教養(yǎng)優(yōu)秀作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的教養(yǎng)優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

教養(yǎng)優(yōu)秀作文1

　　教養(yǎng)這東西，人家都以為是出自名門才能得到，其實(shí)是一種普通常識(shí)，只要稍微注意，就可學(xué)到，和你的出身沒(méi)有關(guān)系。

　　沒(méi)有教養(yǎng)的人，是懶惰的人。不求上進(jìn)的'人，無(wú)可救藥，一見(jiàn)大場(chǎng)面，即刻出丑，在外國(guó)旅行，被人歧視，也是活該的。

　　當(dāng)今大機(jī)構(gòu)聘請(qǐng)職員，最后的面試大都在餐廳中進(jìn)行。

　　主人故意遲到，看你是不是一坐下來(lái)就先點(diǎn)菜不等別人。酗不酗酒，也即刻知道，忍不住的人一定先來(lái)一杯烈的。

　　菜上了，看你拿筷子，姿勢(shì)正不正確倒沒(méi)太大關(guān)系，那碟炸子雞，你有沒(méi)有亂翻之后才夾起一塊，就決定了你的命運(yùn)。

　　吃東西時(shí)，嘖嘖有聲，更是大忌。有教養(yǎng)的人哪里會(huì)做出這種丑態(tài)？吃就吃，為什么還要嘖嘖嘖嘖？

　　父母沒(méi)教你，那你的家庭也沒(méi)教養(yǎng)。不過(guò)這是上一輩人的錯(cuò)，不能完全怪你。但是你在社會(huì)混，連這一點(diǎn)小小的餐桌禮貌都學(xué)不會(huì)，派你去和大公司談生意，人家聽(tīng)到你嘖嘖嘖嘖，先討厭了，一定談不成。

　　有些時(shí)候，不必從餐桌看到，連面也不必見(jiàn)，聽(tīng)你的電話，已經(jīng)知道。

　　“等一下！”你說(shuō)。管理階層已皺眉頭，為什么不會(huì)說(shuō)請(qǐng)等一下？這個(gè)“請(qǐng)”字，難道那么難說(shuō)出口？

　　“是誰(shuí)找他？”

　　為什么不能是： “請(qǐng)問(wèn)您是……”

　　沒(méi)有教養(yǎng)的女人，比沒(méi)有教養(yǎng)的男人更加不能容忍�？烊ハ蛱K州姑娘學(xué)習(xí)吧，她們每句話都像是征求你的同意。即使命令手下： “把那個(gè)東西拿來(lái)！”也會(huì)變成： “請(qǐng)你幫我把那東西拿來(lái)好不好？”

　　教養(yǎng)這事，是自發(fā)的，自己肯學(xué)，一定會(huì)，并非高科技。

教養(yǎng)優(yōu)秀作文2

　　有人說(shuō)過(guò)：＂教養(yǎng)是一個(gè)人最好的名字。＂教養(yǎng)的魅力遠(yuǎn)大于一副美麗皮囊。

　　什么是教養(yǎng)？教養(yǎng)是在別人推車上坡時(shí)順手推一把；教養(yǎng)是看見(jiàn)殘疾人時(shí)不投去悲憫的目光；教養(yǎng)是自己能做到的盡量不去麻煩別人。

　　自古以來(lái)，成大事者莫不喻教養(yǎng)之重。深為蔣介石欽佩的曾國(guó)藩便十分注重教養(yǎng)。曾文正公家書(shū)中云：大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心。更有諸葛亮的教子書(shū)：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。這足以見(jiàn)得：＂治國(guó)必先齊家，齊家必先修身＂而孔子的中庸之道亦影響了中華上下幾千年。＂不偏之為中，不易之為庸＂，人們正其身，束其行，也正體現(xiàn)了中華文化的智慧之處。

　　時(shí)至今日，教養(yǎng)之路卻愈發(fā)難走，＂華人與狗不得入內(nèi)＂，隨地吐痰，扔瓜皮紙屑，大聲喧嘩，國(guó)人最基本的文明教養(yǎng)都做不到，更別談更深層次的涵養(yǎng)了�？梢�(jiàn)，即便是擁有上下五千年歷史的泱泱大國(guó)，國(guó)民教養(yǎng)也急亟提高。

　　王爾德曾說(shuō)過(guò)：＂有文化教養(yǎng)的`人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義，這是因?yàn)檫@些美好的的事物里蘊(yùn)藏著希望。＂有教養(yǎng)的人能看到美好的事物，能領(lǐng)會(huì)生命的真諦，當(dāng)烏云遮住上空，相信光明總會(huì)到來(lái)。

　　教養(yǎng)像一扇鏡子，真誠(chéng)地坦露出心中的污穢的東西；教養(yǎng)是一朵芬芳的花兒，擁有了它，從此過(guò)處生香；教養(yǎng)是一掬甘泉，使干枯的人生滋生出希望。

　　然而，教養(yǎng)不同于處處約束自己。朱熹曾提出：＂存天理，滅人欲＂，去絕人們心中的七情六欲，這是不現(xiàn)實(shí)的，甚至物極必反。

　　古希臘德漠克利特在著作殘篇中寫到：＂在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會(huì)變?yōu)榇直�，學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐，機(jī)智就會(huì)成為逗趣，質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯，溫厚就會(huì)成為諂媚。＂可怕的不是不知道教養(yǎng)的重要性，而是自身無(wú)教養(yǎng)而不知，或者知道而不屑一顧。

　　教養(yǎng)不是說(shuō)說(shuō)就行，從一點(diǎn)一滴小事做起，有心自然能養(yǎng)成，可怕的是無(wú)心。

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