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篇一：
今天，我又讀了《狼圖騰》，情節(jié)十分動人。
文中講了兩個不同的觀點，一個是以包順貴為代表的觀點，他們的觀點是把草原上的狼消滅的一干二凈，把狼徹底趕出大額侖草原。另一方是以畢利格老人為代表的觀點，他們的觀點是，狼是保護(hù)草原的衛(wèi)士，不能把狼趕盡殺絕，否則草原也就沒有了。
我知道畢利格老人為什么不把狼打盡，因為老狼除了愛吃牧民的羊羔，還愛抓老鼠吃，還愛吃黃羊、旱獺、野兔。通過讀故事，我知道這些個野動物，可都是草原的大害，它們吃起草來，比割草機(jī)還厲害，相當(dāng)于好幾倍的草原牛羊馬吃的草量，而它們的繁殖率也相當(dāng)高，一只野鼠一年要下四、五窩崽，一窩崽就十多只，不到一年功夫，這些崽又長成成鼠，又繁衍其下代，這一年下來好幾千只野鼠，要禍害多少好草呀!
野兔也是同樣，光靠區(qū)區(qū)幾百草原牧民根本難以消滅這些野動物，而有了草原狼，則不同了，他們會把一窩窩野鼠，野兔叼出來，吃掉，為草原保護(hù)了有限的草源，看來沒有狼可真不行，假如，草原再也沒有狼了，那黃鼠、野兔勢必成災(zāi)了，它們會把草原啃成不毛之地，到那時，草原真就變成沙漠了。
這樣的事例，我在一本書中也看過，有一個小村子，那里的人非常喜歡吃蛇肉，于是，人們把這里的蛇全殺光了，因為老鼠的天敵沒了，老鼠可就超級猖狂了，生的小老鼠太多了，像沒有狼的草原一樣，田地里到處是老鼠，這里成了老鼠的天下，見到人都不會害怕。
因為老鼠數(shù)量太多了，根本消滅不完，一時間老鼠成災(zāi)，只要老鼠經(jīng)過的地方，植物全部啃光，連稻穗根都被吃的一干二凈，莊稼遭到了滅頂之災(zāi)，人們都不知道為什么老鼠那么多，其實是因為人們自己造成的災(zāi)難，后來，一位懂農(nóng)田的老人，才又讓人從外地買回幾條蛇，這時卻為時已晚，真是個慘痛的教訓(xùn)呀!
古代的人都知道彌補(bǔ)過失，我們現(xiàn)代人為什么還有像老包那樣的蠢人呢?既然不懂牧業(yè)就不要裝懂，難道非把草原變成沙漠才明白畢利格老人的話嗎?我從始至終贊同畢利格老人的觀點，我們應(yīng)該退耕還牧呀!
篇二：
不久前，我讀完了姜戎的小說《狼圖騰》。這本書帶給了我極大的震撼，也讓我增添了許多對人生、對自然的感悟。
在書中，作者通過一個插隊青年陳陣的所見所聞所想向讀者展示了一個美麗的內(nèi)蒙古草原。只可惜這個草原從原先的生機(jī)勃勃到最后的了無生氣。但盡管如此，本書中所描述的狼還是能給我們諸多啟發(fā)。
首當(dāng)其沖的，便是它們的團(tuán)結(jié)精神。其實，幾乎所有地方的狼都有一個共同的特點，即擅長群體作戰(zhàn)，而且?guī)最^狼幾乎是配合得默契無間。它們在捕獵前，一定會仔細(xì)分工，每一頭狼都有自己的崗位，缺一不可;作戰(zhàn)時，每頭狼都會按照先前的指令執(zhí)行，遇到突發(fā)情況也能隨機(jī)應(yīng)變。它們作為一個小團(tuán)體，有組織、有紀(jì)律、有章法、有配合，在頭狼的指揮下所向披靡，戰(zhàn)無不勝。我想，它們能成為草原的主宰，成為蒙古人民心中的神，成為他們所崇拜的圖騰精神，成為中原人聞風(fēng)喪膽的狼，這也是其中的一個原因吧?其實，我們也應(yīng)該向它們學(xué)習(xí)這種精神，不是嗎?
其次是它們具有強(qiáng)烈的危機(jī)意識。古人云：居安思危。生于憂患，死于安樂。一個人若是沒有危機(jī)意識，那么他很可能因為毫無準(zhǔn)備而被迎面而來的重重困難嚇倒;一個國家若是沒有危機(jī)意識，那么他也就更容易被別國乘虛而入;一個世界如果沒有危機(jī)意識，那么就可能迎來巨大災(zāi)難，造成不可逆的后果!
由此可見，危機(jī)意識，是每個人必須擁有的意識。當(dāng)然，我們不必要杞人憂天，危言聳聽。但是如果我們不輕易放松警惕，就能提前做好準(zhǔn)備，盡可能地減少自身損失。在這一點上，群狼無疑做得很好，要想不被強(qiáng)者打敗，只能讓自己變得更強(qiáng)!
最后，則是它們深知生態(tài)平衡的重要性。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護(hù)了草原上最珍貴的草資源;但它們也不會趕盡殺絕，因為它們明白：一旦破壞了生物鏈中的一環(huán)，哪怕只是微不足道的一小環(huán)，也會導(dǎo)致整個生態(tài)系統(tǒng)逐漸癱瘓，最終還是會影響到自己。
從這本書中，從狼的身上，我學(xué)到了許多。也希望這樣的狼圖騰精神能在我們身邊發(fā)揚(yáng)光大，讓我們每個人都去學(xué)習(xí)狼圖騰的精神吧!
[狼圖騰讀后感800字初中水平]