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中秋節(jié)簡單介紹
中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團圓節(jié)等，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。以下是小編精心整理的中秋節(jié)簡單介紹，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
名稱由來
中秋節(jié)，是仲秋之節(jié)，在進入秋季的第二個月，以十五月圓為標志，這天正值三秋之中，故謂之“中秋”。此夜月色比平時更亮，又謂之“月夕”。因為中秋節(jié)在秋季、八月，又名“秋節(jié)”、“八月節(jié)”；因為祭月、拜月，又叫“月節(jié)”、“月亮節(jié)”；中秋家人團聚，出嫁的女兒回家團圓，因此又稱“團圓節(jié)”、“女兒節(jié)”；仲秋時節(jié)各種瓜果成熟上市，因稱“果子節(jié)”。侗族稱為“南瓜節(jié)”，仫佬族稱為“后生節(jié)”等。人們在中秋時節(jié)歡聚賞月、祭祀、慶賀豐收。
中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關于“團圓節(jié)”的記載最早見于明代文學作品。《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意。”《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花�！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節(jié)也�！�
最初“祭月節(jié)”的節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，后來才調至夏歷（農歷）八月十五。根據中國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。
中秋與仲秋
中秋一詞，最早見于《周禮·夏官司馬·大司馬》：“中秋，教治兵。”現在也有的寫作“仲秋節(jié)”，嚴格地說應為“中秋節(jié)”。因為“仲秋”所表示的時間概念是秋天中間的整整一個月。《古今圖書集成》用“仲秋部”記載整個的陰歷八月，用“中秋部”記載八月十五中秋節(jié)這一天。對此，明人徐炬《事物原始》引唐詩人歐陽詹《玩月》序云：“秋之于時，后夏先冬；八月于秋，季始孟終。十五于夜，又月之中。稽于天道，則寒暑均；取諸月數，則蟾兔圓，故曰‘中秋’。言此日為三秋之中也，又謂之月夕。”
節(jié)日起源
中秋節(jié)是由天子夕月、秋社、賞月以及月宮的傳說等多種風俗事項匯合而成的，它起源于先秦，最后定型于唐朝。
夕月即古代天子秋分祭祀月亮。《周禮·春官宗伯·典瑞》鄭玄注：“天子常春分朝日，秋分夕月�！薄妒酚洝ば⑽浔炯o》裴骃集解引應劭語曰：“天子春朝日，秋夕月，拜日東門外。朝日以朝，夕月以夕�！爆F在北京的月壇，原名夕月壇，就是明清皇帝秋分祭月的場所。
由于秋分的晚上不一定有月亮，有月亮也不一定圓，未免大煞風景，于是民間漸漸把秋分祭月放到中秋了。
八月中秋正是收獲季節(jié)，古人要舉行祭祀土神的儀式，叫作“秋報”“秋社”�！栋谆⑼āど琊ⅰ份d：“仲秋之月，擇元日，命民社。《援神契》曰：‘仲春祈谷，仲秋獲禾，報社祭稷。’”夕月、秋社，可視為中秋節(jié)的淵源。
傳統(tǒng)活動
祭月（拜月）
祭月，在中國是一種十分古老的習俗，實際上是古人對“月神”的一種崇拜活動。在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即拜祭月神。自古以來，在廣東部分地區(qū)，人們都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的習俗。拜月，設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月賞月，托月追思，表達了人們的美好祝愿。祭月作為中秋節(jié)重要的祭禮之一，從古代延續(xù)至今。
賞月
中秋賞月風俗的正式形成是在唐代。據《開元天寶遺事》載，八月十五日夜，唐玄宗備文酒之宴，與禁中直宿諸學士玩月。以后每年八月十五，都照例賞月。為了與楊貴妃一起望月，還敕令于太液池西岸筑百丈高臺，因安史之亂爆發(fā)，沒有修成。自唐玄宗以后，中秋詠月詩大量出現了。如唐詩人白居易的《八月十五日湓亭望月》云：“西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓�！表f莊的《送李秀才歸荊溪》云：“八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船。”司空圖《中秋》云：“此夜若無月，一年虛過秋�！北彼翁K東坡的《水調歌頭》云：“明月幾時有？把酒問青天。”都是中秋賞月的佳句。不僅文人學士賞月、詠月，平民百姓亦“千家看露濕，萬里覺天清”。宋代中秋節(jié)賞月的風俗十分盛行。《東京夢華錄》卷八《中秋》載：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，重新結絡門面、彩樓、花頭、畫竿、醉仙錦旆。市人爭飲至午未間……中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月……兒童連宵嬉戲，夜市駢闐，至于通曉。”
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