端午節(jié)優(yōu)秀作文【優(yōu)選6篇】
在日常生活或是工作學習中，大家都接觸過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的端午節(jié)優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
端午節(jié)優(yōu)秀作文1
端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，是吃粽子的節(jié)日，那天是農(nóng)歷5月初5。
有一天，早上6點50多的時候，窗外聽見一陣陣熱鬧的聲音，我被這聲音給驚醒了，立即一骨碌爬起床，就跑去問媽媽，媽媽告訴我：“今天是一年一度的端午節(jié)，今天要吃粽子和包子�！蔽乙宦牐南耄憾宋绻�(jié)怎么可以吃包子呢？我問媽媽：“媽媽，今天怎么可以吃包子呢？”媽媽笑著說：“唉，我也不是很清楚�！蔽矣秩柊职�，爸爸告訴我說：“是為了紀念屈原�！蔽疫�是不太明白。媽媽換了衣服，媽媽穿著一條黃色的連衣裙，我問媽媽：“你今天怎么這么華麗呢？”媽媽沒有回答我，只叫我和爸爸換身衣服，還要漂亮一點。換完衣服，我們?nèi)ツ棠碳彝�，我一聽，高興得跳了起來。
到了奶奶家，弟弟從房間里跑了出來，和我一起玩。這時我又想起要去問爺爺，因為爺爺在我們家是最年長的人，而且見識廣，我想他應該會知道為什么在端午節(jié)要吃包子和粽子？于是我問爺爺，爺爺語重心長地告訴我：“端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動有：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，傳說是為了壓邪�！睜敔斦f完這些，又繪聲繪色地給我們講了一個端午節(jié)的故事。他說在戰(zhàn)國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到以官大夫靳尚為首的守舊派的反對。他們不斷在楚懷王面前詆毀屈原，使楚懷王漸漸疏遠了屈原。他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。后來，屈原被流放，在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初五，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。
到了中午，聽說我們有粽子吃，于是我和弟弟迅速地把飯吃完，大人們又給了我們每人一顆粽子。哇，粽子真的很好吃，首先把包在外面的竹葉剝開，散發(fā)出屢屢的竹葉香氣和糯米的香味，吃起來很有潤味。
吃完飯后，爺爺說，今天在一大橋有賽龍舟看，大家一聽，都說要去江邊觀看賽龍舟，我聽了也很激動，嚷嚷著也要去看。爸爸同意了。我高興得跳了起來。不一會兒，我們來到了一大橋的'河堤上，河堤上擠滿了人，突然聽見媽媽說，船來了，我伸長了脖子往遠處看，遠遠的看見四艘船從楊梅洲的方向向一大橋這邊劃過來，鑼鼓聲、口哨聲，還有水手們整齊劃一地劃漿聲由遠而近，距離越來越近了，船與船之間的距離也拉開了一段距離，我的心也跟著他們一起劃呀劃，最后有一艘船贏得了第一名，我們也跟著獲勝的人一起高興得又唱又跳。這時觀看賽龍舟的人也越來越多，媽媽怕我們小孩被擠散，趕緊催著大人們回家去，我們兩個小孩不依不饒，覺得意猶未盡，求大人們帶我們?nèi)ス珗@玩，大人們也只好同意了。
在公園里，我們先玩了一個“飛車沖浪”，然后，玩“卡丁車”，再玩“過山車”，最后玩“沙子畫”和看“動物園”，動物園里好多人，人山人海。
晚上，有很多菜，有：西紅柿炒蛋，魚，還有一個“全家�！�，還有飯后甜點。街上好多人，回家后，我對媽媽說：“今天真開心，我愛端午節(jié)�！�
端午節(jié)優(yōu)秀作文2
每年是端午節(jié)，大家都要吃粽子，但大家知道我們端午節(jié)為什么要吃粽子嗎？請大家慢慢聽我說。
屈原是戰(zhàn)國時代楚國的三閭大夫，他提倡要團結(jié)其他國家，來抵抗野心很大的秦國，但是偏偏楚懷王聽信了小人的壞話，不肯聽從屈原的勸告，結(jié)果被騙到秦國，關了起來，最后并死在秦國。
繼位的楚襄王也受到小人的挑撥離間，誤信屈原有很多壞處，不但沒有聽從屈原明智的勸告，還把它從楚國放逐了。
心懷大志，一直為國家大事?lián)牡那�，因為眼看著國家急難而無法拯救他的國家、無法實現(xiàn)他的理想，整天都非常憂愁，常常獨自在江邊徘徊嘆息。有一天，一位在江邊釣魚的漁夫問他為什麼這麼失意落魄，屈原嘆氣的說：“舉世皆醉唯我獨醒，舉世皆濁唯我獨清�！毙闹械母袊@和無奈，在這兩句話中都說得很明白了。不久，這位懷才不遇的詩人就抱著砂石，投汨羅江自殺了。
楚國的人民知道這個消息之后，都不約而同的趕到江邊來，想找尋他們所敬愛的屈原，可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還用粽葉包米飯，作成粽子，投到江里喂給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。
屈原投汨羅江這一天，正好是農(nóng)歷的五月五日。大家為了懷念這位詩人、紀念他的愛國精神，并且提醒在位的人，要能分辨出小人與忠貞志士說的話；因此，在每年的農(nóng)歷五月五日這一天，都會舉行劃龍船、包粽子的活動。就是這樣，我們才有端午節(jié)這個節(jié)日，才有端午節(jié)吃粽子的一種習慣。
我們大家都要向屈原一樣好好學習，學習他那愛國，善于分辨的精神！
這就是我們端午節(jié)要吃粽子的原因。
有關這傳統(tǒng)的節(jié)日，有很多種說法。在此我只想說我家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
自從我能跟在哥哥，姐姐后面跑開始到離家工作幾乎每個端午節(jié)都是在村子西北的的`沙丘上過的。
有很多年，我爺爺都黎明前就挑過來無根水，又上山采回艾蒿草放在窗臺上，夾在門把后，還夾在我們姐弟幾個的耳朵上。這過節(jié)的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中彌漫開來。無需任何華麗的語言，滿是對兒孫健康，幸福的祝福。
有時我爺一給我夾上我就能醒過來，而有時卻是聞到那艾蒿的陣陣清香后慢慢才從睡夢里醒來。不管咋醒這天早晨沒喝無根水以前是不能說話的。平時嘰嘰喳喳鬧個不停的我們幾個這天都很乖的，喝完無根水，象征性的用無根水洗洗臉，下一個程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的，但得分好。那時雞蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爺爺奶奶總分給他十個，而我們姐妹幾個能分到六道八個。每每這時看我撅嘴奶奶也能偷偷的多給我一兩個，還不忘在我后腦勺上輕輕拍一下。
我們揣好分得的雞蛋，叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發(fā)。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端，然后回頭再看日出。五月末六月初的家鄉(xiāng)已綠成一片，每家每戶的孩子，還有鄰村的都從四面八方往這趕。
男孩們領著小狗，吹著口哨從我們身邊呼嘯而過，看誰能第一個爬到呢。往上爬時不穿鞋的，網(wǎng)上褲腿就上，有時還倒?jié)L回去。每爬上一個小山丘拿出雞蛋相互磕一下誰的現(xiàn)碎現(xiàn)吃她的雞蛋，所以分雞蛋時都挑紅皮兒的小一些的。
登上處的都很自豪的跟下面的揮手，喊叫，就這樣邊吃雞蛋邊上。四五個人扯著手唱著歌上，春風伴著歡笑飛舞，春日迎著我們升起。北沙丘的每一粒沙子也都歡快地在震動。
等瘋累了，玩夠后，滿身是沙子的我們回到家時，香噴噴的韭菜臥雞蛋，還有我媽烙的蕎面餅已經(jīng)擺好了。
端午節(jié)優(yōu)秀作文3
我有點納悶：我們剛學了課文《端午節(jié)節(jié)的由來》說端午節(jié)節(jié)是紀念屈原的。端午節(jié)節(jié)的習俗很多，包粽子，賽龍舟，佩帶香囊，房檐上插艾葉、菖蒲，還要喝雄黃酒，沒有說要送節(jié)呀�？蓩寢屨f：“我們這兒的傳統(tǒng)，每年的端午節(jié)節(jié)，嫁出去的'女兒要回娘家送節(jié)的。”
下了了二路車，遠遠的就看到武商量販披紅掛彩，人頭攢動。來到大門前，只見大門兩邊搭起了兩個大臺子，左邊掛著大紅條幅：迎端午節(jié)，包粽子比賽。右邊臺子上兩個推銷員拿著喇叭大喊：“揚子江牌綠豆糕、芝麻糕買二送一啦，快來看一看，瞧一瞧��！我拉著媽媽擠進了左邊，這里有一個很大的凹進去的臺子，里面裝滿了糯米，糯米里摻雜著紅棗、葡萄干，旁邊擺著粽葉和細線繩。一位胸前掛著工作人員牌子的阿姨拿著一個喇叭喊：“顧客朋友們，端午節(jié)節(jié)快樂，歡迎來本超市購物的顧客朋友們參加包粽子比賽，如果您想?yún)①�，請站到這邊臺子前，我們要宣布比賽規(guī)則了！”她這一喊不打緊，人群馬上像潮水一樣涌過來了，媽媽見人太多，拉著我要離開，可是我執(zhí)意不走，我要參加包粽子比賽，把勞動課學到的本事“現(xiàn)一現(xiàn)”。阿姨又喊了：“歡迎顧客朋友們參加比賽，請聽清楚比賽規(guī)則，以20分鐘為準，在這個時間內(nèi)包的粽子全部屬于你自己，比賽結(jié)束后，數(shù)出包粽子數(shù)量最多的選手，再獎勵20個粽子�！蔽以趮寢尩膸椭拢K于站到了一席之地，我把粽葉拿在手上，做好了準備。阿姨喊了一聲：“開始！”我左手托著粽葉，右手一卷，把粽葉折成漏斗狀，挖了一大勺糯米放進粽葉里，然后把豎著的粽葉往下一按，封住了漏斗口，再纏上線繩，一個菱形的粽子就包好了。媽媽高興地大喊：“你好棒！”“哎，這個小姑娘也會包粽子？”“她動作還蠻麻利的……”“小姑娘，加油！”周圍有許多人在注視著我。我既興奮又緊張，馬不停蹄地連續(xù)操作，一會兒工夫，媽媽就報數(shù)說包10個粽子了。我偷偷地瞄了一下旁邊的大媽、阿姨、奶奶們，哇！她們太神速了，裝粽子的塑料袋都鼓起來了，也不知她們包了多少。我急了：再快點，再快點！可是越急越出問題，粽葉破了，再撿起一張粽葉，重新包裹……“時間到，停！”掛牌的阿姨喊停了，現(xiàn)在數(shù)粽子了，看誰在20分鐘內(nèi)包的粽子最多，結(jié)果出來了，是一位奶奶，她包了37個粽子，我只包了17個。我有點沮喪，可是媽媽高興得又拍手又跺腳，一個勁地夸我了不起。圍觀的人群也發(fā)出一片嘖嘖的贊嘆聲，那位掛著工作人員牌子的阿姨說：“這次比賽，這位小姑娘年齡最小，20分鐘她包了17個粽子，我們要給她一個特別獎，獎她20個粽子！”我和媽媽歡呼起來：“耶”！
來到外公家，外婆問媽媽：“這粽子是你買的嗎？”媽媽笑瞇瞇地說：“您猜�！薄半y道是你包的？你會包粽子？”外婆滿臉疑惑地問媽媽。媽媽說：“我雖然不會包，可我們家有人才呀，您外孫女會包呀！”外婆瞪著雙眼望著我，“我們學校有勞動課，勞動老師教的，不信您拿糯米來，我包給您看�！蔽易院赖卣f。外婆摟著我說：“我信，我信！”這真是一個快樂的端午節(jié)節(jié)！
端午節(jié)優(yōu)秀作文4
端午節(jié)中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，“端午”二字最早出現(xiàn)在晉人周處［風土記］之中，在這一天中，人們要吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，熏蒼術、白芷，喝雄黃酒等。但就是這么一個有著濃重傳統(tǒng)氣息的中國節(jié)日，也在文化侵略的大浪朝中成為了犧牲品。自從上世紀末開始，日本、韓國等，就開始對中國這個擁有五千年歷史的文化古國，進行了文化的侵略，大肆的在中國新一代青少年的之中放映他們的動畫與連續(xù)劇，通過電視來腐化新一代的國人的心身與精神，在這種情況小小的韓國已不滿足這種侵略的效果與速度了，于是在巴黎時間20xx年11月24日韓國與中國就誰是所有端午節(jié)的資格發(fā)生了爭執(zhí)，具有諷刺意味的是，端午節(jié)的原產(chǎn)地中國竟沒有拿到是本國的非物質(zhì)遺產(chǎn)的資格。
在這次事情的背后反映了一個嚴重的問題，中國人不注重自己的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不重視老祖宗留給我們的傳統(tǒng)文化，反而感覺外國的東西好，這種崇洋媚外的風氣在青少年中十分的重，平時一說話就是國外的什么動畫上地什么人物的什么事跡，這讓人心里十分不是滋味，難道中國的就不好么？我不反對國外的東西，國外的東西是十分的吸引人，有些十分具有本民族的特色，但是我們也不能照單全收，我們要取其精華取其糟糠的去看，有選擇的去看。我認為像什么日本的［蠟筆小新］與［死亡筆記］這些就不是我們該看的，再像國的什么愛情肥皂劇，這種我們青少年就應該少看，而像［冰河世紀］、［怪物史萊克］、［哈利波特］、［魔戒］等這些看看就無所謂了，因為這不是文化的入侵，而像我所認為的不能看的，我就認為他多多少少的有一些文化入侵的因素。
盼星星，盼月亮，端午節(jié)終于到了，一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。前一天早上，媽媽和奶奶把泡好的糯米拿出來，洗好粽子葉，準備開始包粽子。我從來沒包過粽子，于是對媽媽說：“媽媽，我不會包粽子，你能不能教教我�。俊眿寢屨f：“行，包粽子挺好學的，但是剛開始包很困難，你得耐心點兒。首先，將兩片竹葉疊起來，折疊成漏斗形狀。注意，卷的時候要盡量地緊，否則煮的'時候會漏米�！蔽腋鴭寢屪觯阳兆尤~疊成一個漏斗。然后放入糯米，但是不要放得太滿。如果喜歡吃紅粽子，可以在里面放一兩顆小紅棗。在封口之前，先在糯米上撒點水，然后將余下的粽子葉蓋在漏斗的大口上，現(xiàn)在粽子變成了一個三角錐形，再用剩下的粽子葉把粽子裹緊。最后用繩子或馬蘭葉把粽子綁緊。這一步非常關鍵，說著簡單，做起來難。小小的粽子葉很“調(diào)皮”，就是不聽我的話，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹緊時，里頭總是有米漏出來，氣得我哇哇大叫，最后在媽媽的指導下，費了九牛二虎之力，終于包好了一個粽子。盡管形狀看起來不是很美觀，但這是我包的最好的一個了。
下一步，開始煮粽子了。先把粽子整齊地擺在鍋里，把鍋簾壓在粽子上面，再往鍋簾上放一盆水。最后把水順著鍋邊倒進去，大火煮40分鐘，香噴噴的粽子就出鍋了。到了端午節(jié)這天早上，媽媽給我系上了五彩線，還囑咐我不要隨便折斷或丟棄，只能在端午節(jié)后第一場雨時才能扔掉。媽媽還告訴我了五彩線的來歷，它象征著五色龍，可以降伏鬼怪，帶走一切疾病。我們還在門口插上艾草，掛上紙葫蘆，家里充滿了節(jié)日的氣氛。
早上忙完這些以后，今天的主角——粽子，終于登場了！白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又軟又黏，好吃極了。
端午節(jié)優(yōu)秀作文5
“端午節(jié)，艷陽照，家家門上插艾蒿。掛絲線，戴香包，娃娃樂得蹦又跳。吃粽子，劃龍舟，紀念屈原永流傳�！�
這是一首兒時奶奶教我唱的一首兒歌。那時的我還太小，并不理解那些復雜的習俗的意義，只記得天還未亮大人們便出了門，待我醒來后門前已掛了一些帶有香氣的草。
而我對端午節(jié)的最初認識，是我稍大一些，從爸爸在停電的夜晚，望著月亮，伴著蟲鳴，講述的童年往事中得到的。
在爸爸的故事里，端午節(jié)對他和當時的我一樣，是一個充滿神秘與好奇又日日盼望的日子。每到那一天，家家戶戶齊聚在院子里，剝開一個粽子，香氣彌漫在空氣中。孩子們躺在老人的身邊，聆聽著聲聲蛙鳴。老人們搖著蒲扇，講述著那個百聽不厭的故事。
兩千多年前，中國大地上戰(zhàn)火紛飛。在農(nóng)歷五月初五的那一天，有一位深愛著祖國的詩人看到自己的祖國被侵略，心如刀割，懷著家仇國恨，抱石跳入了汩羅江。這位詩人就是屈原。愛戴他的百姓為了不讓魚兒破壞屈原的軀體，紛紛將裹著糯米的竹葉投入江中，漸漸的就成為了今天端午吃的粽子……故事講到這兒，老人們便會手指一顆明星，對孩子說：“看，那顆星星就是屈原�！焙⒆觽儽銜S著手指，若有所思地望著無邊的夜空。
現(xiàn)如今，又到了綠粽飄香的端午節(jié)，可又有幾個孩子對端午節(jié)有所期盼呢?吃著香甜的粽子，能否品出那段故事呢?遙望星空，是否能隔著霧霾看到那顆最明亮的星星呢?
當韓國人將端午節(jié)申請為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時，網(wǎng)絡上有多少“憤青”猛然起身，抨擊韓國“不要臉”，將別人的東西說成是自己的，但卻沒有一個人在自己身上尋找錯誤，自我反思：這些原本就屬于我們的節(jié)日我們怎么過的?又還記得什么呢?
當你嘻嘻哈哈向朋友做惡作劇度過快樂的愚人節(jié)的時候，是否記得再過幾天就是清明節(jié)呢?
當你在為掛滿五顏六色的小禮物的圣誕樹新增裝飾的時候，是否記得再過幾天就是春節(jié)呢?
我們又是如何對待自己的節(jié)日呢?
說到國慶節(jié)先想到的是七天的假期，卻又有誰想想幾十年前革命的勝利呢;
說到春節(jié)先想到的是香噴噴的餃子，卻又有誰想想餃子包含的合家團圓呢;
說到端午節(jié)先想到的是多樣的粽子，卻又有誰想想屈原的滿腔愛國豪情呢?
就像這樣，我們對于自己的節(jié)日只記住了能使自己開心的事情，卻忘記了它本身的.意義。祖國的文化在慢慢流失，而一些人卻在當“網(wǎng)絡超人”，逞一時之豪氣，卻從不思考引起問題的原因。
高樓大廈在我們身邊不知不覺拔地而起，在城市的邊緣，我們已經(jīng)很難尋覓到一條潺潺溪水環(huán)繞身邊，睜眼是一望無際的稻田，閉眼是淙淙水聲交織著悅耳蟲鳴的地方了。
是啊，時光的長河正浩浩蕩蕩地流向遠方，而端午節(jié)是否也在鋼筋水泥間被擠壓進這條長河中，越來越遠，越來越淡呢?
我們永遠無法理解父輩們小時那種對端午節(jié)的期盼了。我們身處的已不是那個只有端午節(jié)才能吃粽子的年代了。只要想要，各種形狀、餡料任你挑選�？杉词故沁@樣，粽子已無法勾起我們的食欲，取而代之的是麥當勞、肯德基等洋食品。只要想聽，各民族、各語言的歌曲任你聽，可即使再美妙，也無法找回兒時奶奶教我兒歌的樂趣了。
如果，我們再不試圖挽回，恐怕失去的不僅僅是一個端午節(jié)，還有其他的傳統(tǒng)節(jié)日。隨之而去的還有我們的快樂、向往與追求。你可曾知道，我們正在閃爍的霓虹燈中迷失方向!
端午節(jié)優(yōu)秀作文6
“疏疏數(shù)點黃梅雨。殊方又逢重五�！币粋�流傳了兩千多年的民俗節(jié)日“端午節(jié)”，走過了浩瀚歷史的煙云，傳承著一種歌唱民族和愛國詩章的文化氣息，在風風雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照著具有悠久歷史的文明古國。
端午節(jié)，是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。最早記載于《荊楚歲時記》，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。端午節(jié)還有很多的別名，如“浴蘭節(jié)”、“女兒節(jié)”、“菖蒲節(jié)”、“天中節(jié)”等，都是和民間習俗有關的一些生活細節(jié)而來。
而“端午節(jié)”能在泱泱華夏流傳至今，最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩人——屈原。他的愛國憂民的情懷，他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的巍巍人格與意志，使他成為我國文學史上第一位偉大的愛國詩人。
屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽（今湖北秭歸）人。他首開新詩體——《楚辭》，后人將其與《詩經(jīng)》并稱“風騷”�！帮L、騷是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。他的《離騷》、《天問》、《九歌》等一部部文學瑰寶在源遠流長的文化長河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，以楚國走上富強的道路為己任。當他的祖國面臨滅亡的時候，他悲憤難捱，于農(nóng)歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國�！案偠缮畋лd冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”
歷代的文人墨客，到了端午節(jié)都要寫詩作賦，以表達對屈原的緬懷�！肮�(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚�。”唐代文秀《端午》詩歌讓人在節(jié)日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽也有“但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠；把酒時伸奠，汨羅空遠而”的詩句，深切地表達了人們對一代愛國詩人的尊敬與紀念。
而民間的紀念活動更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍布全國的文化習俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀念活動。楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之，故稱“賽龍舟”。而“吃粽子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，演變?yōu)楝F(xiàn)在的每逢端午節(jié)“吃粽子”的習俗�！敖鞘虬�，草蒲泛玉，風物依然荊楚�！�
“賽龍舟”和“吃粽子”，說明了中國人民對屈原的'道德觀念和人生理想有著高度認同。因此“端午節(jié)”也是中華民族表達對優(yōu)美詩歌、偉大詩人崇高敬意的一個節(jié)日。
感時懷古，撫今猶嘆！偉大的詩人雖然在行走在遙遠的古代，但他的從“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩篇，卻穿越的時空，以一個濃郁的民族節(jié)日的形式，與我們相連千秋萬代。
“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，臥聽江頭，畫船喧疊鼓。”
穿越千古的荷風又吹過屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個與詩歌有關的節(jié)日——“端午節(jié)”，又在疏疏的“黃梅時節(jié)家家雨”中向我們走來。
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