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贊美醫(yī)德的成語
成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。以下是小編為大家收集的贊美醫(yī)德的成語，僅供參考，歡迎大家閱讀。
贊美醫(yī)德的成語1
1、"大醫(yī)精誠"
唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈著有《大醫(yī)精誠》，說：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普求含靈之苦……勿避險希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)。”
2、"杏林春暖"
"杏林春暖"，常被用來贊譽醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的醫(yī)生。
相傳三國時，名醫(yī)董奉隱居廬山。他為人看病從不收診金，只要被治愈的病人種植杏樹。幾年以后，被治愈者無數(shù)，而杏樹也有了十余萬株，蔚然成林。每當(dāng)杏熟的時候，董奉便貼出告示，凡是到此買杏者，不收銀錢，得用稻谷來換杏。然后董奉又將收到的稻谷，悉數(shù)用于救濟窮苦百姓。鄉(xiāng)民們敬佩董奉的.人品和醫(yī)德，便寫了"杏林春暖"的條幅掛在他家門口。從這以后，"杏林春暖"一詞逐漸流傳開來，沿用至今。
3、“懸壺濟世”
《后漢書方術(shù)列傳》上記載著一個奇異的傳說：東漢時有個叫費長房的人。一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有一賣藥的老翁，懸掛著一個藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。
費長房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉，恭恭敬敬地拜見老翁。老翁知他來意，領(lǐng)他一同鉆入葫蘆中。他睜眼一看，只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。后來，費長房隨老翁十余日學(xué)得方術(shù)，臨行前老翁送他一根竹杖，騎上如飛。
返回故里時家人都以為他死了，原來已過了十余年。從此，費長房能醫(yī)百病，驅(qū)瘟疫，令人起死回生。
這僅是一則神話傳說，但卻為行醫(yī)者罩上一層“神秘外衣”。后來，民間的郎中為了紀(jì)念這個傳奇式的醫(yī)師，就在藥鋪門口掛一個藥葫蘆作為行醫(yī)的標(biāo)志。如今，雖然中醫(yī)大夫“懸壺”已很少見到，但“懸壺”這一說法保留了下來。
贊美醫(yī)德的成語2
【百治百效】：效：效果，功用。形容醫(yī)術(shù)高明，效果很好。
【回春妙手】：回春：使春天重返，比喻將快死的人救活。指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明。
【枯骨生肉】：猶言起死回生。形容醫(yī)術(shù)高明。也比喻把已經(jīng)沒有希望的`事物挽救過來。
【妙手回春】：回春：使春天重返，比喻將快死的人救活。指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明。
【起死回骸】：使死人或死東西復(fù)活。形容醫(yī)術(shù)高明。比喻挽救了看來沒有希望的事情。
【起死回生】：把快要死的人救活。形容醫(yī)術(shù)高明。也比喻把已經(jīng)沒有希望的事物挽救過來。
【仁心仁術(shù)】：心地仁慈，醫(yī)術(shù)高明。
【回春之術(shù)】：回春：本指冬去春來，比喻醫(yī)道高明，能治愈難治之病，挽救垂危的病人。術(shù)：醫(yī)術(shù)。指起死回生的醫(yī)術(shù)。同“妙手回春”。
【手到病除】：剛動手治療，病就除去了。形容醫(yī)術(shù)高明。也比喻工作做得很好，解決問題迅速。
【死骨更肉】：猶起死回生。形容醫(yī)術(shù)高明。也比喻把已經(jīng)沒有希望的事物挽救過來。
【杏林春滿】：滿：充滿。杏林春意盎然。贊揚醫(yī)術(shù)高明。
【譽滿杏林】：譽：名聲；滿：充滿。杏林春意盎然。贊揚醫(yī)術(shù)高明。
【著手成春】：著手：動手。一著手就轉(zhuǎn)成春天。原指詩歌要自然清新。后比喻醫(yī)術(shù)高明，剛一動手病情就好轉(zhuǎn)了。
【著手回春】：指詩歌格調(diào)自然清新。也比喻醫(yī)術(shù)高明。
【著手成春】：著手：動手接觸。指詩歌格調(diào)自然清新。后比喻醫(yī)術(shù)高明。
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