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如何賞析詩(shī)歌
古代詩(shī)歌賞析
一.看類型。
從詩(shī)歌內(nèi)容的角度來(lái)看，古典詩(shī)歌的考查基本類型有以下幾類。①送別類。②懷古類。③思鄉(xiāng)懷人類。表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)或親人思念為主。④戰(zhàn)爭(zhēng)或邊塞類。⑤閑適類。⑥借景抒情類。⑦托物言志類。⑧愛(ài)情類。⑨民生類。 以上九種類弄，只要學(xué)生掌握住基本的閱讀水平，在認(rèn)真閱讀原詩(shī)二至三遍后，基本可以定住類型。
二.定感情。
意象找到之后，全詩(shī)感情自然顯現(xiàn)。能夠表現(xiàn)詩(shī)歌感情-色彩的詞語(yǔ)有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛(ài)、憂愁、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。
三.定主旨。
即確定詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容，這是詩(shī)歌創(chuàng)作的核心，同時(shí)也是詩(shī)歌鑒賞的核心。詩(shī)歌的思想內(nèi)容不外乎以下幾個(gè)方面：熱愛(ài)祖國(guó)大好河山、憂國(guó)憂民、懷古傷今、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、追求和平、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相親、別恨離愁等。
四.找意象(典故)。
詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)從某種意義上說(shuō)就是正確把握詩(shī)歌所描寫的意象，即詩(shī)歌中所描寫的形象(人、物、景、事)。而古代詩(shī)歌當(dāng)中許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這種意象的喻意在不同的意境當(dāng)中有可能有不同，但多數(shù)情況之下卻是有其共通之處的
五.找技巧。
一首詩(shī)歌寫的好壞，與它所采用的表達(dá)技巧有著密不可分的關(guān)系，而表達(dá)技巧又要從表達(dá)方式、修辭手法，表現(xiàn)手法等三個(gè)方面去分析。
六.品風(fēng)格。
“風(fēng)格”是指由于作者的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)等造成的不同的創(chuàng)作特色。如李白之詩(shī)清新飄逸，杜甫之詩(shī)沉郁頓挫，陶淵明之詩(shī)沖淡平和，王維之詩(shī)詩(shī)中有畫，韓愈的詩(shī)深?yuàn)W險(xiǎn)怪，白居易的詩(shī)通俗鮮明。再如，按詞論家說(shuō)，蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放，柳永、李清照之詞婉約含蓄。
詩(shī)歌鑒賞的最后，或者說(shuō)到了細(xì)微之處，要讓學(xué)生體會(huì)出作者的語(yǔ)言風(fēng)格及語(yǔ)言所要達(dá)到的表達(dá)效果。而與相關(guān)的一些術(shù)語(yǔ)有：剛艦雄奇、悲壯、曠達(dá)、蒼涼、沉郁、飄逸、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀麗、恬淡、凄美、明快等。
語(yǔ)言表達(dá)效果：真摯感人、動(dòng)人心魄、催人淚下、意境高遠(yuǎn)、情景交融、耐人尋味、言有盡而意無(wú)窮。
現(xiàn)代詩(shī)歌賞析
一、揣摩意境。意境是作者在詩(shī)作中所創(chuàng)造的一幅畫面，這幅畫面凝聚著作者獨(dú)特的情思，它是讀者獲得審美趣味的基石。由意象入意境是把握意境的較好方法。例如胡適在新詩(shī)《鴿子》中寫道：云淡天高，好一片晚秋天氣/有一群鴿子，在空中游戲/看它們?nèi)齼蓛?回環(huán)來(lái)往，夷猶如意/忽地里，翻身映日，白羽襯青天，十分鮮麗!碧藍(lán)的天空，有鴿群飛舞，這是多么美麗的景觀，作者抓住鴿子飛翔的動(dòng)態(tài)，使詩(shī)歌具有極其亮麗的色彩之美，意境恬靜優(yōu)美，讀后給人以審美的快感。
二、把握情感。詩(shī)言志。詩(shī)是抒情的藝術(shù)，情緒和情感是詩(shī)的基礎(chǔ)。與其他文體相比，詩(shī)更能充分地顯示詩(shī)人的品格和情懷。長(zhǎng)久以來(lái)，人們常用詩(shī)歌中所表現(xiàn)的民族精神內(nèi)涵——深沉的思想，誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，寬宏的懷抱，自然的意趣，情致婉約，風(fēng)骨挺拔，以及操守、格調(diào)、豐神等人格魅力來(lái)抒情志，明教化，寄情思，逞才能，以默默的持久的力量，改造并提高人們的精神境界，凈化人們的靈魂。讀詩(shī)時(shí)，把握了詩(shī)的思想感情，也就把握了詩(shī)的靈魂與命脈。例如《理想》這首詩(shī)是一首哲理詩(shī)。在這首詩(shī)里作者指出了理想的特征、內(nèi)涵，以及對(duì)人生、歷史、社會(huì)的重大意義，號(hào)召人們樹立遠(yuǎn)大的理想，揮鞭起程，為理想而努力奮斗。社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要我們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在我們手中實(shí)現(xiàn)，黨和人民殷切期望我們志存高遠(yuǎn)，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊平臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。這正是作者在這首詩(shī)中所抒發(fā)的強(qiáng)烈的思想感情，也是作者所熱切期望的。讀后，每一個(gè)讀者都會(huì)被感染得激情亢奮，熱情高漲。
三、賞析技法。詩(shī)歌的表現(xiàn)形式及表現(xiàn)技法是經(jīng)過(guò)多年的摩挲砥礪，在實(shí)踐中已經(jīng)使大家覺(jué)得是最方便、最熟練、最能得心應(yīng)手的，可以拈來(lái)隨手隨心應(yīng)用。淘沙揀金，去粗存精，詩(shī)歌大家們給我們留下了大量文質(zhì)兼美的優(yōu)秀篇什，淋漓盡致地展現(xiàn)了他們的橫溢才華。這些精美的詩(shī)篇既體現(xiàn)在詩(shī)篇的形式上，包括它的語(yǔ)言，它的音韻、節(jié)奏和旋律;更重要的是詩(shī)篇表現(xiàn)出的完美的表達(dá)形式，恰當(dāng)貼切的表現(xiàn)技法，無(wú)不是人們學(xué)習(xí)的典范。詩(shī)歌創(chuàng)作中常常使用的表現(xiàn)技法有聯(lián)想想象，用典鋪墊，渲染烘托，暗示省略，以及修辭手法的運(yùn)用，詩(shī)中大量使用的修辭手法是比喻、象征、排比、擬人、夸張等。例如著名詩(shī)人邵燕祥在《致空氣》這首詩(shī)里，就運(yùn)用了大膽的聯(lián)想和奇特的想象手法，用象征手法，以人們司空見慣的空氣為歌頌對(duì)象，抓住其特點(diǎn)：“無(wú)所不在”“蹤跡難尋”等，在對(duì)空氣這一時(shí)刻難離的自然現(xiàn)象的謳歌中，寄寓了詩(shī)人對(duì)友誼、對(duì)真情的贊頌。自覺(jué)地理解吸收借鑒優(yōu)秀詩(shī)歌中的寫作技法，一方面可提高鑒賞水平，另一方面對(duì)寫作也大有裨益。
四、品味語(yǔ)言。詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)歌中的語(yǔ)言是詩(shī)人千錘百煉的結(jié)果�！皟删淙甑�，一吟雙淚流�！薄耙靼惨粋�(gè)字，拈斷數(shù)莖須”等都說(shuō)明了這個(gè)道理。詩(shī)歌的語(yǔ)言是富含哲理的、含蓄雋永的、凝練深沉的、生動(dòng)流暢的、形象傳神的、充滿情感的，往往言在此而意在彼，言有盡而意無(wú)窮。這都給詩(shī)歌的審美帶來(lái)了一定的困難。所以，在詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)注意語(yǔ)言的品味。例如著名詩(shī)人顧城在《一代人》中寫道：黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明。全詩(shī)只有兩句話，雖短小卻警醒世人，表明作者及整個(gè)時(shí)代人們的心聲：渴望光明，自由與個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)言含蓄雋永，深刻蘊(yùn)藉。冰心在《春水三三》中寫道：墻角的花/你孤芳自賞時(shí)/天地便小了。這首哲理小詩(shī)，告訴我們要把眼界放寬、切莫孤芳自賞。孤芳自賞的含義是：比喻自命清高，自我欣賞。很顯然，在這里作者運(yùn)用了擬人的手法，生動(dòng)形象地寫出墻角花朵的形態(tài)，可以喚起人們豐富的想象力。語(yǔ)言使用準(zhǔn)確恰當(dāng)，貼切生動(dòng)。理解了詩(shī)歌中的語(yǔ)言運(yùn)用之妙，不僅知道詩(shī)歌寫了哪些內(nèi)容，而且懂得了詩(shī)歌是怎樣寫的，為什么這樣寫，就能夠從更高層面上去把握和鑒賞詩(shī)歌。
[如何賞析詩(shī)歌]
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