創(chuàng)新作文優(yōu)秀
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編整理的創(chuàng)新作文優(yōu)秀，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新作文優(yōu)秀1
故宮它很老了，經(jīng)歷了千百年的風(fēng)霜，見(jiàn)證了代代皇位的更替，竟算圈圈年輪仍然在畫(huà)，他卻好似一點(diǎn)也不在乎故宮攜手時(shí)代上演故宮逆生長(zhǎng)，他不在正襟危坐，他走了親民的路線，故宮活了起來(lái)，受到了眾多年輕人的追捧，吸引了更多的人關(guān)注故宮文化博物館，然而有人說(shuō)這是對(duì)古老傳統(tǒng)文化的不尊重，所以若要繼承發(fā)展便要得到最大多數(shù)人的支持，我們懷著敬意擁抱故宮的創(chuàng)新。
故宮的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)是創(chuàng)新之根，我們需要尊重。故宮有著極其悠長(zhǎng)的歷史，以前封閉是因?yàn)楸Ｗo(hù)其文化，人們對(duì)故宮有著極大的好奇心與最崇高的敬意，現(xiàn)在開(kāi)放仍然是保護(hù)他們的文化，將故宮的文化從塵封的香河中小心的與時(shí)代融合，在這融合中，我相信所有的工作人員沒(méi)有不懷敬意的，否則又怎能創(chuàng)造出如此吸引眼球的文化創(chuàng)意產(chǎn)品呢?固然有不少人認(rèn)為把故宮文化太現(xiàn)實(shí)化，不能體現(xiàn)制定傳統(tǒng)文化的文字，這也說(shuō)明文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在創(chuàng)新時(shí)要加以節(jié)制，充分體現(xiàn)了敬意，對(duì)故宮的.文化要尊重他原本的文化內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮創(chuàng)新能力。
當(dāng)下雖然面臨質(zhì)疑，但仍然需要敢于創(chuàng)新，不退縮，勇于前進(jìn)，故宮已經(jīng)活了千百年，但他的逆生長(zhǎng)可讓他在活數(shù)千年，隨著人類文明不斷的延續(xù)下去，接受質(zhì)疑之后該反省的是否真的存在問(wèn)題，但不能懷疑的是，文化傳譯團(tuán)隊(duì)一直是心懷敬意，所以我們創(chuàng)新的腳步不可以停止，故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品吸引了不少青年人，這些文物走出了古板的介紹，在文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的帶領(lǐng)下，文物用屬于自己的方式來(lái)介紹自己文物也與青春畫(huà)上了約等號(hào)如同國(guó)家寶藏他們也已經(jīng)起的小劇場(chǎng)形式講述著保障的故事在如此創(chuàng)新的環(huán)境中中國(guó)的文物活了起來(lái)他們?cè)谧约旱奈膭?chuàng)團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)下，給他們自己下定義。
與時(shí)代一起創(chuàng)新不止吸引了年輕的繼承者們，年輕的人終究是時(shí)代的主流文物，創(chuàng)新抓住年輕人的心文物被很好的傳承，可能性變?cè)龃�，年輕人是文物新一代。傳承者他們會(huì)以自己的方式以自己這個(gè)時(shí)代的方式將文物傳承下去，的確年輕人缺乏閱歷和底蘊(yùn)，而文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的做法不正是在引導(dǎo)年輕人去增加自己的閱歷和豐富的底蘊(yùn)嗎?
即使被質(zhì)疑，也不能停下創(chuàng)新的腳步去反思，去反省，而應(yīng)該在前行中反思，保持對(duì)傳統(tǒng)文化的崇敬之意，滿懷敬意與熱愛(ài)，去創(chuàng)新文物拉近我們的距離。
創(chuàng)新作文優(yōu)秀2
古云人：“人一昧的固守思想，不會(huì)進(jìn)步，只會(huì)退步”。固守腐朽文化只會(huì)阻礙人們的進(jìn)步，阻擋社會(huì)前進(jìn)步伐。人類的思想并不是一成不變的，而是隨著社會(huì)生活變化而變化進(jìn)步的。某位名人說(shuō)：“人不追求前進(jìn)，就不會(huì)成為社會(huì)的精英，而會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。”那歸根到底，前進(jìn)要怎么做，又要走什么樣的道路呢？
創(chuàng)新，沒(méi)錯(cuò)，這一詞在當(dāng)代并不陌生，無(wú)論是在國(guó)家中，社會(huì)中，公司中等等，都經(jīng)常強(qiáng)調(diào)到要要?jiǎng)?chuàng)新，只有創(chuàng)新才能開(kāi)辟出新的天地。國(guó)家層面上所說(shuō)的創(chuàng)新，就是要中國(guó)把“制造”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸窃臁保瑫?huì)使中國(guó)國(guó)際影響力提升，寫(xiě)中國(guó)科技遍布全球，是提高中國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的方法。道路就是要?jiǎng)?chuàng)新之路，走世界的獨(dú)行者之路。
中國(guó)古代名著，如《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》等文學(xué)藝術(shù)，在經(jīng)過(guò)當(dāng)代人的改編下長(zhǎng)成了新葉子，煥發(fā)出了金光閃閃的光芒。使其更好的傳承遺留下來(lái)，給后代人所繼承而又不覺(jué)得枯燥無(wú)昧，因?yàn)榻?jīng)過(guò)創(chuàng)新的名著，加了一些新元素，使其以時(shí)俱進(jìn)，被人們所喜愛(ài)。創(chuàng)新又并不是一昧的`煥然一新，毫無(wú)保留，所謂創(chuàng)新，即在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的前提下，不斷發(fā)展進(jìn)步 ，要做到拒絕全盤(pán)吸收。當(dāng)然，不單單指文學(xué)藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新，科技技術(shù)也同樣需要進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，目前，智能手機(jī)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，國(guó)內(nèi)手機(jī)企業(yè)紛紛創(chuàng)新，以求突破。企業(yè)都需創(chuàng)新，“智造”更好、更領(lǐng)消費(fèi)者所喜愛(ài)的手機(jī)。企業(yè)力求發(fā)展而積極創(chuàng)新的做法，引起人民更廣泛、更深入的討論和思考。
對(duì)中國(guó)名著的發(fā)展和企業(yè)的發(fā)展，都給予了人民走創(chuàng)新之路的啟示。也是社會(huì)所缺少的精神，更是社會(huì)所大力提倡的創(chuàng)新精神。與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，并不是近幾年才倡導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)的道路。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)，以中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)為核心；黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，堅(jiān)持走群眾道路，是以創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)為前進(jìn)方向的；黨的思想，也是與時(shí)俱進(jìn)，帶領(lǐng)了人民走向富裕之路。
走創(chuàng)新之路就是先進(jìn)道路，走創(chuàng)新之路就是富國(guó)方法，走創(chuàng)新之路就是強(qiáng)國(guó)之道，走創(chuàng)新之路就是前進(jìn)的步伐。
共同開(kāi)啟創(chuàng)新之路，走世界的獨(dú)行者之路吧……
創(chuàng)新作文優(yōu)秀3
雪融化了是什么？朋友，或許你我為什么要提出這個(gè)問(wèn)題很好奇�！笆恰迸笥�，你先別說(shuō)，聽(tīng)我說(shuō)。
在古代中國(guó)人想到如果能將笨重的竹片上的文字，請(qǐng)到又輕又巧的東西上那有多好；唐太宗支持創(chuàng)新，叫人民要?jiǎng)?chuàng)新；蘇東坡在歷史的文壇中，他不畏艱難，支持創(chuàng)新；愛(ài)迪生見(jiàn)人們生活在黑暗的世界中，就想到了要研究出“晚上的太陽(yáng)”。結(jié)果中國(guó)人研究出了紙，唐太宗創(chuàng)造了唐朝的“開(kāi)元盛世”，蘇東坡文壇中畫(huà)下了他幾道文采，而愛(ài)迪生發(fā)明了電燈。
他們都在人生中畫(huà)下了他們精彩的瞬間。他們?yōu)槭裁磿?huì)成功的？之所以他們會(huì)成功，是因?yàn)樗麄�，支持�?chuàng)新，永不放棄，最終，他們最終登上了人生中的巔峰。
三流是盲從，二流是模仿，一流是創(chuàng)新。在這三個(gè)選擇中，我們應(yīng)該選擇創(chuàng)新，如果你認(rèn)為人生中不需要?jiǎng)?chuàng)新，那就是大錯(cuò)特錯(cuò)了。大清時(shí)期，清朝皇帝認(rèn)為自己的裝備已經(jīng)很厲害了，不需要?jiǎng)?chuàng)新，就緊閉國(guó)門(mén)，不與外界相處。結(jié)果在清朝末期，英法聯(lián)軍攻進(jìn)北京城，免得著他們的洋槍洋炮，科技發(fā)達(dá)的武器，他們卻只能用那落后的冷兵器起來(lái)抵抗，這不是很可悲嗎？那么如果我們不創(chuàng)新，那么我們就可能像清朝一樣，變成受人宰割的羊羔。
如今再看我們的繁華盛世，是這樣走過(guò)來(lái)的：中華人民共和國(guó)支持創(chuàng)新，他一次又一次地想方設(shè)法將自己衰敗的國(guó)家變得強(qiáng)盛起來(lái)。先后制造了原子彈，發(fā)明了無(wú)籽西瓜、雜交水稻。宣傳“創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力�！霸谏畹�'廢墟上創(chuàng)造新的生活�！睆拇耍疤幪幨莿�(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人�！弊罱K成為了東亞正在怒吼的雄獅。從我們國(guó)家崛起更能看出創(chuàng)新的重要，所以我們應(yīng)該創(chuàng)新，否則將會(huì)被歷史淘汰。
創(chuàng)新，能讓人生變得精彩。
創(chuàng)新，讓人們登上人生的巔峰。
創(chuàng)新，能創(chuàng)造歷史的奇跡。
創(chuàng)新，是取得金鑰匙的法寶。
創(chuàng)新，能開(kāi)辟?gòu)?qiáng)者的天地。
…………
“現(xiàn)在你能告訴我正確的答案嗎？”
“春天�！蹦愫敛华q豫的說(shuō)。
正確答案到底是什么呢？讓我們展開(kāi)創(chuàng)新的翅膀，一起來(lái)想想這一道題的答案吧。
創(chuàng)新作文優(yōu)秀4
眼下又到了大學(xué)生的畢業(yè)季和就業(yè)季，不少95后應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生已經(jīng)提前開(kāi)始步入創(chuàng)業(yè)陣營(yíng)。95后的小王也是其中一員，一度沉迷網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的他開(kāi)了一家與眾不同的花店：這家花店沒(méi)有店員，顧客完全自助選花，全憑自覺(jué)付費(fèi)。小王的這個(gè)創(chuàng)業(yè)想法一度被同學(xué)嗤之以鼻，然而讓同學(xué)們意外的是，沒(méi)店員看守的'花店開(kāi)張后不但沒(méi)有被盜，反而吸引了很多好奇心強(qiáng)的年輕顧客。
“來(lái)買(mǎi)花的人時(shí)間上都是隨機(jī)的，自己放下手機(jī)給顧客介紹花的品種時(shí)，就沒(méi)法專心看小說(shuō)�！毙⊥蹩嘈χf(shuō)自己的創(chuàng)業(yè)想法跟自己“沉迷小說(shuō)”不無(wú)關(guān)系。為了不耽誤看小說(shuō)，同時(shí)也是為了做點(diǎn)不一樣的事，小王選擇了開(kāi)無(wú)店主花店。
據(jù)小王介紹，經(jīng)過(guò)他觀察和調(diào)研發(fā)現(xiàn)，其實(shí)現(xiàn)在95后在很多購(gòu)物場(chǎng)景都不是很喜歡店員的不斷推銷，反而喜歡比較自由的購(gòu)物環(huán)境�！艾F(xiàn)在很多App就能解決選購(gòu)過(guò)程中的痛點(diǎn)需求，比如有的顧客不認(rèn)識(shí)花，只要用手機(jī)百度掃一下就能識(shí)別出來(lái)，不僅有花的名字，還有花語(yǔ)的介紹等等信息。而微信這樣的支付方式更是提供了極大的便利�！�
對(duì)于同學(xué)提出的“花是否會(huì)被盜?”的擔(dān)憂，小王也早有考慮，他表示，首先自己并不是完全不管不顧，每天還是會(huì)不定期到店面看看。其次，“這個(gè)小店鋪其實(shí)只是一個(gè)小本經(jīng)營(yíng)，即使被盜也沒(méi)太大損失。現(xiàn)在的年輕人思維比較開(kāi)放，彼此信任感也超強(qiáng)，我完全相信大家。當(dāng)然，主要還是覺(jué)得這是一個(gè)有趣的方式，可以為自己將來(lái)的就業(yè)或創(chuàng)業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)�！�
事實(shí)證明，小王的想法并不是天方夜譚， 新形式讓花店的收益不錯(cuò)，不僅高效便捷給自己留出了更多時(shí)間，還吸引了不少顧客，甚至有一些“慕名而來(lái)”的人一睹無(wú)店主花店的風(fēng)采。
在談及這次創(chuàng)業(yè)心得時(shí)，小王表示，現(xiàn)在的大學(xué)生思維更活躍，只要勤于思考，偶爾另辟蹊徑，也許就會(huì)有意想不到的效果。
創(chuàng)新作文優(yōu)秀5
總覺(jué)得讀書(shū)人是幸福的，因?yàn)樗麄兂藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的精神世界。閱讀不僅使人多識(shí)魚(yú)蟲(chóng)草木之名，而且還可以上溯遠(yuǎn)古，下及未來(lái)，飽覽存在與不存在的奇風(fēng)異俗……讀書(shū)帶給我們的幸福是三天三夜也說(shuō)不完的，但是以上種種，不都是我們從書(shū)中讀來(lái)的嗎？前人的思想注入我們的頭腦，我們所認(rèn)知的世界也不過(guò)是前人的.視角體現(xiàn)而已，除此之外，我們還有自己的什么東西呢？
有一位老師，在課上問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：“彎彎的月亮像什么？”“小船！”孩子們異口同聲地回答。老師很滿意，但是她卻沒(méi)有注意到角落里有個(gè)小女孩，欲言又止的樣子，其實(shí)她想說(shuō)“彎彎的月亮像桔子瓣”。可她最終沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，這就在無(wú)意間扼殺了一顆純真又充滿想像的心靈。
這是一個(gè)很能觸動(dòng)我們心靈的故事，難道我們不應(yīng)該反思嗎？隨著人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的思維方式越來(lái)越單一了，對(duì)于許多問(wèn)題早已習(xí)慣輕而易舉地得到答案，但同時(shí)卻失掉了獨(dú)立思考的能力，失掉了創(chuàng)新能力。久而久之，我們的頭腦接受了這種方便的學(xué)習(xí)方法，思維便被禁錮了，只知道低下頭就是真理，卻看不見(jiàn)頭頂上更為廣闊的天空。
在我們身邊漸漸找不到那些像牛頓、愛(ài)因斯坦一樣平凡而偉大的人物了，因?yàn)槿祟惖膭?chuàng)新意識(shí)在安逸中漸漸退化了，一慣的墨守成規(guī)只會(huì)使人類止步不前。所以社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展呼喚創(chuàng)新。如果沒(méi)有創(chuàng)新，就不會(huì)有用生命捍衛(wèi)真理，使愚昧的世俗接受《日心說(shuō)》的哥白尼；如果沒(méi)有創(chuàng)新，達(dá)爾文就不會(huì)寫(xiě)成《物種起源》，揭示人類誕生的奧秘。人類創(chuàng)新的例子數(shù)不勝數(shù)，也正是由于不斷地創(chuàng)新，人類才能從野蠻的原始社會(huì)一步步發(fā)展到文明發(fā)達(dá)的21世紀(jì)。
“所謂真正的智慧，都是曾經(jīng)被人思考過(guò)千百次，但想要使它們真正成為我自己的，一定要經(jīng)過(guò)我自己再三思考，看到它們?cè)谖覀�(gè)人經(jīng)驗(yàn)中生根為止�！边@便是我們?cè)谧x書(shū)中應(yīng)該遵循的原則，我們不能死讀書(shū)，而是應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，更要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，只有這樣才能夠突破前人的思維，才會(huì)有所成就，才會(huì)推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。
創(chuàng)新作文優(yōu)秀6
如果說(shuō)創(chuàng)新是色彩斑斕的畫(huà)頁(yè)，那么繼承就是古色古香的書(shū)卷，兼而有之，才能書(shū)寫(xiě)出奪目的篇章。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)繼承，讓文明之火一直延續(xù)下去，經(jīng)久不息�！兜茏右�(guī)》、《千字文》弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，《孟子》、《論語(yǔ)》交給我們?yōu)槿颂幨赖牡览�，《周易》、《春秋》將古人在生活中所領(lǐng)悟的道理為我們一一展現(xiàn)出來(lái)。繼承傳統(tǒng)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
暢游《史記》，我們了解到黃帝到漢武帝的置境《離騷》，我們感受到屈子強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱忱與雖死不悔的胸襟；徜徉《本草》，我們熟知各種中草藥材對(duì)我們的利弊。這些舉世驚人著作全是古人先賢用意志的血滴和奮斗的汗水釀成的瓊漿，歷久彌香。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)繼承，繼承其中的優(yōu)秀的品質(zhì)，并發(fā)揚(yáng)他們的精神，不讓這些佳作在時(shí)代的變遷中黯然。
如今的中國(guó)早已從“東亞病夫”變?yōu)椤皷|方雄師”，傲然屹立于世界強(qiáng)國(guó)之列，中華民族一早已傲然屹立于世界民族之林，是什么讓我國(guó)有了一個(gè)質(zhì)的飛躍？是創(chuàng)新。從冷兵器時(shí)代到現(xiàn)在人們通過(guò)一次又一次的創(chuàng)新，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。因?yàn)閯?chuàng)新，我們才看到更遠(yuǎn)，走得更高。創(chuàng)新精神是一個(gè)富國(guó)、強(qiáng)國(guó)真真正正走向富強(qiáng)的.體現(xiàn)，正因有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新人才，中華民族才能在世界民族之林屹立不倒；正因有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新人才，我們才有更多的新發(fā)明創(chuàng)造浮現(xiàn)人間。因?yàn)閯?chuàng)新，我們才看到更遠(yuǎn)，走得更高。
繼承是蒼茫藍(lán)天中的太陽(yáng)，燦爛的光輝閃耀著一縷頑強(qiáng)，它承載著的是一個(gè)民族富強(qiáng)的希望；創(chuàng)新是綠野里的花朵，嫣紅的花蕾孕育著創(chuàng)新的火光，它給予一個(gè)富強(qiáng)民族前進(jìn)的方向。我們應(yīng)學(xué)會(huì)繼承，懂得創(chuàng)新。
我們正值青年，應(yīng)該為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量，學(xué)會(huì)繼承，取其精華，去其糟粕，我們應(yīng)多參與國(guó)學(xué)經(jīng)典傳誦活動(dòng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。繼承屈子忠于國(guó)家忠于人民的操守，繼承鵬舉不畏艱險(xiǎn)精忠報(bào)國(guó)的品質(zhì)。
21世紀(jì)的我們是祖國(guó)富強(qiáng)的希望，創(chuàng)新是使祖國(guó)富強(qiáng)興盛的重要途徑，我們應(yīng)該在繼承之中前去創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文優(yōu)秀7
盈盈月光，我掬一杯最清的；
落落余暉，我捧一縷最暖的；
漫漫人生，我選一最重的_創(chuàng)新。
隨著科技的進(jìn)步，各種高科技都應(yīng)運(yùn)而生。為此我們步入了科技時(shí)代，各種機(jī)器設(shè)備應(yīng)有盡有。因此各建筑工地傳來(lái)的都是“嗡嗡”的機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)聲，不僅成了環(huán)境污染同時(shí)還要耗費(fèi)大量的`金錢(qián)，也就是在這種情形之下，創(chuàng)新變得更為重要。要開(kāi)辟一條新途徑、新方法。
正如材料中所告訴的那樣。為了在海拔300多米的山上作業(yè)，且為了不拉長(zhǎng)工期，不破壞山體和植被，造成水土流失。于是深圳人請(qǐng)來(lái)了廣西的騾子和矮馬，將一筐筐石料馱上山頂，如此不僅省卻了建路的工期，又保護(hù)了生態(tài)。真可謂一舉二得。
許多人認(rèn)為，這是一聲種倒退，我認(rèn)為這是一種進(jìn)步，說(shuō)明人的環(huán)境意識(shí)提高了，節(jié)約意識(shí)提高了。這不正是創(chuàng)建和諧社會(huì)所缺，所必需的嗎?我認(rèn)為沒(méi)有什么方法是落后還是先進(jìn)，只要是能完成任務(wù)而且對(duì)人類有益，那就是好方法。然而要達(dá)到這一點(diǎn)，就必須具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)，不拘于現(xiàn)狀，敢想敢做。世上無(wú)難事，只要肯創(chuàng)新。
正是因?yàn)閯?chuàng)正是因?yàn)閯?chuàng)新，深圳人民的難題得以解決；
正是因?yàn)閯?chuàng)正是因?yàn)閯?chuàng)新，中國(guó)人民的飛天夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)；
正是因?yàn)閯?chuàng)正是因?yàn)閯?chuàng)新，我們的住過(guò)才得以繁榮昌盛。
做為21實(shí)際的接班人，我就是明天的主人。要想有所成就就要擁有創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新，明天的一切都是空想，沒(méi)有創(chuàng)新，所有的一切東西都沒(méi)有進(jìn)步。
古今中外，凡是有所成就的仁人志士都是有創(chuàng)新精神的。創(chuàng)新是成功的動(dòng)力，愛(ài)迪生的創(chuàng)新使他成為時(shí)代的發(fā)明家，蔡倫的創(chuàng)新使得文化得以流傳千古……
深圳人的做法，是一種創(chuàng)新，給我啟示。
古人云欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；求木之長(zhǎng)者必固其根本。我要說(shuō)欲開(kāi)拓進(jìn)取，必勇于創(chuàng)新；求立足于世，必敢于創(chuàng)新。因?yàn)閯?chuàng)新價(jià)更高。
創(chuàng)新作文優(yōu)秀8
如果一個(gè)人不懂得去學(xué)習(xí)，顯而易見(jiàn)是無(wú)法進(jìn)步的，更不用提在此基礎(chǔ)上有所發(fā)展。魯迅在拿來(lái)主義中曾說(shuō)“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人�！庇纱�，亦可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性。我們需要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上再去創(chuàng)新。
現(xiàn)如今，科技可謂是影響一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要因素，創(chuàng)新亦正處于我國(guó)發(fā)展的核心地位。華辦作為中國(guó)科技界的領(lǐng)軍企業(yè)，在同樣產(chǎn)品銷售中以高技術(shù)、低成本、低售價(jià)，獲得一大批追捧者，就在大家都對(duì)此熱情即將褪去之際，以自主芯片閃亮登場(chǎng)，5G的主控權(quán)被華為緊緊抓住，即使屢次被美國(guó)打壓，華為仍從不退縮。憑什么？為什么？因?yàn)槿A
為一直在創(chuàng)新，一直在前進(jìn)，他們崇尚的是“眾人拾紫火焰高”，華為老板任正非控股率僅有百分之一不到而那百分之九九的都是他的員工，團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新共同創(chuàng)新，共同將華為便成一道無(wú)人能及獨(dú)特的”光。創(chuàng)新雖能展現(xiàn)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的科學(xué)發(fā)展的能力，但創(chuàng)新的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)，沒(méi)有學(xué)習(xí)，連理論知識(shí)都不知道，那么談什么創(chuàng)新？如果一個(gè)人心中沒(méi)有詩(shī)和遠(yuǎn)方，沒(méi)有對(duì)未來(lái)的期望。，又怎能寫(xiě)出世界那么大我想去看看"，如果你的肚子里沒(méi)有墨水，那么你又怎能寫(xiě)出華麗的詞藻？如果你的腦子里沒(méi)有各種公式，那么面對(duì)數(shù)理化，你如何下手？所以說(shuō)認(rèn)為那些創(chuàng)新不需要學(xué)習(xí)的，一些歷史虛無(wú)主義者，我只能說(shuō)現(xiàn)在的我們是站在前人的肩膀上探索世界，不繼承學(xué)習(xí)，那么創(chuàng)新要從何開(kāi)始呢？
魏良輔到底是聽(tīng)過(guò)顧堅(jiān)改后的昆腔后，再進(jìn)行不斷琢衡，才有新式昆曲;洋務(wù)派、維新派也必先發(fā)現(xiàn)西方武器、制度的'先進(jìn)才想要去學(xué)習(xí)，毛澤東也并非一下子就摸索出了從農(nóng)村包圍城市的道路。中興企業(yè)的快速衰敗也必是因?yàn)槌u不加學(xué)習(xí)，才在美國(guó)的打擊后迅速銷聲匿跡。所以我們需要學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上加以發(fā)。如果說(shuō)學(xué)習(xí)是兩岸的山峰，那么創(chuàng)新便是這山上開(kāi)出的花，沒(méi)有叢珊，何來(lái)這花，沒(méi)有學(xué)習(xí)，何談創(chuàng)新？
那么作為高中主的我們何嘗不是如此？我們的我們的創(chuàng)新在于解題多元化、角度多樣化，如果我們連最基礎(chǔ)的理論知識(shí)都不知道，最基礎(chǔ)的方法都不會(huì)做，又談何創(chuàng)新呢？我們需要學(xué)習(xí)，亦需要在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上去創(chuàng)新。所以，朋友們��！讓創(chuàng)新走進(jìn)我每個(gè)人的心中，讓創(chuàng)新在我們的社會(huì)蔚然成風(fēng)吧。
創(chuàng)新作文優(yōu)秀9
大國(guó)，給人的第一感覺(jué)就是“大”，在一般人的觀念之中何謂“大”呢？往往意味著土地面積之廣，人口財(cái)富之多。然而《大國(guó)崛起》一書(shū)卻為我們打開(kāi)另一種視眼。
葡萄牙，一個(gè)人口不過(guò)百萬(wàn)，面積不超過(guò)十萬(wàn)平方公里的小國(guó)，卻在十五世紀(jì)第一個(gè)崛起，成為具有世界影響力的大國(guó)。西班牙，幾乎是又一個(gè)葡萄牙的模板，只是它的崛起略遲于葡萄牙。
大家或許會(huì)問(wèn)，為什么不是希臘雅典，或者其他一些軍事實(shí)力較強(qiáng)的國(guó)家，而偏偏是伊比利亞半島的兩個(gè)小國(guó)呢？
原因很簡(jiǎn)單：創(chuàng)新促成了這兩個(gè)國(guó)家的崛起。
在整個(gè)歐洲渴求于香料的進(jìn)口，而陸地貿(mào)易又為奧斯曼土耳其帝國(guó)所壟斷的'背景下，亨利王子拿起托勒密早已發(fā)黃的地理學(xué)指南，以一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家作為后盾，傾全國(guó)之力，向海洋進(jìn)發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了真正意義上的新航路時(shí)代。這一次創(chuàng)新為葡萄牙帶來(lái)了大量的資金，為其后與西班牙共分天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。西班牙亦是如此，在對(duì)于香料的渴求，對(duì)于宗教的狂熱共同激勵(lì)下，打破常規(guī)，從陸地走向海洋。從此，這個(gè)兩個(gè)伊比利亞半島的鄰居最終攜手統(tǒng)治了世界，最終成為了第一代世界大國(guó)。而這尋找財(cái)富之路的創(chuàng)新卻是歷盡了千難萬(wàn)險(xiǎn)，航海技術(shù)的欠佳，海上災(zāi)難的頻發(fā)，土著人民的反抗，以及接近三萬(wàn)公里的海上行程。面對(duì)這種種困難，他們克服了，并涌現(xiàn)出哥倫布、麥哲倫等一大批的探險(xiǎn)家。正是因?yàn)檫@些探險(xiǎn)家們不畏苦難，勇于犧牲，敢于拼搏的精神為兩個(gè)伊比利亞半島帝國(guó)鋪就了一條崛起之路。
很遺憾，這兩個(gè)最早崛起的國(guó)家沒(méi)有用財(cái)富改變自己，繼續(xù)進(jìn)行突破性的創(chuàng)造，在獲得財(cái)富，增強(qiáng)國(guó)力之后，驕傲與放縱最終使財(cái)富流失，國(guó)力衰敗。在歷史舞臺(tái)上，等待他們的唯有流星隕落的暗淡。
開(kāi)辟新航路促成了西班牙和葡萄牙的崛起。但一個(gè)地處北歐、面積只相當(dāng)于兩個(gè)半北京的小國(guó)
創(chuàng)新作文優(yōu)秀10
近日，故宮文創(chuàng)店推出的一款清代造型的“俏格格娃娃”，被熱心朋友指出與國(guó)外某品牌娃娃身體部分相似，可能涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題。故宮隨后采取了一方面曬出“俏格格娃娃”享有知識(shí)產(chǎn)權(quán)和實(shí)用型專利證書(shū)，一方面宣布即刻停售并對(duì)已售娃娃給予召回的措施。
據(jù)報(bào)道，對(duì)娃娃造型提出侵權(quán)質(zhì)疑的是普通網(wǎng)友，這體現(xiàn)了普通大眾對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的認(rèn)識(shí)和保護(hù)意識(shí)正在不斷提升。而故宮文創(chuàng)店的正面、快速反應(yīng)，則體現(xiàn)了對(duì)品牌知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重、對(duì)自身產(chǎn)品的完美追求，以及整個(gè)故宮文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)對(duì)自主創(chuàng)新的追求。
據(jù)了解，引起質(zhì)疑的“俏格格娃娃”的身體部位，是“合作工廠提供的其享有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的結(jié)構(gòu)通用身體模型，權(quán)利人授權(quán)使用該模型”，但頭部和服飾是由故宮淘寶設(shè)計(jì)師原創(chuàng)。因此，此娃娃是否真的侵權(quán)尚且無(wú)法定論。在這樣的情況下，故宮文創(chuàng)店火速作出下架回應(yīng)的舉動(dòng)就更加值得贊賞——不打擦邊球，不因經(jīng)濟(jì)效益主動(dòng)召回已賣(mài)娃娃并對(duì)身體部位重新創(chuàng)作，這不僅是對(duì)其他品牌知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重，也彰顯了故宮文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)追求自主創(chuàng)新的自信和決心。
截至20xx年，故宮博物院已研發(fā)了萬(wàn)余種文化創(chuàng)意產(chǎn)品。從“斷貨”的膠帶到“萌萌噠”的冰箱貼，從復(fù)刻版名畫(huà)到傳統(tǒng)工藝飾品等，經(jīng)過(guò)故宮的創(chuàng)新打造，皇帝的朱批、皇后的飾品、名家的畫(huà)作……都以筆記本、書(shū)簽、文化衫等形式“飛入尋常百姓家”并頗受好評(píng)，這使我國(guó)發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)備受鼓舞的`同時(shí)，也更加重視受限于人才、能力和資本等因素的原創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)問(wèn)題。此次故宮娃娃引發(fā)的爭(zhēng)議，也側(cè)面凸顯了這一問(wèn)題。
堅(jiān)持自主創(chuàng)新，需要企業(yè)堅(jiān)定不移地堅(jiān)持創(chuàng)新理念、加大自主研發(fā)投入、培養(yǎng)專業(yè)人才，也需要國(guó)家從多方面多層次來(lái)扶持創(chuàng)新型企業(yè)。自主創(chuàng)新才是包括故宮文創(chuàng)產(chǎn)品在內(nèi)的所有產(chǎn)品做大做強(qiáng)、搶占市場(chǎng)的底氣所在。
將自主創(chuàng)新、文化自信融于每一件原創(chuàng)產(chǎn)品中，是一種自信，一種匠心精神。堅(jiān)持自主創(chuàng)新，被召回的“故宮娃
創(chuàng)新作文優(yōu)秀11
創(chuàng)新就像新世紀(jì)的太陽(yáng)，有了創(chuàng)新，我們的世界才充滿了陽(yáng)光，在這創(chuàng)新的世界中才幸福、快樂(lè)。跟隨著這科技的高速發(fā)展，以及在不懈探索和創(chuàng)新中，我們進(jìn)入了這新一代的選擇。
創(chuàng)新的思維似時(shí)間從未停止過(guò)，它推動(dòng)著我們社會(huì)不停的發(fā)展。時(shí)間穿梭千年的我們，用泥石路步行，如今在這新世紀(jì)創(chuàng)新發(fā)展的空間里。制造出自行車(chē)到摩托車(chē)、汽車(chē)，現(xiàn)在又到電動(dòng)自行車(chē)以及電動(dòng)汽車(chē)。創(chuàng)新讓我們明白了重要性，在鍛煉中提高創(chuàng)新意識(shí)和能力，來(lái)創(chuàng)造出更多的價(jià)值。為了滿足我們的需要，在這日新月異發(fā)展的趨勢(shì)中，各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)已加大對(duì)電動(dòng)車(chē)開(kāi)發(fā)投資與支持。讓我們看到高科技的發(fā)展更推動(dòng)著現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，電動(dòng)車(chē)已成為我們環(huán)保、安全、方便的重要交通工具。這就是新時(shí)代的步伐，努力的背后敢于創(chuàng)新，讓我們各國(guó)綠色家園多了一份健康和美好!
創(chuàng)新仍在繼續(xù)升級(jí)，一代又一代的新科技神奇的展現(xiàn)在了我們的眼簾來(lái)代替舊一代，就在十幾年前，家里的電話座機(jī)就是我們最好的聯(lián)系方式。如今的時(shí)代步伐手機(jī)便是我們不可缺少的通訊工具，跟隨著科技創(chuàng)新的領(lǐng)路人，他們用豐富的想象力和創(chuàng)造力。從按鍵手機(jī)到翻蓋再到手寫(xiě)又到平板……每款手機(jī)都是用創(chuàng)新展示著它們不同的優(yōu)勢(shì)，來(lái)不斷的提高我們的生活水平�，F(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)信息化領(lǐng)先我們也更加方便、快捷、全面的知識(shí)。為老百姓搭建了一個(gè)創(chuàng)新的平臺(tái)，也為學(xué)生們創(chuàng)建了一個(gè)全新的世界。我曾在互聯(lián)網(wǎng)信息化中了解到:“互聯(lián)網(wǎng)+”如:“互聯(lián)網(wǎng)+行動(dòng)計(jì)劃”使“互聯(lián)網(wǎng)+教育”成為教育領(lǐng)域備注的新熱點(diǎn)。就在這不斷的`創(chuàng)新中“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的創(chuàng)新本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)來(lái)把握“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的行動(dòng)方向。這些已經(jīng)證明了新科技不斷的變革，能為今后的教育發(fā)展帶來(lái)更快速的進(jìn)步與發(fā)展。
作為一名中學(xué)生，我們都熟知:在我們?nèi)祟惿鐣?huì)發(fā)展中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新就是我們?nèi)巳瞬豢珊雎缘膯?wèn)題。只要我們有著一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和創(chuàng)造的頭腦再加上努力，堅(jiān)持不懈就會(huì)有創(chuàng)新。創(chuàng)新離不開(kāi)發(fā)展，發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新。創(chuàng)新新品牌，打造新世界，增強(qiáng)新科技，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧!
就因?yàn)橛辛藙?chuàng)新，創(chuàng)新時(shí)代的步伐才能更矯健，我們的世界才被裝扮的如此美好、絢麗!
創(chuàng)新作文優(yōu)秀12
“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”，陽(yáng)春三月，又是一年清明時(shí)節(jié)。在至今傳承已久的民俗節(jié)日中，唯有清明是兼“節(jié)氣”與“節(jié)日”的雙重內(nèi)涵，“清明”從最初的節(jié)氣到今天的清明節(jié)，在漫長(zhǎng)的歷史演變中，經(jīng)歷了從自然到人文，從物質(zhì)到精神上的發(fā)展。
清明節(jié)，是我國(guó)人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。在以往，這蘊(yùn)含了濃郁的歷史氣息的節(jié)日里，出現(xiàn)了許多不文明的行為。祭掃時(shí)，焚燒紙錢(qián)、冥幣者不計(jì)其數(shù)，在農(nóng)村除了焚燒紙幣外，還大量的涌現(xiàn)出許多“高大上”的祭祀用品，諸如支票、樓房、手機(jī)、轎車(chē)……而這類祭祀用品的價(jià)格往往都高達(dá)幾十元，甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費(fèi)錢(qián)財(cái)、污染環(huán)境，還會(huì)引發(fā)大火燒山。所以近幾年來(lái)，每到清明節(jié)，天空總是濃煙滾滾，成了人們口中所說(shuō)的：“清明時(shí)節(jié)火紛紛”。
為了摒棄這種背離傳統(tǒng)文化的不文明的祭掃方式，人們開(kāi)始推崇“文明祭掃”。“文明祭掃”的方式多種多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹(shù)祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花，一杯濃烈的美酒，一個(gè)莊嚴(yán)的鞠躬，一盞搖曳火光的燭杯，都可以用來(lái)寄托哀思，表達(dá)出緬懷親人的情愫。
不僅如此，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)祭祀也悄然興起。各大社交網(wǎng)站近年來(lái)，每逢清明，都紛紛開(kāi)展“清明緬懷先烈”的活動(dòng)，以向先人獻(xiàn)花、獻(xiàn)詩(shī)等方式來(lái)告慰亡靈，這也是一種簡(jiǎn)樸、文明的`祭祀方式。更值得一提的是，各地陵園也利用了先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在墳?zāi)股嫌∩隙S碼，只需掃一掃二維碼，就可以隨時(shí)隨地地在網(wǎng)站上為逝者獻(xiàn)花、祭掃。這樣一來(lái)，便解決了各地游子因工作原因無(wú)法為亡親祭掃的一大難題，海外游子們?cè)僖膊挥脼榇硕械竭z憾了。
這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統(tǒng)，又改變了以往實(shí)物、實(shí)地祭掃親人的舊風(fēng)俗，還讓祭祀變得低碳環(huán)保而且安全，有效保護(hù)了森林資源，保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。作為一個(gè)小學(xué)生，我不禁要為這樣的傳承與創(chuàng)新點(diǎn)贊！
創(chuàng)新作文優(yōu)秀13
生活中，我們往往習(xí)慣了走別人走過(guò)的路，我們以為不用披荊斬棘，不用摸索前行，會(huì)是安逸舒適的一段旅程。然而，我們卻總是忽略了：踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印。正如那句俗話一樣：第一個(gè)吃螃蟹的人是勇士，而第二個(gè)吃螃蟹的人卻是庸人。所以，在前進(jìn)的道路上惟有創(chuàng)新、另辟蹊徑，我們才能開(kāi)拓出一片更加明亮的藍(lán)天。
正如我國(guó)國(guó)畫(huà)大師張大千，他不論是在花鳥(niǎo)、人物，還是在山水畫(huà)上都有很高的造詣，他的畫(huà)風(fēng)粗獷、豪放，人們一看便銘記在心。他早年在國(guó)外留學(xué)時(shí)，曾經(jīng)舉辦個(gè)人畫(huà)展，并邀請(qǐng)了極富盛名的畢加索前去觀賞指導(dǎo)。畢加索在來(lái)來(lái)回回看了好多遍后問(wèn)道：“你的畫(huà)呢？我怎么一幅也沒(méi)有看到？”張大千疑惑不解，心想：展會(huì)上所掛的幾百幅，不都是我的畫(huà)嗎？他怎么就沒(méi)有看到呢？過(guò)了好一會(huì)兒才明白，原來(lái)畢加索是指沒(méi)有看到他自己風(fēng)格的畫(huà)，盡管自己模仿了各種流派的各位大師，盡管自己模仿得栩栩如生、惟妙惟肖，卻只能是“別人第二”，永遠(yuǎn)都生活在別人的光環(huán)抑或是陰影之下，如果自己善于創(chuàng)新、做自己，便就是真正的“自己第一”了。
路就在自己腳下，有時(shí)前方的腳印看似順利，卻也可能是一個(gè)萬(wàn)丈深淵，切不可一成不變、循規(guī)蹈矩，只有善于創(chuàng)新，才能走出自己的一片天地。
國(guó)外曾有一支探險(xiǎn)隊(duì)，成功地穿越了幾百年來(lái)曾吞噬過(guò)無(wú)數(shù)探險(xiǎn)者生命的沙漠，原因很簡(jiǎn)單：他們完全依照自己的方向感和隨身攜帶的儀器，而不是順著以前探險(xiǎn)隊(duì)員所留下的`骨骸前行。他們也驚奇地發(fā)現(xiàn)，沙漠中的舊尸骸中往往還有很多新的尸骸，也就是說(shuō)，人們之所以一直走不出沙漠，是因?yàn)樗麄兛偸窃谥貜?fù)著前人完全錯(cuò)誤的道路！
鴻星爾克有一句廣告語(yǔ)：“不是我喜歡標(biāo)新立異，我只是對(duì)一成不變不敢茍同�！背纱笫碌娜耍际窃谛碌牡缆飞溪�(dú)自起程。因?yàn)椴粷M于面粉和食油的現(xiàn)吃現(xiàn)配，人們發(fā)明了干吃面；因?yàn)椴粷M于傳統(tǒng)洗衣的不方便，人們發(fā)明了干洗劑。因?yàn)樗麄兌脛?chuàng)新，才在商海中獨(dú)占鰲頭。
我們所說(shuō)的創(chuàng)新，并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀臆造去隨意瞎編亂造，而是注意繼承前人的優(yōu)秀成果，只有學(xué)會(huì)站在巨人的肩膀上開(kāi)拓創(chuàng)新，才能走的更遠(yuǎn)。
學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)尋找另一片藍(lán)天！
創(chuàng)新作文優(yōu)秀14
美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶。打破陳規(guī)、探索創(chuàng)新更是美德贊頌曲上一個(gè)能撥動(dòng)人心的音符。
曾經(jīng)有一個(gè)故事講到：一個(gè)老師在黑板上寫(xiě)道：冰融化后會(huì)成為什么?一個(gè)同學(xué)答道“水”，老師送給他個(gè)大紅;另一個(gè)同學(xué)答道“春”，老師送給他一個(gè)大大的χ。好一個(gè)發(fā)散思維，第二位同學(xué)沒(méi)有搬用一個(gè)人人皆知或者是老師已經(jīng)告訴他的一個(gè)原原本本正確的答案，而是從答案“水”的基礎(chǔ)上升到一個(gè)更高的層次“春”。試想，冰融化象征著春天的到來(lái)，萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)盎然。那是多么棒的一個(gè)想法，我們又何必扼止它呢?
創(chuàng)新是歷經(jīng)千年遺留下來(lái)的美德，正是由于人們有著創(chuàng)新精神，人類社會(huì)才一步一步地向前發(fā)展。大文學(xué)家魯迅有一言：“什么是路?就是從沒(méi)路的地方走出來(lái)，就是從滿是荊棘的草莽之中踐踏出來(lái)�！边@里的“路”不正是恰恰蘊(yùn)含著一種打破陳規(guī)，探索創(chuàng)新的思想嗎?
西方有一句諺語(yǔ)：“探索創(chuàng)新的路通往智慧之宮�！笔茄�!縱觀古今中外的科學(xué)家哪一個(gè)不是在創(chuàng)新基礎(chǔ)上才取得成功。萊特兄弟如果沒(méi)有在天空翱翔的異想，哪會(huì)有現(xiàn)在的飛機(jī);蔡人參如果沒(méi)有把文字從竹板上請(qǐng)到輕小東西上的異想，哪會(huì)有紙的發(fā)明……只有創(chuàng)新，它是成功的.前提，是奮進(jìn)的動(dòng)力。
當(dāng)今，改革的大潮正席卷著整個(gè)古老的中國(guó)。四化建設(shè)正需要大批敢于打破陳規(guī)，探索創(chuàng)新的人才。培養(yǎng)人才在學(xué)校，學(xué)校就要杜絕那種“滿堂灌”的教學(xué)現(xiàn)象，老師不能因?yàn)閷W(xué)生答案與原題不符就不分青紅皂白一棍子打死。創(chuàng)新也是一種美德。老師何不嘗試從這方面教育學(xué)生呢?
創(chuàng)新是一種至高無(wú)上的美德。它把人類從茹毛飲血的原古時(shí)代推向了文明。但是它也需要人們?nèi)パ永m(xù)，去發(fā)揚(yáng)。
親愛(ài)的朋友們，讓我們一齊發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新的美德，共同營(yíng)造一個(gè)美好的未來(lái)。
創(chuàng)新作文優(yōu)秀15
史蒂夫·喬布斯，全國(guó)著名品牌“蘋(píng)果”的創(chuàng)始人，被認(rèn)為計(jì)算機(jī)界與娛樂(lè)業(yè)界的標(biāo)志性人物，是改變世界的天才。他憑借敏銳的觸覺(jué)和過(guò)人的智慧，勇于變革，不斷創(chuàng)新，讓曾經(jīng)是昂貴稀罕的電子產(chǎn)品成為現(xiàn)代人生活的一部分。
1955年2月24日，喬布斯出生在美國(guó)舊金山�？蓱z的他，剛剛出生，就被在一家餐館打工的父親與在酒吧做管理員的母親遺棄了。還好，一對(duì)好心的夫婦收留了他。喬布斯很小就迷戀電子學(xué)，在一次同學(xué)聚會(huì)上他認(rèn)識(shí)了斯蒂夫·奧茲尼亞克，他也對(duì)電子有很大興趣。此后，兩人經(jīng)常一起在自家的'小車(chē)庫(kù)里琢磨電腦，他們夢(mèng)想擁有一臺(tái)自己的計(jì)算機(jī)，可當(dāng)時(shí)市面上賣(mài)的都是商用的，且體積龐大，極其昂貴，于是他們決定自己開(kāi)發(fā)。就這樣，他們收集芯片，僅僅幾個(gè)星期就組裝好了一臺(tái)簡(jiǎn)單電腦。隨后，21歲的喬布斯與26歲的奧茲尼亞克成立了蘋(píng)果公司。后來(lái)流傳開(kāi)的就是那個(gè)著名的商標(biāo)——一只被人咬了一口的蘋(píng)果。而他們的自制電腦則被順理成章的追認(rèn)為“蘋(píng)果1號(hào)”電腦了。
遺憾的是，喬布斯英年早逝，但在人們心中，他永遠(yuǎn)是一個(gè)成功者。在全世界科技不發(fā)達(dá)，計(jì)算機(jī)技術(shù)不先進(jìn)的時(shí)候，他勇于創(chuàng)造，發(fā)明出了第一臺(tái)體型微小的“蘋(píng)果”牌電腦。我們不禁會(huì)想：為什么只有喬布斯發(fā)明了微縮型電腦，而別人卻沒(méi)有發(fā)明呢？
因?yàn)閱滩妓褂凶约旱膲?mèng)想，對(duì)于自己的夢(mèng)想不離不棄，即使家里很貧窮，即使沒(méi)有親人的幫助，即使只有2個(gè)人去開(kāi)拓創(chuàng)新，但對(duì)于自己的信念卻始終如一，前進(jìn)的路上跌倒了再站起來(lái)，失敗了再重新來(lái)，一次次、一天天，最后終于取得了成功。
如果一個(gè)人想成為喬布斯，就要學(xué)會(huì)善于觀察、善于思考、善于提出質(zhì)疑，看什么地方需要改進(jìn)，什么東西要更換便捷，如果確定了一個(gè)目標(biāo)，就要堅(jiān)持不懈、不離不棄，絕不半途而廢�？倳�(huì)有解決問(wèn)題的辦法，總會(huì)有最佳時(shí)機(jī)出現(xiàn)，要堅(jiān)信堅(jiān)持到底就是勝利。
喬布斯，一個(gè)偉大的發(fā)明家，一個(gè)對(duì)社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)的人，一個(gè)成功者，雖然他已經(jīng)不在世了，但還會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)、第三個(gè)喬布斯，不是嗎？那就讓我們用一雙樂(lè)于發(fā)現(xiàn)的眼睛，一棵勇于探索的心，喚出世界上永遠(yuǎn)的喬布斯。
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