優(yōu)秀的作文
在日常的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的優(yōu)秀的作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
優(yōu)秀的作文 篇1
這個暑假，爸爸媽媽帶我去了無錫，在那兒，我坐了一回馬車。
拉馬車的馬。挺挺地立在我們面前。我撫摸著它的背，發(fā)現(xiàn)它背上的茸毛一根根地下垂，閃閃發(fā)亮。這匹年紀還不到3歲的小馬，承受了馬車沉重的身軀和紐帶似的麻繩，騎馬人的抽打還在它的脖子上劃下了深深的印跡。
無數(shù)的委屈，多少的抽打，而這拉馬車的馬，還是挺挺地立著。委屈與抽打，可能已經(jīng)被它深深地埋在了心里。
我們上了馬車，拉馬車的.馬緩緩前行著。它賣力地拉，棕褐色的身軀不知已流下多少晶瑩的汗珠。騎馬人是位老爺爺，他模糊的鄉(xiāng)音讓人有些聽不懂。
優(yōu)秀的作文 篇2
這個矍鑠的老頭是我們學校的門衛(wèi)。我不知道他有多大年紀，他除了那花白的頭發(fā)外，還有兩道漸白的眉毛；我也不知他是何時來到我們學校的，只知道連那些回母校的中年校友都認識他。他總穿著那套保安制服，只要瞥見那制服的影子，我們就知道是他來了。
后來，我與他也算混得熟了，有時便會去傳達室看看他，偶爾也會幫他捶捶背。歲月的年輪把他的背壓彎了，露出佝僂的老態(tài)。
這天，我又走向傳達室，遠遠就發(fā)現(xiàn)了他———站在那棵老樹旁，靠得很近。再走近些，終于看清了，他不僅靠得近，還不時用手抱抱那樹。
我沒有去打擾他。他曾告訴過我，那樹年齡很大了，他來學校之后，經(jīng)常會去看看它。因為那樹就在傳達室附近，久而久之，他們也成了朋友。我想，老人可能是念舊了。前幾日，他曾告訴我，說他老了。當時我并未覺得什么，現(xiàn)在想來，也許他是要退休了吧。他說過，這一生，有兩個地方給過他溫暖，一個是家，一個是學校。他說，看著這一批批進來又一批批出去的孩子，他很快樂，因為他見證了這么多孩子的'成長，里面也包括我。
我有很多話不能對家里人說，一說他們就嘮叨，也不能對同學說，說了怕他們嘲笑。于是每每有心事，我總會找他。他也總會聽我傾訴，鼓勵我、安慰我。他說，人不是什么時候都能活得一帆風順，本想抬頭挺胸前進，卻不知何時就會沾一身泥巴，不過，即使那樣也堅持走下去的話，總有一天，泥巴會變干落下的……
這時他轉過身來看見了我，沒有說什么，只是微微一笑。我走過去，陪著他，回到了傳達室。他突然對我說：“守了一輩子的地方，快要離開了，有點舍不得呀�！边@話有點感傷。有時候想想，他們那一代的人，誰做得了自己的主呢？字也不識得幾個，老了連勞動力也喪失了，就更覺孤獨。我能做什么呢？走出了傳達室，腦子里全是他的話。
人活一世，得有個情感寄托，這樣你才會有活下去的念想，這樣你才能品味出活著的價值，就如這門衛(wèi)老頭一般。我想，多年以后，我再次回到學校，一切都變得陌生而新鮮。唯一能帶給我回憶的，也許只有那棵老樹，那門衛(wèi)，還有那門衛(wèi)待過的傳達室。
優(yōu)秀的作文 篇3
中國人，需要看得更深，更闊，更遠。 中國，依山傍水，坐擁廣大領土，三川五岳，多少壯麗山河。但此“深遠”，并非登高鳥瞰之闊大而已。有人縱然登上萬丈絕壁目光俯括平川，卻仍然是一肚子的家長里短放不下。 ……
中國人，需要看得更深，更闊，更遠。
中國，依山傍水，坐擁廣大領土，三川五岳，多少壯麗山河。但此“深遠”，并非登高鳥瞰之闊大而已。有人縱然登上萬丈絕壁目光俯括平川，卻仍然是一肚子的家長里短放不下。
這闊，是心闊，是包容和無私。是的，人不為己，天誅地滅;但若人均為己，雖不會天地毀滅，但仍會大小爭斗烏煙瘴氣，人間將不再是這樣一個孕育著博大精神文明的地方。我們是絕對無需人人都像范仲淹一樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，但我們需要人人都有一個懂得考慮自己和自己利益以外之事的意識，也就是不自私。很多人都不愿承認自己的這一點，但其實絕大多數(shù)人考慮、抉擇時都會有優(yōu)先自己、其次才是他人和集體的潛意識�？偫碇挥幸粋�，官員只是少數(shù)，但為大局利益著想的思想僅在他們身上體現(xiàn)哪夠?即使上有清官，但下有遍地的要占盡一切便宜的群眾，官又怎能有作用?中國今天娛樂至死的現(xiàn)狀，反應的就是人們對私欲欲罷不能，也就格外計較著小得小失。所以在我們真的要想政治書上說的那樣“集體利益優(yōu)先”，看得更闊大一點——這一群眾素質的提升，將會是中國各行各業(yè)發(fā)展永不枯竭的動力。而且，不久后中國的人們就會自動形成這樣服務集體與他人的習慣——集體水平得到提高，每個人的個人生活自然就會變好，人們嘗到這樣做的甜頭，又何樂而不為呢?只是真正得到好處需要時間，而這段時間里需要舍棄許多的個人利益，一時半會又看不到回報過來的個人需要的被滿足，再加上人類文化本身帶有的死心貪念和攀比欲望，中國真心在生活小事上為集體的人可謂少之又少。
在中國，近些年來新聞越發(fā)的娛樂化，草根新聞越來越多，這體現(xiàn)了媒體關心群眾不假，可仔細一看：現(xiàn)在竟出現(xiàn)了那種打破倫理屢秀下限而粉絲繞膝的人。從那種“一秒鐘變格格”的雷人囧事，到各種觸及道德底線的“××門”，人們在圍觀樂著的時候難道沒有覺得這些人的心理已經(jīng)出現(xiàn)問題了嗎?個性，不是變態(tài);搏出位，不是要通過有悖常理的特立獨行來實現(xiàn)的——這么做的人是沒有真能耐的，而且他們很淺薄。名聲有兩種，流芳千古和遺臭萬年。你覺得這么做自己一時紅了，火了，卻不知這個跳梁小丑似的丑態(tài)在歷史記錄上是抹不掉的，圍觀者驚呼和歡笑過后，不好意思了，你會被別人當做笑料，在嘲笑中想找個縫鉆下去——除非你臉皮夠厚，敢這么一直做下去，然后大功告成，你已經(jīng)成為一個標準的心理變態(tài)的不純粹是人類的“人”了。然而這樣的新聞畢竟還是少數(shù)，但許多很外向的人在日常生活中卻常有種標新立異博眼球的想法，其實放大了看和那些小丑們是一樣的。我們需要看得更深更遠，看清這事兒的本質和影響。其實個性是有個限度的，在道德紅線之內展現(xiàn)的個性，對創(chuàng)新精神是大有裨益的。
類似的，中國還有一個世界性的迫在眉睫的問題——環(huán)境保護的問題。提倡了很久，看看報告中的數(shù)字，也有不錯的成效，但身邊冒著串串尾氣的汽車和行道樹下的垃圾怎么還那么多呢?是因為人們考慮著自己的利益：畢竟開車快嘛、逛街時提著垃圾找垃圾桶多不方便啊……而且還有一個非常重要的因素：不合群。試想，別人都圖著方便隨手扔下垃圾，你不是環(huán)衛(wèi)工，到處跑著撿垃圾，可能有人會有些許羞愧和佩服，可那些已經(jīng)被麻痹深重的不少人，看你的眼神絕對是奇怪的'，像看個傻子一樣看你，搞得你做這么個奉獻大眾義舉卻又要有一點兒偷偷摸摸的意思。這就是當許多人細微之處的一言一行已經(jīng)像那些秀下限者一樣違背倫理道德時，本該是理所應當?shù)恼Ｅe動，反倒顯得不正常。這從那些標語口號對這些行為的提倡和鼓勵就能看出，人們心里，這本來的“本分行為”都成了要得到表揚的，那現(xiàn)在人們心里的“本分行為”又是什么?這就是見識短淺、目光淺薄延伸、病變所造成的可笑后果。
由此來看，我的中國夢，該是任重而道遠了?
未必，因為模范的“好人”也是一個接一個的濕潤著我們的眼眶。那些十年如一日的山村教師和擋車救學生的老師，終將讓敬業(yè)奉獻成為教師的職業(yè)本分和融入血脈的品質;那些“愛管閑事兒”的辛勤義工團隊，終將壯大成一個解決群眾苦難“保姆軍”……不是也有人站出來抨擊一個個的不良行為嗎?那些對小丑們的驚羨不也淡出了人們的視線嗎?如此多的“正義之聲”帶給我希望。是啊，古人尚能“心納天地比海寬，志存高遠凌絕巔”，我們又何嘗不能看得更深，更闊，更遠?
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。忘掉那些應該摒棄的自私狹隘，我的中國夢，終將不再是夢。
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