徐霞客：游恒山日記
恒山，在山西渾源縣東南，原稱玄岳、紫岳、陰岳，明代列為五岳之一，始稱北岳恒山。該記短小精悍，文字優(yōu)美，寫(xiě)景與抒情結(jié)合完美，可堪一讀。
記游恒山，先記游龍山，實(shí)出意外，謂之“桑榆之收”。接近恒山而未登進(jìn)，已見(jiàn)山峰連綿，好不氣派。至入倒馬關(guān)和紫荊關(guān)，則描繪壁立雙闕，評(píng)價(jià)此峽已超過(guò)武彝九曲。對(duì)懸空寺的描繪，則比之蜃樓閣宇，當(dāng)可認(rèn)為作者十分欣賞。既登恒山，則曲盡筆墨，寫(xiě)物產(chǎn)、寫(xiě)土石松影、寫(xiě)寢宮、寫(xiě)飛石窟直至?xí)膳_(tái)。為登頂峰，不惜棄衣踐棘，鼓勇而上，見(jiàn)莽莽蒼蒼一覽眾山之小，登臨的樂(lè)趣由此可見(jiàn)。
此篇游記充實(shí)豐滿，不但山景風(fēng)光盡顯筆下，而且活脫脫刻畫(huà)出登山之人的勉力求索，與《游雁宕山日記（后）》之形象刻畫(huà)有異曲同工之妙。
去北臺(tái)七十里，山始豁然，曰東底山。臺(tái)山北盡，即屬繁峙界矣。
初九日 出南山。大溪從山中俱來(lái)者，別而西去。余北馳平陸中，望外界之山，高不及臺(tái)山十之四，其長(zhǎng)繚繞如垣矮墻，東帶平邢，西接雁門(mén)，橫而徑者十五里。北抵山麓，渡沙河，即為沙河堡。依山瞰流，磚甃高整。由堡西北七十里，出小石口，為大同西道；直北六十里，出北路口，為大同東道。余從堡后登山，東北數(shù)里，至峽口，有水自北而南，即下注沙河者也。循水入峽，與流屈曲，荒谷絕人。數(shù)里，義興寨。數(shù)里，朱家坊。又?jǐn)?shù)里，至葫蘆嘴。舍澗登山，循嘴而上，地復(fù)成塢四周高中央凹的地方，溪流北行，為渾源界。又?jǐn)?shù)里，為土嶺，去州尚六十里，西南去沙河，共五十里矣，遂止居住居民同姓家。
初十日 循南來(lái)之澗北去三里，有澗自西來(lái)合，共東北折而去。余溯西澗入，又一澗自北來(lái)，遂從其西登嶺，道甚峻。北向直上者六七里，西轉(zhuǎn)，又北躋而上者五六里，登峰兩重，造其巔，是名箭筸嶺。自沙河登山涉潤(rùn)，盤(pán)旋山谷，所值皆土魁土堆荒阜；不意至此而忽躋穹窿，然嶺南猶復(fù)阿蒙也。一逾嶺北，瞰東西峰連壁隤同頹，翠蜚飛丹流。其盤(pán)空環(huán)映者，皆石也，而石又皆樹(shù)；石之色一也、而神理又各分妍；樹(shù)之色不一也，而錯(cuò)綜又成合錦。石得樹(shù)而嵯峨傾嵌者，幕覆蓋以藻繪文采而愈奇；樹(shù)得石而平鋪倒蟠彎曲者，緣以突兀而尤古。如此五十里，直下至阮大土山底，則奔泉一壑，自南注北，遂與之俱出塢口，是名龍峪口，堡臨之。村居頗盛，皆植梅杏，成林蔽麓。既出谷，復(fù)得平陸。其北又有外界山環(huán)之，長(zhǎng)亦自東而西，東去渾源州三十里，西去應(yīng)州七十里。龍峪之臨外界，高卑遠(yuǎn)近，一如東底山之視沙河峽口諸山也。于是沿山東向，望峪之東，山愈嶙嶒斗峭，問(wèn)知為龍山。龍山之名，舊著于山西，而不知與恒岳比肩；至是既西涉其閫kùn內(nèi)境域，又北覽其面目，從不意中得之，可當(dāng)五臺(tái)桑榆之收矣。東行十里，為龍山大云寺，寺南面向山。又東十里，有大道往西北，直抵恒山之麓，遂折而從之，去山麓尚十里。望其山兩峰亙峙，車(chē)騎接軫zhěn形容車(chē)馬絡(luò)繹不絕，破壁而出，乃大同入倒馬、紫荊大道也。循之抵山下，兩崖壁立，一澗中流，透罅而入，逼仄如無(wú)所向，曲折上下，俱成窈窕，伊闕雙峰，武彝九曲，俱不足以擬之也。時(shí)清流未泛，行即溯澗。不知何年兩崖俱鑿石坎、大四、五尺，深及丈，上下排列，想水溢時(shí)插木為閣道者，今廢已久，僅存二木懸架高處，猶棟梁之巨擘bò巨擘即領(lǐng)先或首要之意也。三轉(zhuǎn)，峽愈隘，崖愈高。西崖之半，層樓高懸，曲榭斜倚，望之如蜃shěn吐重臺(tái)者，懸空寺也。五臺(tái)北壑亦有懸空寺，擬此未能具體。仰之神飛，鼓勇獨(dú)登。入則樓閣高下，檻路屈曲。崖既矗削，為天下巨觀，而寺之點(diǎn)綴，兼能盡勝。依巖結(jié)構(gòu)，而不為巖石累者，僅此。而僧寮位置適序，凡客坐禪龕kān，明窗暖榻，尋丈之間，肅然中雅。既下，又行峽中者三四轉(zhuǎn)，則洞門(mén)豁然，巒壑掩映，若別有一天者。又一里，澗東有門(mén)榜匾額三重，高列阜上，其下石級(jí)數(shù)百層承之，則北岳恒山廟之山門(mén)也。去廟尚十里，左右皆土山層晝，岳頂杳不可見(jiàn)。止門(mén)側(cè)土人家，為明日登頂計(jì)。
十一日 風(fēng)翳凈盡，澄碧如洗。策杖登岳，面東而上，土岡淺阜，無(wú)攀躋勞。蓋山自龍泉來(lái)，凡三重。惟龍泉一重峭削在內(nèi)，而關(guān)以外反土脊平曠；五臺(tái)一重雖崇峻，而骨石聳拔，俱在東底山一帶出峪之處；其第三重自峽口入山而北，西極龍山之頂，東至恒岳之陽(yáng)，亦皆藏鋒斂鍔，一臨北面，則峰峰陡削，悉現(xiàn)巖巖本色。一里轉(zhuǎn)北，山皆煤炭，不深鑿即可得。又一里，則土石皆赤，有虬松離立道旁，亭曰望仙。又三里，則崖石漸起，松影篩陰，是名虎風(fēng)口。于是石路縈回，始循崖乘峭而上。三里(www.lotusphilosophies.com)，有杰坊曰“朔方第一山”，內(nèi)則官廨xiè廚井俱備。坊右東向拾級(jí)上，崖半為寢宮，宮北為飛石窟，相傳真定府恒山從此飛去。再上，則北岳殿也。上負(fù)絕壁，下臨宮廨，殿下云級(jí)插天，廡wǔ小屋子門(mén)上下，穹碑很高的碑森立。從殿右上，有石窟倚而室之，曰會(huì)仙臺(tái)。臺(tái)中像群仙，環(huán)列無(wú)隙。余時(shí)欲躋危崖，登絕頂。還過(guò)岳殿東，望兩崖斷處，中垂草莽者千尺，為登頂間道，遂解衣攀躡而登。二里，出危崖上，仰眺絕頂，猶杰然天半，而滿山短樹(shù)蒙密，槎椏枝柯歧出枯竹，但能鉤衣刺領(lǐng)，攀踐輒斷折，用力雖勤，若墮洪濤，汩汩不能出。余益鼓勇上，久之棘盡，始登其頂。時(shí)日色澄麗，俯瞰山北，崩崖亂墜，雜樹(shù)密翳。是山土山無(wú)樹(shù)，石山則有；北向俱石，故樹(shù)皆在北。渾源州城一方，即在山麓，北瞰隔山一重，蒼茫無(wú)際；南惟龍泉，西惟五臺(tái)，青青與此作伍；近則龍山西亙，支峰東連，若比肩連袂，下扼沙漠者。既而下西峰，尋前入峽危崖，俯瞰茫茫，不敢下。忽回首東顧，有一人飄搖于上，因復(fù)上其處問(wèn)之，指東南松柏間。望而趨，乃上時(shí)寢宮后危崖頂。未幾，果得徑，南經(jīng)松柏林。先從頂上望，松柏蔥青，如蒜葉草莖，至此則合抱參天，虎風(fēng)口之松柏，不啻百倍之也。從崖隙直下，恰在寢官之右，即飛石窟也，視余前上隘，中止隔崖一片耳。下山五里，由懸空寺危崖出。又十五里，至渾源州西關(guān)外。