莎士比亞讀后感（一）
莎士比亞，十六世紀(jì)后半葉到十七世紀(jì)初英國(guó)最著名的作家，也是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。它影響深遠(yuǎn)的作品有《羅密歐與朱麗葉》。其代表作最高峰的是四大悲劇：《王子復(fù)仇記》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》。我所讀的就是堪稱世界最佳悲劇的《王子復(fù)仇記》，主人公哈姆雷特也成了最復(fù)雜的文學(xué)典型之一。
《王子復(fù)仇記》是講一位丹麥王子的悲慘故事。故事講：丹麥王子哈姆雷特的父皇——老聃麥網(wǎng)離奇死亡，王子為此困惑為此傷心。在敵樓上他見到了他死去的父王的靈魂，靈魂告訴王子是現(xiàn)任的國(guó)王哈姆雷特的叔叔——克勞迪亞斯殺死了他。為了證實(shí)，聰明的哈姆雷特編排了戲劇終于證實(shí)了他父親的話，并且找出了真兇。從此，哈姆雷他開始了他的復(fù)仇計(jì)劃。去在復(fù)仇計(jì)劃中失去了愛人奧菲莉婭，最后奧菲莉婭的哥哥雷奧提斯被國(guó)王利用與王子交戰(zhàn)。結(jié)果，當(dāng)真相告白于天下事，所有人也為此死去。
看完后，我覺得哈姆雷特真是很可憐。原本快樂的他卻在父王死后不久，背上了父王靈魂施加給他的復(fù)仇包袱。他每天都活在復(fù)仇的痛苦之中，被迫裝瘋的他，身心疲憊，哈姆雷特活的真是累極了，多想讓他放輕松呢�？墒撬荒芊潘�，因?yàn)樗浅髳旱氖迨逶谒纳磉叞膊辶撕枚嗝芴剑坏l(fā)現(xiàn)，他就是死路一條。這些密探也不過就是他的朋友，從哈姆雷特身邊的朋友一個(gè)個(gè)背叛他中，我看到了人性的泯滅，那些曾經(jīng)十分要好的朋友為了金錢露出了一副副貪婪的嘴臉！再回頭說說王子吧，我不得不被他的勇氣和智慧所折服，就是他的聰明，使他一次次的逃過了克勞迪亞斯為他設(shè)下的圈套。他是很英勇也很聰明，可他那純真善良的本性卻出賣了他！哈姆雷特相信所有人都像他一樣的善良，他相信雷奧提斯是善良的，所以他答應(yīng)了決斗，也就那樣死在了雷奧提斯的毒劍下。我想，也許他的死是必然的吧。
哈姆雷特像我們每個(gè)人一樣真實(shí)，但又比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人。哈姆雷特以自己的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯；以自己的“毀滅”深深的把當(dāng)時(shí)丑陋的現(xiàn)實(shí)刺了一刀；以自己的“毀滅”成就了他的祖國(guó)——丹麥的“生存”；也以自己的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個(gè)與惡劣世俗同歸于盡的悲劇英雄，但他悲壯不悲觀！
曾有人這樣說過：
其實(shí)悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的意義就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要通過對(duì)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過程喚起人們對(duì)生命意義的嚴(yán)肅思索。悲劇也正是通過對(duì)一切矛盾沖突必然性的揭示，表達(dá)了對(duì)真、善、美的肯定！
莎士比亞讀后感（二）
在輕松愉快中讀完了《莎士比亞》，雖然莎士比亞22歲才加入劇團(tuán)，但以他無比的毅力和天賦，在短短的兩三年時(shí)間里獲得了首演成功。
同時(shí)他在繁忙的演出中，利用夜晚的時(shí)間，用熱情和不斷地摸索試驗(yàn)，上演的第一部劇本《亨利六世》就使他一舉成名，結(jié)著《維內(nèi)斯與阿多尼斯》長(zhǎng)詩(shī)贏得了贊美與尊重，然后歌唱青春、友誼和愛情的十四行詩(shī)攀上了詩(shī)壇之巔，特別是他創(chuàng)作的37部戲劇，被譽(yù)為‘英國(guó)的戲劇之父’。
在閱讀中，我最受啟發(fā)的是他在上學(xué)時(shí)中那段故事：
12歲莎士比亞在上拉丁文課時(shí)讀《圣經(jīng)》被老師抓住了，老師告訴了他的爸爸，爸爸對(duì)他說：“你知道自己錯(cuò)在那里呢？”他說：“我不該上課看《圣經(jīng)》，不該頂撞老師，不該說學(xué)拉丁文沒用。”
爸爸回答：“這些錯(cuò)誤對(duì)一個(gè)孩子來說，并不是最可怕的，最可怕的，是沒有自己的理想�！�
接著爸爸從一只木盒中拿出了一張只有貴族才能使用的族徽對(duì)莎士比亞：“我設(shè)計(jì)了這個(gè)族徽，我一生的理想，就是重現(xiàn)莎士比亞家族的輝煌，一個(gè)人有了自己的理想，才能活出一個(gè)樣子來�！睆拇撕笊勘葋喚鸵幌伦幼兞�，變得好學(xué)勤奮，最終實(shí)現(xiàn)了父親的理想。
我已經(jīng)11歲了，讀四年級(jí)了，今天我在學(xué)校里買零食吃零食被老師抓住了，打了電話通知了爺爺，昨天我貪玩耍5時(shí)才回家，讓奶奶擔(dān)心，爺爺生氣……
我曾經(jīng)在爺爺?shù)墓ぷ魅沼浬戏搅怂睦硐耄骸盀榱饲f萬的農(nóng)民而工作�！蔽业睦硐胧鞘裁茨兀课夷軐�(shí)現(xiàn)爺爺?shù)睦硐雴幔?/p>
書中的另一段也讓我感觸很深：
當(dāng)莎士比亞寫的第一個(gè)劇本《泰特斯。安德洛尼克斯》，但寫得不是很理想時(shí)，他失望和沮喪，曾經(jīng)放棄了寫作。
這段陰暗的日子里，他的好朋友卡爾不慎被刺，臨死前對(duì)他說：“你要相信自己有創(chuàng)作劇本的才能，答應(yīng)我，你一定要寫下去，千萬不能氣餒，更不能放棄！”
“我答應(yīng)你！”莎士比亞重新拿起了筆。
有卡爾這樣的好朋友多好�。慕裉扉_始，我要想法交上像卡爾那樣的好朋友，遠(yuǎn)離那些整日沉醉在網(wǎng)游中的伙伴。
理想和好友是你前進(jìn)的動(dòng)力！
莎士比亞讀后感（三）
這個(gè)暑假我在家讀了莎士比亞寫的悲劇集，莎士比亞確實(shí)是位偉大的作家，在他的作品中悲喜劇皆有，可以說他的戲劇包含著十分深刻的含義。正如文藝復(fù)興時(shí)期其他杰出的作家、藝術(shù)家一樣，他的創(chuàng)作中充滿了對(duì)人性的關(guān)懷，如詩(shī)人一樣滿懷激情的對(duì)白、如哲人一樣深邃的思想，莎士比亞的四大悲劇正是其中的代表。
悲劇具有其獨(dú)特的魅力，古希臘時(shí)代的劇作家，如索福克勒斯、埃斯庫(kù)羅斯都是以悲劇揚(yáng)名希臘。一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了幾千年也不能窮盡其中的奧妙，心理學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)都從這部劇作中得到了啟發(fā)。莎士比亞的悲劇又是一個(gè)不可逾越的高峰，他完全可以和古希臘多產(chǎn)的作家相媲美。這些作品就像甘泉一樣不可干涸，總能讓我們思考生命乃至宇宙的意義。
我認(rèn)為悲劇應(yīng)該具備以下四個(gè)元素，無論是哪出悲劇，或多或少都可以找到這四種基本的元素。第一，理想和現(xiàn)實(shí)的沖突。第二，人性的缺點(diǎn)所造成的不可避免的悲劇。第三，對(duì)所謂命運(yùn)的無可奈何。第四，悲劇人物理想人格的徹底破滅，通常以悲劇人物的死亡而告終。
《麥克白斯》頗似古希臘悲劇，其中很強(qiáng)調(diào)命運(yùn)對(duì)人嘲弄。麥克白斯原本功成名就，可是他卻相信三女巫的預(yù)言，最終預(yù)言一一應(yīng)驗(yàn)，但是麥克白斯也身敗名裂。這讓我想起索福克勒斯的《俄底甫斯王》以及埃斯庫(kù)羅斯的《阿伽門農(nóng)王》，人的舉動(dòng)都受到神的干涉，當(dāng)然其中也體現(xiàn)著主人公性格的缺陷。
可是《俄底甫斯王》中幾乎沒有表現(xiàn)出俄底甫斯王的人格或者是性格帶來必然的毀滅，可以說俄底甫斯是一個(gè)生性善良的人，當(dāng)必然的命運(yùn)來襲卻無力逃避。也許悲劇的悲就體現(xiàn)在人的無辜和無助上，悲劇的美表現(xiàn)為主人公的抗?fàn)幧希m然看起來是徒勞的。
《奧塞羅》中明顯的悲劇元素就是奧塞羅性格的缺陷，只要是人總會(huì)有些嫉妒心的�？墒沁@出戲中的悲劇并不是奧塞羅的性格作祟，也不能歸罪于那個(gè)蛇蝎心腸的惡汗亞果（我甚至有點(diǎn)喜歡這個(gè)敢于剖析自己心理的陰謀家），在戲劇的剛開始我們就能感受到奧塞羅和玳絲德摩娜的愛情注定是個(gè)悲劇。玳絲德摩娜并不了解奧塞羅，她喜歡奧塞羅的理由很簡(jiǎn)單，她喜歡他講述那些頗具傳奇性的經(jīng)歷，一句話她只喜歡一個(gè)浪漫的理想。
當(dāng)亞果的妻子告誡玳絲德摩娜當(dāng)心奧塞羅的妒忌的時(shí)候，她卻說“我想他在出生地讓陽光把這種氣質(zhì)（妒忌）都吸去了�！倍鴬W塞羅有點(diǎn)明白自己的妻子為什么喜歡自己，或者說他對(duì)自己妻子的愛本來就不放心，在這種情況下他對(duì)玳絲德摩娜又愛又恨又怕。最終，亞果只是起了一個(gè)導(dǎo)火索的作用，將這種虛假的、毫無信任的、不牢固的愛情炸個(gè)粉碎，而真正具有爆炸力的火藥卻在奧塞羅和玳絲德摩娜的身上。由此看來這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了——以男女主人公的死而結(jié)束，所以才有了很強(qiáng)的悲劇色彩。(www.lotusphilosophies.com)
可以看到悲劇中必然會(huì)出現(xiàn)痛苦和死亡，人們喜歡悲劇正是由于每個(gè)人都是悲劇的主角，因?yàn)橥瘎∫粯�，人的一生也要以死亡作為結(jié)局而謝幕。但是悲劇并不是悲觀，我們的結(jié)局是不可避免的，但是在短暫的悲劇中卻表達(dá)了一種不妥協(xié)的永恒的精神。因此，明知理想遙不可及我們還是執(zhí)著追求，明知人無完人但還是要不斷完善自我，明知命運(yùn)無常可是一點(diǎn)也不畏懼，死亡是生命的終結(jié)，但不是生命存在的目標(biāo)。