高考滿分優(yōu)秀作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的高考滿分優(yōu)秀作文，歡迎閱讀與收藏。
高考滿分優(yōu)秀作文1
我不遺憾
回憶就像一部青春的電影，每一次想起，總是充滿歡樂和一絲淡淡的憂傷。
記得那年，穿著黑色襯衫，天藍(lán)色牛仔褲，和一雙白色運(yùn)動鞋，剛從大學(xué)畢業(yè)來自城里的你，成為了我們的數(shù)學(xué)老師。我們最喜歡的就是你那一雙眼睛，清澈而明亮 ，配上一臉的單純，就像是一個靦腆的大男孩。
你自我介紹時，滿臉微笑的站在講臺上，看著臺下稚氣未脫的我們，開心地說：“你們長得真可愛，我很愿意和你們做朋友，希望在接下來的學(xué)習(xí)生活中，我們能一起快樂的度過。”一句簡單的開場白，一下拉近了我們間的距離。
你的課生動有趣，每一個字在你嘴中都變成了一個個小蝌蚪，每一個數(shù)學(xué)公式都變成了一段段美妙的音符。所以每次上課我們都搶著回答你的問題，也不管自己會不會。如果我們答錯。你也只會罰我們唱歌給你聽，那時的課上充滿了歡聲笑語。于是我們總是期盼著你的課。
你也很照顧我們，冬天，你會為我們準(zhǔn)備溫暖的手套。夏天，你會請我們喝涼爽的冷飲。如果有人生病，你會到那人家中探望。就這樣我們一起度過了三年的幸福時光。
天下沒有不散的宴席，你要回到城中了，在一個春日的上午，陽光照射在講臺上，上面堆滿了我們送給你的禮物，有零食帖，有信封卡片。當(dāng)你看到時，你的眼睛濕潤了，拿出早已準(zhǔn)備好的.巧克力，一邊發(fā)一邊說：“你們要好好學(xué)習(xí)，將來來城中看我，不要難過，你們肯定會遇見更好的老師……”話還沒說完你就哭了起來，看到你哭我們就跟著哭。教室中彌漫著悲傷，我們結(jié)束了三年的難忘時光。
最近，我在街道上偶遇到你，盡管時隔很久，但我一眼就認(rèn)了出來。當(dāng)你知道我后立即邀請我倒茶館中，熱情地問我當(dāng)年的同學(xué)都怎樣，后來有沒有分班。雖然你已不做老師，可是卻清清楚楚的記得我們每一個人，正如我們清楚的記得你當(dāng)年的模樣。
有人說記憶就像沙灘上的腳印會被時間的海水沖刷干凈�？晌艺J(rèn)為，回憶是埋藏在沙灘中的貝殼，每一次沖刷只會愈發(fā)潔白。
我們相遇在彼此的純真歲月，因?yàn)閻郏坦倾懶�。盡管從此我再也沒遇見比你好的老師，再也沒有像你在時一樣開心地上過課。但我畢竟經(jīng)歷過，所以不遺憾。
高考滿分優(yōu)秀作文2
猴年的春晚，我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌！
我愿意把它令人震撼的力量歸結(jié)為一個詞——接地氣！
“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡單，在大西北粗礪的風(fēng)沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠(yuǎn)處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。
“老腔”牽系著那么多，承載著那么多——俗稱之為民俗，雅稱之為文化！它有令人震撼的力量，因?yàn)樗恼鎸?shí)，它的本色，它的溫情，也因?yàn)樗钌钤谶@片熱土的執(zhí)著——它榮，他們榮；它辱，他們?nèi)�；它興，他們興；它衰，他們衰！
陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆，幾十個來自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無是處。陳道明怒斥：你們對傳統(tǒng)文化毫無理解，居然就直接否定了這個節(jié)目。你們可能讀過不少書，有很高的知識水平，但對中國傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少、理解不了
震撼，真的不在于文化程度有多高，無所謂見識有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢態(tài)，以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動與虔誠。老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱它為“愚昧”。 于是我們看到令人落淚的'一幕——
義務(wù)宣發(fā)方負(fù)責(zé)人方勵現(xiàn)身某直播平臺用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國院線經(jīng)理為《百鳥朝鳳》增加排片！《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎？錯，它堅(jiān)守的是在東西方文化八面來風(fēng)中，可貴的文化自覺和文化定力；它表達(dá)的是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和傳承，以及對現(xiàn)實(shí)中普通人的細(xì)致關(guān)懷
中華大地，沉默無言，山重水復(fù)，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今！
為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統(tǒng)藝術(shù)能更多地走進(jìn)人們的視野，老腔變紅腔！
高考滿分優(yōu)秀作文3
前些時候,本人參加過成功創(chuàng)業(yè)模式的討論。眾說紛紜,議而未決。今天閱讀小羽的創(chuàng)業(yè)故事,頗有感觸,趁機(jī)發(fā)表自己的愚見。
從小羽在科技興國的大環(huán)境下,憑借聰明才智,依靠傳統(tǒng)工藝研發(fā)出新式花茶的情況分析,創(chuàng)業(yè)依賴于諸多復(fù)雜因素的交織。
托爾斯泰所言：“幸福的家庭,家家相似；不幸的家庭,各有各的不�！背晒�(chuàng)業(yè)與幸福家庭一樣,其大體模式,即中華國學(xué)經(jīng)典所言的“天地人和”。
這里所說的"天地人和",指的是創(chuàng)業(yè)成功者背后交織的時機(jī)天賦（天）、環(huán)境資源（地）、人際關(guān)系（人）三大因素。
在國家為我們大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供諸多機(jī)會,使我們?nèi)吮M其才、才盡其用的大環(huán)境下,個人天賦是最關(guān)鍵的一環(huán)。在市場競爭中,一個創(chuàng)業(yè)者需要有執(zhí)著、堅(jiān)韌、**和敏銳的品質(zhì),才可能走向成功。這些品質(zhì),除了后天的學(xué)**、實(shí)踐及個人造化以外,大部分源自與生俱來的天賦秉性。
當(dāng)然,并非所有執(zhí)著、堅(jiān)韌、**和敏銳品質(zhì)的創(chuàng)業(yè)者都會成功。事實(shí)證明,那些雄心勃勃、才華超群的創(chuàng)業(yè)者鎩羽而歸的'大有人在。因?yàn)?一個具備創(chuàng)業(yè)成功潛質(zhì)的人還需具備人際關(guān)系和胸懷天下,與人分享兩個要素。人際關(guān)系對創(chuàng)業(yè)成功至關(guān)重要。錘子科技創(chuàng)始人羅永浩創(chuàng)業(yè)時,既無智能手機(jī)生產(chǎn)營銷資源,也無技術(shù)資源,但他依賴積累的人際關(guān)系,成功地獲得了這些資源。比爾·蓋茨創(chuàng)業(yè)收獲的第一份訂單,不是來自他母親IBM董事嗎?
人際關(guān)系中,創(chuàng)業(yè)者對自身團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和號召能力,對合作伙伴、政府部門以及其他資源權(quán)力人的關(guān)系也不可小視。小羽運(yùn)籌帷幄,面對產(chǎn)業(yè)走向衰敗時,不是也率領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新,依靠有關(guān)部門推行她的標(biāo)準(zhǔn)嗎?
恩格斯說過：當(dāng)一個人專為自己打算的時候,他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足�？梢�,創(chuàng)業(yè)者胸懷天下,與人分享多么重要啊。袁隆平的"雜交水稻"分享給了世界,世界也成就了袁隆平；小羽的工藝流程分享于民眾,民眾成就了小羽。
而如今,多少傳統(tǒng)文化因不愿外傳面臨沒落,多少企業(yè)死守秘方敗于惡性競爭呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思,希望從現(xiàn)實(shí)喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。
這就是我利用中華國學(xué)精髓一一“天地人和”的哲思,探究小羽創(chuàng)業(yè)成功的結(jié)果,與大家分享,希望有益于創(chuàng)業(yè)者的興國之夢。
高考滿分優(yōu)秀作文4
當(dāng)生命的聲音被市井喧囂淹沒，我們已逐漸失去了捕捉美景的欣賞力。在社會大機(jī)器的無情打磨下，我們內(nèi)心最柔軟的部分被粗糙地打磨，進(jìn)而，用來捕捉美景的雙眼被甚囂塵上遮蔽。因此，這個浮躁的時代更加需要小劉般用真情捕捉美景的細(xì)致之人，我們由此可以在他的帶領(lǐng)下品味世界的萬種風(fēng)情。
巴赫金曾如是感慨道：“這是一個眾聲喧嘩的時代�！睕]錯，因?yàn)樾鷩W，所以茫然；因?yàn)槊Ｈ�，所以麻木。日趨麻木的靈魂對近在眼前的美景熟視無睹，更何況遙遠(yuǎn)天際的美景盛宴？我們不奢求走遍千山萬水，只求不喪失那心中最原始的對美的捕捉。
可令人恐懼的是，當(dāng)下，無數(shù)人正在迷茫中墜入深淵。幸好，小劉的出現(xiàn)不僅救贖了正在墮落的麻木者，也喚醒了全社會對美的用心探索——這種平凡卻偉大的善行難道不更具有風(fēng)采嗎？
名校畢業(yè)，收入頗豐的梭羅在看破浮華后毅然選擇放下一切，隱居于市井喧囂中探尋美景。于是，一位富有哲思的詩人在他家鄉(xiāng)的瓦爾登湖畔修建陋室，迸發(fā)著前所未有的思維火花。在那個沒有相機(jī)、沒有博客的世界里，他無法將美景與其他人分享，就與自我進(jìn)行著靈魂對話，在“把觀察四季當(dāng)作職業(yè)”的美好日子里，感受著四季別樣的風(fēng)情。梭羅，一位詩意棲居的哲人、詩人，用雙眼認(rèn)真捕捉被人忽略的四季變幻，在靜靜觀察中豐富靈魂，用豐盈的心品味著最本真的自然。
當(dāng)看到“背包客”谷岳背上行囊穿越美洲的`快樂愜意時，我向往著如他般的靈魂自由。為了捕捉生活中真正的美景，他敢于放下高薪工作，與友人載滿夢想走向北方。美景，是從北極到中美洲一路向南的物換星移，更是其在旅途中經(jīng)歷的酸甜苦辣。他們用雙腳丈量世界的廣度，用透明的心靈記錄下旅行中的種種體驗(yàn)，帶領(lǐng)我們走向生活的本質(zhì)。
繆爾有言：“我發(fā)現(xiàn)，走向世界就是走近內(nèi)心�！碑�(dāng)我們真正地用敏銳的雙眼捕捉美景時，會發(fā)覺在對世界的品味中多了一份孩子般的驚奇。這驚奇，是川端康成偶然間發(fā)現(xiàn)“凌晨四點(diǎn)，看海棠花未眠”的閑情；更是劉海粟于平凡之中“看云卷云舒，聽花開花落”的淡然�？傊�，我們要如小劉般以雙眼用心打量世界，去捕捉那近在咫尺卻被忽略的極致美景。唯有此，世界才會向我們敞開大門，張開溫暖的懷抱。
用雙眼捕捉美景，用心靈品味世界！
高考滿分優(yōu)秀作文5
在第一幅漫畫中，前一位小孩因考得100分而獲得了家長的親吻，后一位則因?yàn)槟昧瞬患案竦?5分而被家長打了一巴掌。然而在第二幅圖中，曾獲100分的小孩因只得了98分而被懲罰，后一位不及格的小孩因?yàn)檫M(jìn)步得了61分而受獎勵。兩圖對照，不難看出這其中蘊(yùn)含的進(jìn)步與退步的關(guān)系。但在我看來，家長在教育孩子時，既要給孩子進(jìn)步的鼓勵，也應(yīng)給孩子留有一定的退步空間。
進(jìn)步與退步，兩個看似截然相反的趨勢，實(shí)則在某種程度上有著相同的方向。進(jìn)步是一個人能力發(fā)掘的過程，而退步則是一個人缺陷暴露的過程。在教育的過程中，對待進(jìn)步與退步，教育者應(yīng)秉持科學(xué)的態(tài)度，鼓勵進(jìn)步者是鼓勵其不斷砥礪自我的奮進(jìn)狀態(tài)，而鼓勵退步者則是為其留足反思的空間。利用好暴露的缺陷，實(shí)現(xiàn)自我完善。正確地處理進(jìn)步與退步，最終都將促使受教育者保持一個積極向上的狀態(tài)。
家長應(yīng)鼓勵孩子前進(jìn)的每一小步。漫畫中的第二位小孩兩次獲得的分?jǐn)?shù)均未超過第一位小孩，但其家長仍在他獲得進(jìn)步后予以鼓勵，這是我所贊同的。即便55分到61分只有6分的進(jìn)步，且61分離滿分還有很遠(yuǎn)距離，但這個鼓勵是應(yīng)有的。家長以鼓勵的方式告訴孩子“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海�！痹谧晕业纳A過程中，需要一個量的積累，一小步的'前進(jìn)相對于從差到優(yōu)的路途來說是微小的，但沒有這一步步的積累便不可能到達(dá)優(yōu)秀。因此，家長給予小孩進(jìn)步的鼓勵，應(yīng)從細(xì)微處出發(fā)，給孩子一個良好的指引，腳踏實(shí)地，滴水穿石。
家長應(yīng)給孩子的退步保留一定的空間。孩子的成長發(fā)展就如同發(fā)掘一處金礦，不可能出現(xiàn)每一次挖掘都能見到金礦的情狀。單純地把孩子的退步視作一種失敗，而不仔細(xì)推究其中的原因所在，那么這一個退步或許會變成孩子走向衰頹的一個開端。因此，給孩子的退步留一點(diǎn)空間，就如陳忠實(shí)在尋找中不斷剝離過去的束縛重建自我一樣，就如明在被貶作驛使仍靜心思悟一樣，就如楊絳在下放到干校改造仍潛心學(xué)習(xí)西班牙語一樣。從一個小退步入手，引導(dǎo)孩子給自己一個反省的空間，在退中求進(jìn)，才能如那些古今中外的大師一樣在面對人生的退步時以正確的態(tài)度重建自我，上下求索。
進(jìn)步和退步是相離相生的一對，家長在教育孩子時，不以單純地獎懲來對待孩子的進(jìn)與退，才能讓孩子在獨(dú)當(dāng)一面時正確處理自己人生的進(jìn)退，成為一個能夠推動社會在變動中求穩(wěn)求發(fā)展的棟梁。
高考滿分優(yōu)秀作文6
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹所寫的《岳陽樓記》中的一句名言，它向我們揭示了這樣一個道理：一個人應(yīng)把大眾利益擺在第一位，把個人利益擺在第二位，在天下人憂慮之前憂慮，在天下人快樂之后快樂。
俗話說：“大河有水小河滿，大河無水小河干�！币粋�人的個人利益與國家、大眾的利益是分不開的。如果國家衰敗，生靈涂炭，那么個人利益又從何談起呢？只有國家興旺發(fā)達(dá)，人民安居樂業(yè)，個人才有幸�？裳�。因此，一個人應(yīng)該有為國家、為大眾謀利益的理想，為人民著想，在天下人尚未感到憂慮之前就為之憂慮，直到天下人都過上幸�？鞓返纳�，才談自己的個人幸福。優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員周文雍和陳鐵軍，他們生前盡管愛情的種子已經(jīng)在心中扎根、發(fā)芽，但是他們都把它深深地埋藏在心底。為了祖國和人民的'利益，他們顧不上談個人的愛情，而是積極地為黨工作，直到生命的最后一刻，他們才舉行了刑場上的婚禮，把一腔熱血灑在黃花崗上。他們那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高貴品德，將永遠(yuǎn)銘刻在人們心中。
今天，我們的祖國正處在一個重要的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。為了實(shí)現(xiàn)“四化”，振興我們偉大、古老的祖國，讓五千年文明發(fā)揚(yáng)光大，我們年輕的一代更應(yīng)該樹立起偉大而崇高的理想，為了祖國，為了人民，為了“四化”而努力奮斗，貢獻(xiàn)自己美好青春。在這一偉大的歷史時期，絕大多數(shù)的青年也正是這樣做的。他們在各自的工作崗位上，努力奮斗，譜寫著一曲曲壯麗的青春贊歌。但是，我們也要看到，也有那么極少數(shù)的青年人，胸?zé)o大志，整天只顧自己個人的利益，忙忙碌碌為的是個人的小家庭。他們碌碌無為，虛度年華，有的人甚至為了個人私利販私、盜竊行騙，成為青年中的敗類。我們應(yīng)向這些人擊一猛掌，使他們明白：只有拋棄個人主義，把自己的青春獻(xiàn)給祖國、獻(xiàn)給人民、獻(xiàn)給“四化”，才有可能得到真正的幸福。
國家興亡，匹夫有責(zé)。凡華夏子孫怎可無愛國之心？是中華兒女安能無報國之志？“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們牢記范仲淹的這一名言，為偉大祖國，為天下大眾，為“四化”大業(yè)而貢獻(xiàn)青春，在我們每一個人的青春史上，繪出最新最美的圖畫。
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