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周國平散文安靜原文
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周國平散文安靜原文
我發(fā)現(xiàn)，世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了。我喜歡過安靜的日子。
當然，安靜不是靜止，不是封閉，如井中的死水。曾經(jīng)有一個時代，廣大的世界對于我們只是一個無法證實的傳說，我們每一個人都被鎖定在一個狹小的角落里，如同螺絲釘被擰在一個不變的位置上。那時候，我剛離開學校，被分配到一個邊遠山區(qū)，生活平靜而又單調(diào)。日子仿佛停止了，不像是一條河，更像是一口井。
后來，時代突然改變，人們的日子如同解凍的江河，又在陽光下的大地上縱橫交錯了。我也像是一條積壓了太多能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔騰起伏，把我的成年歲月變成了一道動蕩不寧的急流。
而現(xiàn)在，我又重歸于平靜了。不過，這是跌宕之后的平靜。在經(jīng)歷了許多沖撞和曲折之后，我的生命之河仿佛終于來到一處開闊的谷地，匯蓄成了一片浩渺的湖泊。我曾經(jīng)流連于阿爾卑斯山麓的湖畔，看雪山、白云和森林的倒影伸展在蔚藍的神秘之中。我知道，湖中的水仍在流轉(zhuǎn)，是湖的深邃才使得湖面寂靜如鏡。
我的日子真的很安靜。每天，我在家里讀書和寫作，外面各種熱鬧的圈子和聚會都和我無關。我和妻子女兒一起品嘗著普通的人間親情，外面各種尋歡作樂的場所和玩意也都和我無關。我對這樣過日子很滿意，因為我的心境也是安靜的。
也許，每一個人在生命中的某個階段是需要某種熱鬧的。那時候，飽漲的生命力需要向外奔突，去為自己尋找一條河道，確定一個流向。但是，一個人不能永遠停留在這個階段。托爾斯泰如此自述：“隨著年歲增長，我的生命越來越精神化了�！比藗兓蛟S會把這解釋為衰老的征兆，但是，我清楚地知道，即使在老年時，托爾斯泰也比所有的同齡人、甚至比許多年輕人更充滿生命力。毋寧說，惟有強大的生命才能逐步朝精神化的方向發(fā)展。
現(xiàn)在我覺得，人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。泰戈爾曾說：外在世界的運動無窮無盡，證明了其中沒有我們可以達到的目標，目標只能在別處，即在精神的內(nèi)在世界里。“在那里，我們最為深切地渴望的，乃是在成就之上的安寧。在那里，我們遇見我們的上帝�！彼又f明：“上帝就是靈魂里永遠在休息的情愛�！彼f的情愛應是廣義的，指創(chuàng)造的成就，精神的富有，博大的愛心，而這一切都超越于俗世的爭斗，處在永久和平之中。這種境界，正是豐富的安靜之極致。
我并不完全排斥熱鬧，熱鬧也可以是有內(nèi)容的。但是，熱鬧總歸是外部活動的特征，而任何外部活動倘若沒有一種精神追求為其動力，沒有一種精神價值為其目標，那么，不管表面上多么轟轟烈烈，有聲有色，本質(zhì)上必定是貧乏和空虛的。我對一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面空無一物�！�
周國平散文安靜讀后感
兩年前買了周國平的《安靜》，卻一直擱置在一邊，兩禮拜前偶然興起就翻來讀讀，平時讀書，往往是翻幾頁，便讀不下去，但這天，細細地賞讀，眼睛累了就看看窗外遠處的雪，竟然讀完了，且有余味，意猶未盡。
世界越來越暄鬧，世人越來越浮燥，當我們無法專注于讀一本書時，便到了需要省心自靜的時候了。固然，人生的某一個階段需要某種熱鬧，但當萬流沸騰之后，終究要回歸平靜。平靜，不是死水，而更像是阿爾卑斯山麓旁倒映著白云和森林的雪山之湖，湖中的水仍在流轉(zhuǎn)，是湖的深邃才使得湖面寂靜如鏡。周國平認為，“人生最好的境界是豐富的安靜”。
有時候，我們覺得自己活得挺熱鬧的，有轟轟烈烈的事業(yè)，有交杯換盞的交際，有聲色犬馬的生活，這樣的熱鬧都是外在的，“倘若沒有一種精神追求為其動力，沒有一種精神價值為其目標，那么，其本質(zhì)上必定是貧乏和空虛的”。
莎士比亞曾對生命有過嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面空無一物�！蹦硶r，我認為安靜是指外在的安靜，這只是表層，心的安寧，人生跌蕩之后的平靜，豐富的安靜，才是最終追求。
坐在一個安靜的位置，去看世間的繁華熱鬧，去看熱鬧背后的無垠廣袤的世界，非出世而是入世，這是對“非寧靜無以致遠”的更進一步的詮釋。讀周國平的《安靜》，體會他對人生的理解和對安靜的追求，莫不認同。我們常說讀書有如交益友，而席勒亦說過，外在的激勵，如一本好書，一次談話，會比多年獨自耕耘更有力地促進思考。那么，我想，讀周國平的《安靜》，讓我更清晰地思考并看清自己的狀態(tài)及追求，不虛此讀了。
人的精神性自我有兩種姿態(tài)：當它登高俯視塵世時，它看到限制的必然，產(chǎn)生達觀的認識和超脫的心情，這是智慧。當它站在塵世仰望天空時，它因永恒的缺陷而向往美滿，因肉身的限制而尋求超越，這便是信仰了。
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