一提到南唐,我們首先想到的是南唐的詞,比如南唐后主李煜的詞里這樣寫到:笑里輕輕語。 一片芳心千萬緒, 人間沒個安排處;夢里不知身是客, 一晌貪歡;剪不斷, 理還亂, 是離愁, 別是一般滋味在心頭;問君能有幾多愁, 恰似一江春水向東流。夢、愁,似乎是南唐的君王們感受最深的兩個詞,夢的虛無縹緲猶如這飄搖的江山,內(nèi)憂外患的朝廷正是這愁的來源。南唐,一個充滿詩意的王朝,在經(jīng)歷了幾代君王的更迭后,在風(fēng)雨中更顯動蕩,但我們依舊記得她的美好,因為李昪建立起南唐,才使得我們見識到了一個詩情畫意的朝代所散發(fā)出的魅力。
南唐在中國歷史上的地位,隨著史學(xué)研究的日益深入發(fā)展,越來越顯示出其重要性。南唐是繼六朝之后長江中下游地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)文化全面發(fā)展的又一高峰時期。此之后,長江中下游地區(qū)再不只是中國經(jīng)濟(jì)的重心、國家財政的支柱,而且也成為中國文化的基地,精英輩出,人文薈萃,直至近代,其對整個中國社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起著巨大的推動作用,并且與日俱增。作為南唐的創(chuàng)建者李昪,對這一形勢的變化起了不小的推動作用。但就其他人對他的評價來說,似乎卻不怎么中肯。認(rèn)為李昪不像個創(chuàng)業(yè)立國的君主,同古代的可不作比較;就與同時代的在出身、經(jīng)歷、發(fā)跡方面都差不多的柴榮、趙匡胤也相差甚遠(yuǎn)。然而,事實的真相果真是如此嗎?
當(dāng)年,柴榮以養(yǎng)子身份繼位,當(dāng)上大周皇帝之后,便日夜思念“致治”與“混一”天下,顯德二年(955 年)命近臣皆上《為君難為臣不易論》與《開邊策》各一篇,集思廣益,以制定統(tǒng)一天下之方略(《資治通鑒》卷二九二)。趙匡胤“欺人寡婦孤兒”,黃袍加身,坐上皇帝的寶座之后,還是“睡不能著”,因為“一榻之外,皆他人家也”。 李昪與這二位比起來,要差很多,既沒有開拓進(jìn)取的精神,就算是做了南唐的開山鼻祖,終究是少了幾分氣概,至此,官方給出的評價都不高,唯獨在野史中,才有人站出來為他說話。
李昪(888年——943年),字正倫,小字彭奴,徐州人,五代十國時期南唐建立者。原名徐知誥,是南吳大將徐溫養(yǎng)子,曾任升州刺史、潤州團(tuán)練使,后掌握南吳朝政,累加至太師、大元帥,封齊王。李昪小名彭奴,自幼便在濠州(今安徽鳳陽)、泗州(今安徽泗縣)一帶流浪,父親李榮則在戰(zhàn)亂中不知所蹤。乾寧二年,楊行密攻打濠州,得到了彭奴,將其收為養(yǎng)子。但是,楊行密的兒子們卻不能容納彭奴。楊行密只得將彭奴交給部將徐溫?fù)狃B(yǎng),取名徐知誥。徐知誥長大后,喜好讀書,善于騎射,楊行密常稱贊道:“徐知誥是個俊杰,眾將的兒子中沒人比得上他!
后梁開平三年,徐知誥被任命去治理升州,因他勤儉好學(xué),重視儒生,寬仁為政,因而得到民眾贊譽(yù)。貞明四年,徐知訓(xùn)被大將朱瑾所殺,徐知誥在潤州得到消息,搶先趕到廣陵平亂,從而控制了南吳朝政。徐知誥在揚(yáng)州,一反徐知訓(xùn)之作為,恭敬事奉吳王楊隆演,并且謙卑對待士大夫,對待部屬寬大,生活十分儉仆,并以宋齊丘為謀士,改革稅制,因此國家遂漸富強(qiáng),人心歸附。
南吳順義七年,篡奪南吳政權(quán),即皇帝位,建立南唐,改年號升元。升元三年(939年),恢復(fù)原姓,并改名李昪。徐知誥雖然身處高位,依舊保持著勤儉的習(xí)慣,穿的鞋是草編的,洗臉用具也是鐵制品,沒有什么金盆銀盆。暑熱天氣時就睡在用青葛布做的帷帳里面,左右聽候使喚的只有一些老而丑的宮人,他們穿的衣服也是粗布做的,至于綾羅綢緞極少見到。且極其勤于政事,設(shè)宴奏樂享樂之類的事也很少做,可以說,徐知誥上臺后,為天下人做了一個榜樣。雖然曾身為久經(jīng)沙場的大將,李昪厭煩戰(zhàn)爭,向往和平。在群臣上表要求趁北方混亂之機(jī)北伐,恢復(fù)唐朝疆土的時候,他堅決反對,并說:“我從小漂泊,身經(jīng)百戰(zhàn),深知戰(zhàn)亂帶給百姓的巨大痛苦,能有今天安定的生活,百姓安居樂業(yè),我還有什么奢求的呢?”
李昪登帝位后,勤于政事,并興利除弊,變更舊法;又與吳越和解,保境安民,與民休息。然而因服用方士丹藥中毒,個性變得暴躁易怒。升元七年(943年背上生瘡,不久病情惡化去世,謚光文肅武孝高皇帝,廟號烈祖,子李璟繼位。
李昪被稱為南唐前主,而李煜又被稱為南唐后主,這兩個人同時南唐的主人,那么他們之間又是什么關(guān)系呢?原來,李昪就是李煜的爺爺,李昪作為南唐先主,李昪開創(chuàng)了南唐基業(yè),是一位仁厚的皇帝,身上的文學(xué)基因也極其濃厚。可惜他的子孫僅遺傳了他的仁厚和優(yōu)良的文學(xué)基因,卻沒能發(fā)揚(yáng)他的睿智和雄才大略。