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品味《菜根譚》經(jīng)典名句
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品味《菜根譚》經(jīng)典名句
厚德以積福，逸心以補勞，修道以解厄
天薄我以福，吾厚吾德以迓之;
天勞我以形，吾補吾心以逸之;
天厄我以遇，吾亨吾道以通之;
天且奈我何哉?
順境不足喜，逆境不足憂
居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺;
處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。
只畏偽君子，不怕真小人
君子而詐善，無異小人之肆惡;君子而改節(jié)，不及小人之自新。
攻人毋太嚴，教人毋過高
攻人之惡毋太嚴，要思其堪受;教人之善毋太高，當(dāng)使其可從。
閑時吃緊，忙里悠閑
天地寂然不動，而氣機無息稍停;
日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易;
故君子閑時要有吃緊的心思，
忙處要有悠閑的趣味。
良藥苦口，忠言逆耳
耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進修德行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
退即是進，與即是得
處世讓一步為高，退步即進步的張本;
待人寬一分是福，利人實利己的根基。
動中靜是真靜，苦中樂是真樂
靜中靜非真靜，動處靜得來，才是性天之真境;樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機。
未雨綢繆，有備無患
閑中不放過，忙處有受用;
靜中不落空，動處有受用;
暗中不欺隱，明處有受用。
臨崖勒馬，起死回生
念頭起處，才覺向欲路上去，便挽從理路上來。
一起便覺，一覺便走，此是轉(zhuǎn)禍為福，起死回生的關(guān)頭，切莫輕易放過。
寧靜淡泊，觀心之道
靜中念慮澄澈，見心之真體;
閑中氣象從容，識心之真機;
淡中意趣沖夷，得心之真味。
觀心證道，無如此三者。
君子德行，其道中庸
清能有容，仁能善斷，明不傷察，直不過矯，
是謂蜜餞不甜，海味不咸，才是懿德。
德在人先，利居人后
寵利毋居人前，德業(yè)毋落人后;
受享毋逾分外，修為毋減分中。
苦中有樂，樂中有苦
苦心中常得悅心之趣，得意時便生失意之悲。
處世要方圓自在，待人要寬嚴得宜
處治世宜方，處亂世宜圓，處叔季之世當(dāng)方圓并用;
待善人宜寬，待惡人宜嚴，待庸眾之人當(dāng)寬嚴互存。
弄權(quán)一時，凄涼萬古
棲守道德者，寂寞一時;
依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。
達人觀物外之物，思身后之身，
守受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。
路要讓一步，味須減三分
徑路窄處，留一步與人行;
滋味濃的，減三分讓人嘗;
此是涉世一極安樂法。
謹言慎行，君子之道
十語九中未必稱奇，一語不中則愆尤駢集;
十謀九成未必歸功，一謀不成則訾議業(yè)興，
君子所以寧默毋躁，守拙無巧。
謙虛受益，滿盈招損
攲器以滿覆，撲滿以空全;故君子寧居無不居有，寧處缺不處完。
多心招禍，少事為福
福莫福于少事，禍莫禍于多心。
唯苦事者，方知少事之為福;
唯平心者，始知多心之為禍
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