導(dǎo)語：散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對象的文學(xué)藝術(shù)體裁。是文學(xué)中的一種體裁形式。形散而神不散，短小優(yōu)美，生動有趣。如何寫好一篇散文，請看下面小編為大家?guī)淼募记桑瑢W(xué)習(xí)一下吧!
任何一種文體，都有其在題材及表現(xiàn)方法方面的某些特點，這特點，是在其發(fā)展過程中逐步形成。就像寫時要認(rèn)識并掌握的詩的特點一樣，寫散文也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識并掌握散文的特點。否則，我們寫出來的文章可能是別的什么體裁，而不是散文，或者雖然是散文卻不能充分發(fā)揮它的特長。
散文主要有三個特點：
一、篇幅短小，題材廣泛。
同小說，劇本比，散文的篇幅是短小的。唐代柳宗元《永洲八記》之一的《鈷鉧潭西小丘記》，只有四百字。有敘事、有議論，不僅寫景細(xì)致生動，還表現(xiàn)了他抑郁的情懷，很耐人尋味。宋人周郭頤的《愛蓮說》更短，不過四百來字，因為散文不像小說、劇本那樣必須具備較完整的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，所以題材也可以顯得十分廣泛了。還可以以一些片段作為材料，在我們的現(xiàn)實生活中，凡是我們所見所聞所感，雖然只是一個片段、一個場景、一點思想的火花、一曲感情的波瀾。所有這些無法用小說或劇本反映的內(nèi)容，卻往往是散文的好材料。
題材廣泛，特別是在“小”題材方面有寬闊的天地，是散文的主要特點。我們應(yīng)該善于運(yùn)用這一個特點，使散文更迅速的從不同的生活側(cè)面來謳歌，來反映我們這個偉大的時代。
當(dāng)然，這并不是說，在散文寫作中我們可以想寫什么就寫什么，無需再題材上費什么氣力了。這里，有兩點是必須注意的：
( 一)、要寫自己有深切感受的人、物和事。散文作家們在論及散文題材廣泛時，幾乎都要談到這一問題的重要性。有許多感人的或蘊(yùn)含著深刻哲理的好散文，都是在對某一人、物和事有深切感受的情況下寫出來的。如果吳伯蕭同志不是在延安生活了八年，親自參加了大生產(chǎn)運(yùn)動，對他曾使用過的一輛紡車有深厚的感情，怎么能寫出《記一輛紡車》來?
(二)、把所寫的人、物和事，放在廣闊的時代背景上，從深處去開掘其思想意義，即應(yīng)能從浪花見激流，賦予“小”題材一“大”意義。例如：魯迅先生的《從百草園到三味書屋》所寫的內(nèi)容是：在百草園捉蟋蟀、拔何首烏、捕鳥雀;回憶長媽媽所講的美女蛇的故事;在三味書屋時所見到的先生的嚴(yán)厲，學(xué)生的向往自由生活及偷偷地畫畫等情景。既沒有完整的故事情節(jié)，也沒有什么重大的事件，片片段段，而這些片段，一經(jīng)魯迅先生連綴在一起，就反映了一個重大的主題，即通過對從百草園歡暢生活到三味書屋呆板歲月的敘述和描寫，批判了封建教育的腐朽。魯迅這篇文章寫于一九二六年，當(dāng)時正是文化領(lǐng)域的反動勢力提倡“整理國政”、“尊孔讀經(jīng)”的時候，為適應(yīng)革命斗爭的需要，魯迅先生寫了這篇向封建勢力進(jìn)攻的很有戰(zhàn)斗性的文章。
二、散而不亂，形式靈活
有人說，詩歌的特點是在“詩”字上，雜文的特點是在“雜”字上，散文的特點是在“散”字上，這是有一定的道理的。
散文的“散”，除包含無音韻、格律限制的“散”體語言(此乃散文與詩歌的區(qū)別)這層意思外，主要指的是小說、戲劇的寫法方面的“散”。就表達(dá)方式說，是敘述、描寫、抒情、議論等的靈活運(yùn)用。如記敘型散文，雖以記敘為主，作者作者卻能隨時站出來抒情或議論，有的可以抒情成分多一些，近乎抒情散文;抒情散文雖以抒情為主，卻都離不了敘述和描寫，有的又和議論相結(jié)合。就結(jié)構(gòu)說，散文要散得開，它圍繞主題和中心線索，可以時而寫現(xiàn)在，時而寫過去，海闊天空，揮灑自如。所以，魯迅先生說：“散文的體裁，其實是大可以隨便的”(《魯迅全集》第10卷154頁)。這寫法的“散”，是散文的特點和長處。散文貴“散”不散，就寫得呆板，思路不開闊。難于更好的表現(xiàn)主題。
《從百草園到三味書屋》散而不亂的特點是很突出的。這篇散文最后把散開去的插敘收攏到中心線索上來了。主題，像一條紅線貫穿全篇把所有片段材料組織成一束整體。而且從頭到尾都是圍繞中心，緊扣題目，又是它散而不亂的原因。
三、長于抒情，語言優(yōu)美
散文是長于抒情的一種文學(xué)體裁。這是因為：(一)它形式靈活，作者可以根據(jù)表達(dá)的需要，隨時運(yùn)用抒情方式。(二)它一般都采用第一人稱，寫“我”的所見所聞所感。在作者的敘寫中，我們能直接聽到作者的聲音，感受到他的脈搏的跳動。這兩點，除詩歌以外其他體裁是無法與之相比的。
散文雖有抒情散文和記敘散文之分，其實，二者并無絕對的界限。抒情散文固然應(yīng)有真摯的濃厚的感情，記敘也不能沒有作者的感情激蕩，不同的只是前者較多直接抒情，后者大都寓情于敘述或描寫之中。如矛盾的《白楊禮贊》的結(jié)尾是用的抒情方式直抒胸臆，這是一種重要的抒情手段，運(yùn)用得恰當(dāng)，能起到動人心弦的作用�！白屇切┛床黄鹈癖�，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ潛P(yáng)那貴族化的楠木(那也是直干秀頎
的)去鄙視這極常見，極易生長的白楊吧!但是我要高聲贊美白楊樹!”間接抒情的手段很多，如選用最含情的典型材料，與細(xì)節(jié);恰當(dāng)?shù)陌才耪Z言，從語言的節(jié)奏里傳達(dá)感情等等。這里要簡要講講“托物言志”的問題。
托物言志或寄情于景，作為間接抒寫感情的藝術(shù)手法，在詩歌和散文里經(jīng)常為作者所采用的(在多數(shù)情況下，它也常常要輔之以直接抒情)。《白楊禮贊》里的白楊，就是有所托物的：“我要贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的質(zhì)樸，堅強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精神�！敝熳郧宓摹逗商猎律防锬窃律痴障潞商劣拿蓝钟行╆幚洹⒓拍木吧�，恰恰就是他對黑暗現(xiàn)實不滿而又尋求不到出路的抑郁心情的寫照。用這種手法來抒情，蘊(yùn)涵深厚，更富有詩意，耐人尋味。
在運(yùn)用這一手法時，應(yīng)該特別注意的是：寫“物”必須“形”真“神”似，“物”與“志”、與“所寄托”之間必須有某些相似或聯(lián)系處。《白楊禮贊》里所寫的白楊，其外形的質(zhì)樸、參天聳立以及不畏嚴(yán)寒等，不正是它的形象嗎?這形象，可以很自然地引起我們的聯(lián)想，從而看到它與正在為民族解放而斗爭的我國北方農(nóng)民的某些明顯相似之處。
因為散文的篇幅短小，所以，它對于語言的要求是比較高的，作者應(yīng)推敲字句，講究語言優(yōu)美，就這一點說，也同詩歌有些相近。
從許多作品看，優(yōu)美的散文語言有以下幾個要求：
(一)精確、凝練。準(zhǔn)確、凝練，就是用最恰當(dāng)而又盡可能少的語言反映客觀事物，表達(dá)思想感情。
《雪浪花》描寫了一位名叫“老泰山”的漁民。開頭寫“我”初見“老泰山”時的情景，寫到海浪是由無數(shù)浪花匯成的，“老泰山”也“恰似一點浪花”，別看是一個普通的漁民，而“塑造著人民江山”的正是這無數(shù)“老泰山”一樣的普通人，這是本文的主題。開頭寫海浪，有襯托、比喻作用，正是為了寫人，它包含著豐富、深刻的思想，其語言又是何等的精煉。
(二)生動形象，飽含感情。生動形象就是寫人、繪景有聲有色，微妙微肖。冰心的名篇《櫻花贊》之所以有魅力，除內(nèi)容外，生動形象，飽含感情的語言美，應(yīng)試重要原因之一。
(三)語調(diào)和諧，讀來順口。針對近幾年來散文作品不甚重視語言，特別是有些作品不能朗讀上口的問題，不少老作家都有些意見。曹靖華在《談散文》(見《飛花集》)里說：“不但詩講節(jié)奏，散文也該講節(jié)奏，講音調(diào)的和諧。也應(yīng)該下字如珠落玉盤，流轉(zhuǎn)自如，令人聽來悅耳，讀來順口......”。優(yōu)美的語言，多種多樣，應(yīng)不拘一格。有的文字樸素，有的辭藻華麗，只要它們有充實、正確的內(nèi)容。就“濃裝淡抹總相宜”，不能因個人的偏愛而排斥其他。需要注意的是，有些初學(xué)寫作者總以為辭藻華麗才是美，有些人甚至不管有無必要，總愛濫用形容詞與感嘆詞�！坝⑿鄣陌藘|中國人民，正以翻天覆地，移山倒海之勢，浩浩蕩蕩，威威武武，奔勇向前……”類似這樣任意堆砌，華而不實的語言，是應(yīng)當(dāng)堅決避免的。我們認(rèn)為，優(yōu)美的語言，首先應(yīng)表現(xiàn)在內(nèi)容的正確及語言的精練上。“散文家不僅要掌握華麗的文采，而且要善于控制它;不僅要掌握樸素的文采，還要善于發(fā)揚(yáng)它�！�(見百花文藝出版社出版的《筆談散文。說散文》)。徐遲的這段話，講的是很深刻的。
[散文寫作技巧]