒有智慧的話可說，那就寧可不言。

　　懦弱的性情、拙劣的言行與虛榮的心結(jié)合，就生出謊言來。然而謊言非但不能掩飾懦弱和拙劣，反生出淺薄與虛偽，與聰明智慧、成熟完備的人格只能越行越遠(yuǎn)。為什么不勇敢面對自己的劣勢與弱點呢？哪怕它是無知、愚鈍，甚至是無能。怕什么！打碎虛榮化妝的自尊，面對靈魂深處最真實的自我！在坦蕩和勇氣面前，一切看似麻煩、尷尬的情形，也會變得簡單明澈甚至于美好起來。

　　當(dāng)一個人決心并能夠做到坦然面對自己的一切弱點、缺失甚或是大的缺陷的時候，虛謊的話自然就棄絕了。當(dāng)一個人不再需要用任何虛謊的話來掩飾、高抬自己，一旦敢于把自己的最軟弱之處顯給人看的時候，他（她）也就開始步向真正的強大與人格的完全了。因為沒有了謊言，就必須要以拿得出去的實底與扎扎實實的行為來維護自我的尊言、建立自己。

　　真正謙卑的人往往是內(nèi)在豐盈而強大的人。而我們通常卻總是以盲目的自尊自大、外在的傲然不群來掩飾內(nèi)在的虛弱與內(nèi)心深處的自卑。虛假的謙虛與自信都是硬裝出來的，往往經(jīng)不起一兩句話的試煉，而真正的謙卑與自信像任何其它優(yōu)秀的品格一樣，都是由內(nèi)而外自然而然地散發(fā)出來的，掩飾不住的優(yōu)美、成熟的氣質(zhì)。

　　大凡過分的敏感都出于不自信。如果你確信自己的作為是對的，就絕不要讓別人的態(tài)度、觀念左右你的行為乃至于情緒。(www.lotusphilosophies.com)在智慧的行為中豎立強大的自信，堅立自己。

　　不要為別人的過錯煩擾自己。面對生活中的種種問題，首先要做的事是省察自己，倘若問題不在自己，釋然、坦然行路就是了。事實上，很多時候，在問題面前，只要你認(rèn)真地去檢視自己，都能找到過失之處。生活的豐富復(fù)雜原本就是上帝給每一個人的特殊恩賜。學(xué)會寬懷、從容地應(yīng)對生活，使自己具備享有著恩賜的能力。

　　當(dāng)好時光一日日來臨的時候，你不善待它，它又如何能恩惠你呢？光明的未來，美好的盼望，在任何境況下都不能少了勤勉、積極的生活姿態(tài)。

　　失敗的時候首先想到的不應(yīng)該是抱怨，更不可從自身以外找借口以掩飾自己的缺失哪怕是無能，緊要的事是坦然面對，以失敗為突破口常反思自己、省察自己，這樣失敗才會顯明也是一種恩賜。

　　走近上帝的過程也是一個逐漸深入地認(rèn)識自己的過程，一個在此基礎(chǔ)上不斷地改變更新自我、完善成就自我的過程。如果僅僅把上帝看做治病救難的神祗，那就大大地貶抑了上帝的品格，就像把愛情等同于婚姻甚或只是性，把活著當(dāng)做人生。“我就是光，道路，真理�！边@句話也許才道出了上帝介入人類世界的本真，即引導(dǎo)人類活出生命的最佳狀態(tài)。