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（通用）敘事優(yōu)秀作文3篇
無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的敘事優(yōu)秀作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
敘事優(yōu)秀作文 篇1
家鄉(xiāng)的春節(jié)我的家鄉(xiāng)在達州市大竹縣，每年的春節(jié)你想知道是什么樣的嗎？告訴你吧！
在新年的第一天里，家家戶戶的早餐就是湯圓，因為湯圓象征團團圓圓，幸福美滿的意思，長輩還會把為數(shù)不多的一兩個硬幣洗的干干凈凈的，然后在把硬幣包到湯圓里。大家都爭著吃，因為誰吃了這個包有硬幣的湯圓。那么他這一年的運氣就會非常的好。
我的家鄉(xiāng)還有一個習慣，那就是初一的.那天。不能去別人家竄門，所以每個人都會在街上展示自己的新衣服，看誰的最漂亮，家鄉(xiāng)人俗稱“賽寶”。大街上張燈結(jié)彩，一派節(jié)日氣象，每個人臉上都掛著既開心又高興的笑臉。大家見面的第一句話就是：“新年快樂”！
在這一天，人們總會去公園里玩。平日冷清的公國，今天確實熱鬧非凡，到處是歡笑聲和游樂場快樂的尖叫聲。大人們會感覺清松和暢快，孩子們會開心的活蹦亂跳。公園里有很多人照相。因為新年里那快樂的一瞬間會在看照片的那一刻想起.
這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)，如果你還想了解更多的話，歡迎你來我的家鄉(xiāng)玩！
敘事優(yōu)秀作文 篇2
在我們的生活中，充滿了稀奇的東西，我們應(yīng)該去細致、認真、不停地去觀察它們，找尋它們的存在根源，還要有耐心�！靶募背圆涣藷岫垢薄Ｖ挥胁粩嗟厝ヌ綄�，就能收獲到它們的奧秘，這就是觀察，這就可以用“一份耕耘，一份收獲”來比喻。
一份觀察，一份收獲。這能培養(yǎng)我們的耐心，細心。記得那一次在暑假，還是我偶然發(fā)現(xiàn)的。我向來是個急性子、粗心的人，但這卻能讓我如此好奇，我還是頭一次發(fā)現(xiàn)。那天，我正在姥姥那里玩，在他們家后院的水泥縫里發(fā)現(xiàn)了許多螞蟻窩，這有一堆螞蟻排著整齊的隊伍朝它們的老巢緩緩挺進，我看著看著，突然靈機一動，然后想：哎！這些螞蟻難道有定位功能，每次他們出遠門后都能找到回家的路，他們在路上又沒做標記，這是奇了個怪。我左思右想，還是想不通，哎！沒轍了。
于是，我滿懷希望地去找爺爺追根究底了。我問：“爺爺，螞蟻為什么每次出遠門都能準確無誤地找到回家的路�。� ”爺爺笑著說：“孫子，螞蟻出遠門時會一路在自己走過的`路上留下特殊的氣味，這不但能幫自己找到家，還能將迷路的螞蟻順著氣味找到住處�！蔽衣牶蠡腥淮笪�，但我堅持要做一次試驗來證明一下。于是，我又來到螞蟻窩這里，等一隊螞蟻出窩覓食后，用沙子把它們走過的路都堵上，然后靜靜地觀察它們回家時的反應(yīng)，剛開始，螞蟻們站在沙子路上停滯不前，帶隊的螞蟻也不知所措，有的螞蟻甚至另尋出路， 幾分鐘后，這些被我弄得可憐兮兮的螞蟻心理終于崩潰，都各自分道揚鑣了，自尋回家的路，我把這些螞蟻搞得無家可歸，心里還有一陣愧疚感。
嗯，這次我發(fā)現(xiàn)了小螞蟻的秘密，在經(jīng)歷實驗后，果然驗證了這個說法。對我這個不拘小節(jié)的人來說，自己發(fā)現(xiàn)了，驗證了，還是有種快樂感呢。
敘事優(yōu)秀作文 篇3
身靜，方可心無旁騖；專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門之外；身靜入定，便不為外物所役而細品深思。自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁終于“靜”思得佛門真諦，成為一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。
心靜，方可遺世獨立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬念錯雜，自然不可得道。身靜的同時，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放松精神。而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的感受，只因為他“心遠地自偏”；你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因為他從不變的靜中，悟出了“物與我皆無盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。
智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的感慨�！短忑埌瞬俊分械谝桓呤郑故巧倭忠粋�默默無聞的掃地僧；助魏公子竅符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個守門人；智慧象征的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕于南陽的農(nóng)夫??他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發(fā)！
于是不難理解嵇康在面對前呼后擁、大講排場來拜見他的鐘會時，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的.錘聲中默默忙碌的舉動。圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破？智者樂水，仁者樂山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳，只是現(xiàn)在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢？這也許是現(xiàn)代文明的悲哀。
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