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從《短歌行》看曹操
《短歌行》是東漢末年政治家、軍事家、文學(xué)家曹操創(chuàng)作的一首膾炙人口的四言詩。這首詩以其深邃的情感、宏大的氣魄和獨特的藝術(shù)魅力，展現(xiàn)了曹操作為一代梟雄的復(fù)雜心境與遠(yuǎn)大抱負(fù)，是研究曹操思想情感與文學(xué)造詣的重要窗口。以下是小編整理的從《短歌行》看曹操，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
從《短歌行》看曹操
人活著就得有追求。然而，這追求卻是一把雙刃劍！它讓人在得以享受成功的歡樂的同時，也走進(jìn)了無盡的煩惱與憂愁的漩渦。這并不是一個多么深奧的哲學(xué)命題，然而我們卻常常讀不懂它的生活詮釋。
比如曹操，我們通常對他在“白骨露于野，千里無雞鳴”中表現(xiàn)出的一個具有強烈責(zé)任心的政治家對國祚衰微的痛心和民生凋敝的同情視而不見，遺忘他在“烈士暮年，壯心不已”的詩句中表現(xiàn)出的具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的炎黃子孫可貴的進(jìn)取精神，而固執(zhí)于把他當(dāng)做亂世奸雄的習(xí)慣意識，怎么也不肯把他當(dāng)做一個“人”來看，就算他留下再多的心跡也無濟于事，不免委屈了古人。就讓我們放平了心態(tài)，從曹操的《短歌行》來看曹操的另一面。
“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�！逼分谰萍央龋p著曼舞輕歌，一種沉重的人生感慨卻悄然而來。人的一生能擁有幾多歲月？回望自己的人生，作者突然發(fā)現(xiàn)，人的一生竟然不過像清晨綠葉上那一滴即將面對朝陽的清露，轉(zhuǎn)瞬即逝。而就那么一剎那的生命，對他來說，也已經(jīng)逝去了大半�。∽龃嗽姇r，曹操已經(jīng)53歲了。人生七十古來稀，53歲，對一個人來說意味著什么？
“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康�！边@一聲嘆息，明明是在借酒澆愁啊！寥寥幾句，一代政治家、軍事家心頭那充滿文人氣質(zhì)的憂患的濃云慘霧，剎那間便從紙上涌溢而出。我們注意到，曹操之憂并非來自長生的無望或者對死亡的恐懼，而是來自于一種“憂思”。那么，他在為什么而“憂”呢？
“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今�！� 忽然想起一個人來！想起他，作者的心就不能不震顫：老伙計，你知道嗎？我心中一向的塊壘，都是因為沒有你在身邊啊！
如果我們心中隱隱有了一絲疑惑，那么接下來的四句更讓我們感到驚訝：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！蹦銈兛�，朋友到齊了，酒擺好了，音樂響起來了，好一個熱烈、盛大的宴賓場面。我們不能不心生疑竇：是誰竟能讓曹操如此掛懷，為之如此“憂心”，從這些人的服飾上看，從曹操寫到他們時引用《詩經(jīng)》的做法來看，他們應(yīng)該是曹操的故交或同窗好友之類的人。但是，果真如此，問題就又來了：難道曹丞相會因為缺乏文友或者酒友而郁郁寡歡至此嗎？再說，缺少故舊團聚的郁悶跟前面對歲月匆匆的感慨也扯不上關(guān)系�。�
“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕�！辈恢朗裁磿r候能把空中皎潔的明月摘取到手，就有了綿綿無盡的“憂”。好奇怪，難道得不到空中明月是他“憂”的根源？然而，一想起曹操的身份和抱負(fù)，我們馬上就豁然開朗了：原來，他所謂的明月是心中像明月一樣光輝燦爛卻又顯得那么遙遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)��！曹操朝思暮想，如今醉意蒙眬中見到的那些人并不是從前的同學(xué)、朋友，更不是什么夢中情人，而是能和他一道奮斗，幫他實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想和宏偉抱負(fù)的賢才！
應(yīng)該說，此時的曹操，事業(yè)已經(jīng)接近了他人生的巔峰：平定了袁氏、呂布、公孫瓚、烏桓等軍閥割據(jù)勢力，即將統(tǒng)一北方�，F(xiàn)又親率大軍南征，準(zhǔn)備剪除孫劉割據(jù)勢力。也就是說，他成就帝王霸業(yè)的一天已經(jīng)隱隱在望，指日可待了。然而，今天的這場宴會，卻把年歲意識這個不速之客給招了過來。于是，他發(fā)現(xiàn)，理想還那么遙遠(yuǎn)，而自己卻已逾知天命之年。
可以想象，對曹操這么一個本就為理想、事業(yè)而生的人，眼見理想、事業(yè)成了可望而不可即的幻影，這會是一個怎樣沉重的打擊！唯有想到了這一層，我們才能想象到，作品中歡樂場景的出現(xiàn)，曹操對賢才思慕至如饑似渴的表現(xiàn)，完全是對理想、事業(yè)的成功思慕過度的結(jié)果。因此，這個場景展現(xiàn)給我們的，絕不是什么輕松、歡樂的心境，而恰恰是比前面醒著的時候更加濃郁、沉重的憂思。然而，曹操就是曹操，成就一番偉業(yè)的愿望畢竟太強烈了。他的意識執(zhí)拗地沉入到了對理想、追求的遐想中去。
“越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩�！蹦憧�，茫茫原野中，縱橫的小路上，那些心中渴慕的人，東西南北的不都來了嗎？我們分明地感覺到，在曹操的心中，賢才多么難覓啊，我們不能不產(chǎn)生一個疑問：是天下的賢才太少了，還是賢才們不愿意為國出力呢？也許，我們從諸葛亮“出山”一節(jié)中能夠得到些啟示。劉備三顧茅廬方請出一個諸葛亮，其“艱難”可想而知。而這其中的“艱難”，絕非諸葛孔明恃才狂傲、矯揉造作的結(jié)果。
《三國演義》中孔明出山之前，司馬徽知道劉備欲請臥龍，料知孔明必將出山時，曾發(fā)出過一聲重重的嘆息：“臥龍雖得其主，不得其時，惜哉！”司馬徽的這句話，真?zhèn)�道出了天下賢才在天下大亂時普遍存在的心態(tài)，那就是：擔(dān)心找不到明主，會導(dǎo)致自己明珠暗投；甚至抱負(fù)施展不成，反招殺身之禍。這樣的“鏡子”可不少啊！這應(yīng)該就是賢才“難覓”的原因了。
對賢才們心中的顧慮，知人善任的曹操當(dāng)然心知肚明，“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”不就是當(dāng)時賢才們急于一展雄才卻苦于難覓安身立命之所的寫照嗎？
于是，情急之下的曹操不禁沖著蒼天明月，更是向天下賢士大聲疾呼，以表心跡：“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心�！迸笥褌�，別再尋覓了，別再猶豫了，當(dāng)世的周公，你們苦苦尋覓的愛慕賢才的明主就在眼前，他就是我啊!
強烈、沉重的憂患，充溢于整篇作品的字里行間，可以說字字都是難解難消的憂。我們得學(xué)會以心態(tài)來看待人，也就是說，要把曹操這個人當(dāng)成一個“人”而不是把他當(dāng)成一個抽象的符號來看待，尤其不能把他僅僅當(dāng)做一個“挾天子以令諸侯”的亂臣賊子來看待。只有如此，我們才能看到人生的真相，也才能從中得到真正的教益。
從《短歌行》看曹操
開篇：歷史長河中的一聲長嘯
《短歌行》開篇即以“對酒當(dāng)歌，人生幾何？”的強烈反問，將讀者帶入了一個關(guān)于生命、時間與追求的深刻思考之中。曹操，這位在亂世中崛起的英雄，面對戰(zhàn)爭的殘酷與人生的無常，發(fā)出了對生命短暫的感慨。這不僅是對個人命運的哀嘆，更是對時代洪流中人類共同命運的深刻洞察。在這樣的背景下，曹操的豪情壯志與憂思愁緒交織在一起，構(gòu)成了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。
中篇：求賢若渴，志在千里
“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今�！边@四句詩，曹操借用了《詩經(jīng)》中的典故，表達(dá)了自己對賢才的渴望與追求。在那個群雄逐鹿的時代，人才是決定勝負(fù)的關(guān)鍵因素。曹操深知此理，因此他廣開才路，不拘一格，希望天下英才都能歸順于自己麾下，共同實現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉目標(biāo)。這種求賢若渴的精神，不僅體現(xiàn)了曹操作為政治家的遠(yuǎn)見卓識，也展現(xiàn)了他作為文學(xué)家的浪漫情懷。
高潮：憂思難忘，慷慨悲歌
“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”這部分詩句，曹操以自然景象為喻，暗喻了當(dāng)時社會、人才流離失所的現(xiàn)狀。他既憂慮國家的前途命運，又擔(dān)心人才的流失與難以歸附。這種深沉的憂慮與無奈，化作了他筆下激昂而又悲壯的歌聲。曹操的慷慨悲歌，不僅是對個人情感的抒發(fā)，更是對時代悲劇的深刻反思。
結(jié)尾：周公吐哺，天下歸心
“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！痹谠姷慕Y(jié)尾部分，曹操以山海的廣闊比喻自己寬廣的胸懷與遠(yuǎn)大的志向，同時借古喻今，以周公的典故表達(dá)自己渴望天下英才歸心、共圖大業(yè)的決心。這不僅是對自己政治理想的堅定信念，也是對未來美好愿景的憧憬與期待。
結(jié)語：從《短歌行》看曹操
《短歌行》不僅是一首優(yōu)秀的文學(xué)作品，更是曹操內(nèi)心世界的真實寫照。通過這首詩，我們可以感受到曹操作為一代梟雄的復(fù)雜性格與深邃思想。他既有對生命短暫的哀嘆，又有對統(tǒng)一大業(yè)的執(zhí)著追求；既有對賢才的渴望與珍視，又有對時代悲劇的深刻反思。正是這些情感的交織與碰撞，構(gòu)成了曹操獨特的人格魅力與歷史地位。從《短歌行》中，我們不僅能夠領(lǐng)略到曹操的文學(xué)才華，更能深刻體會到他作為一位偉大歷史人物的獨特魅力與深遠(yuǎn)影響。
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