【精】高考優(yōu)秀作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都寫過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的高考優(yōu)秀作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考優(yōu)秀作文1
“余路還要走多久／你攥著我的手／讓我感到為難的／是掙扎的自由”——趙雷《成都》，趙雷的一曲《成都》讓多多少少被命運刺痛過眼睛的入暗自垂淚：生活的無奈在于你預(yù)測到了余路，卻還是在掙扎。面對預(yù)測，不難看到生活中的人大都是這種模式：生命的前些年，壯志在心，吶喊“天命不足畏，祖宗不足法。人言不足恤”，試圖讓所有對自己的預(yù)測打臉；生命的后些年，放下驕傲，感慨“精誠之至，哀感之靈，自有命數(shù)，亦不能為之挽回”，嘆息為什么不能對自己的預(yù)測隨遇而安。就這樣，我們周而復(fù)始地從“不信預(yù)測。不認命”走到“后I每不信預(yù)測，認命”，吊詭的邏輯就這樣閉合得毫無破綻。其實，人們大可不必在這兩種極端中盤旋。首先,對生活的預(yù)測是真實存在的。人類這個物種有一個最根本的特性，就是我們無止境地追求意義，形成理性，這決定了我們這個物種擁有比其他物種更強的理性思維，我們知道要什么也知道要怎樣。真相是我們太擅長就現(xiàn)有主客觀條件進行分析推理了。你從小就知道蜻蜓飛不高那要下雨，你敢說對生活的預(yù)測都是空穴來風(fēng)?對生活的合理預(yù)測一定不會偏頗太大。
但我并不想說對“準”的預(yù)測就要聽之任之。哪怕是再合理的預(yù)測，都有一個致命的局限性，那就是它只能根據(jù)現(xiàn)有發(fā)生的一切進行預(yù)測，而你是個最大的變量。你素來碌碌無為，而下一刻的.你可能做出大善，那么原本的預(yù)測就會被推翻，反之亦然。由此看來，就算對生活的預(yù)測并無不妥，人們也完全可以自我“立命”，當然前提是不完全脫離預(yù)測地異想天開。然而，道理總是簡單，現(xiàn)實總是復(fù)雜。如韓寒的《后會無期》中有這樣一句臺詞：“聽過了很多道理，卻依然過不好一生�！�
現(xiàn)實就是。我們中的大多數(shù)之所以徘徊在“天命不足畏”和“亦不能為之挽回”的兩種極端之間，就是因為在“立命”的道路上受挫了，想的比預(yù)測更好，做的比預(yù)測更糟。事實上，這份焦慮伴隨著人類的終生：不確定的失去。讓人恐懼。我們不知道義無反顧地去改變生活里每一次已能預(yù)測到結(jié)果的事情會意味著什么，我們焦慮這么做是不是會失去更多。但是我們也忽略了另一個事實：不確定的得到，讓人興奮。嘗試去突破預(yù)測的路上也會有歡笑和掌聲。但切忌盲目，天馬行空并不是筆者所倡導(dǎo)的“立命”。
仔細試想，如果我們事事根據(jù)預(yù)測如此理性地過活，那么我們?nèi)祟惛谌找媾d盛的人工智能還有甚區(qū)別?我們之所以成為人類不就因為這一點嗎?我們要么真知道水深水淺，要么就以身犯險地去試探，這才是有血有肉的我們。先哲有言：“命由我作，福自己求�！痹肝覀兌寄苡杏職獾貙ψ约赫f：“直到所有的燈都熄滅了也不停留�！�
高考優(yōu)秀作文2
如今的公眾傳媒對社會活動的“反應(yīng)”速度是令人嘆為觀止的，例如6月8日結(jié)束的全國高考，6月10日的《贛州晚報》就將此次考試的試題及答案全部登載出來了！喜歡讀報的我將這些試題過了下目，便感到非常吃驚：除語文試卷或許能得些分之外，其余的數(shù)學(xué)、綜合、英語等試卷全部都只能考鵝蛋得0分��！我是1974年的高中畢業(yè)生，在校時的成績屬中上水平，每個學(xué)期都當學(xué)習(xí)委員吶，怎么同樣是高中畢業(yè)應(yīng)試的題目就會那樣的陌生、那樣的一無所知呢？我以為，除卻時光流失學(xué)識“返還”給老師了之外，最主要的原因就是時代在發(fā)展，技術(shù)在更新，科學(xué)在進步，知識在超越��！
感嘆之余，我聯(lián)想起前幾天看到的一個通過自學(xué)拿到了函授黨�！爱厴I(yè)證”的'同志，竟把原先所學(xué)過的書籍和有關(guān)教材束之高閣了，此君還“解脫”地說：“終于畢業(yè)了！”。這使我大為不解。誠然，一個人，在某個專業(yè)的選修，或某個學(xué)府的深造，以及自己堅持自學(xué)，都會有“畢業(yè)”的時候。但是，在治學(xué)的道路上，在追求知識的征途中，卻永遠也沒有“畢業(yè)”的時候。學(xué)無止境，“學(xué)到老，做到老，還有三門沒學(xué)好”。這是農(nóng)村流傳的一句俗話，也是求學(xué)長識的箴言。通過自學(xué)達到了某種程度，是件好事，但并不等于一生中為社會、為人生奮斗的一切知識都具備了啊。當今學(xué)問，分門別類，廣闊無垠，況且科學(xué)技術(shù)在日益發(fā)展，知識也在不斷的更新和發(fā)展。如激光、集成電路、微積分等等，上世紀五十年代尚未普及推廣呢，現(xiàn)在已不僅是“家常便飯”而且更先進的科學(xué)技術(shù)也來到了我們的日常生活中間。倘若我們刻苦一時，學(xué)的了一點知識，領(lǐng)取了一張“畢業(yè)文憑”，便沾沾自喜，自以為智囊充貫，自命不凡，不求長進，到頭來，肯定是要“落伍”的。
我國著名歷史學(xué)家蔡尚思，1905年生于福建德化一個塾師家庭。他愛好文史，20歲那年，看到上海報章載有清華大學(xué)國學(xué)研究院招生的消息，不為父強迫成婚所阻止，也不顧?quán)l(xiāng)人的勸告，獨自北上求學(xué)。他以同等學(xué)歷在北京大學(xué)自由聽課，并進入孔教大學(xué)國學(xué)研究科、北京大學(xué)研究所，師從王國維先生。后又拜梁啟超為師，開始專治思想史、學(xué)術(shù)史、文化史。一次在回答記者提問時說：“有人常問我是什么文化程度，我也填過不少如此之類的表格，其實我只是一個永不畢業(yè)的研究生而已，學(xué)海無涯，哪里會有‘畢業(yè)’的一天啊！”無獨有偶，1985年5月6日，68歲的顧衍堃從工程師崗位退休，來到只開辦書法和繪畫兩門課的武漢市老年大學(xué)報名學(xué)習(xí)；21年后，老年大學(xué)已有了90多門課程，顧老仍留在這里學(xué)習(xí)著。他說：“再給我一個21年也學(xué)不完呀，我的目標是‘永不畢業(yè)’�！�
呵呵，“永不畢業(yè)”。讓我們以此共勉吧！
高考優(yōu)秀作文3
我們每個人都有自己的愿景，古人追求“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡;而現(xiàn)代人為追求地位、金錢、權(quán)勢，勾心斗角，明爭暗斗。是貪婪，是私欲吞噬了人們的心靈。不知不覺中，各種文明美德已離我們越來越遠。
在生活中，有些我們非常容易做到的事情，卻能給別人帶來很大的幫助。而有些人就非常的自私，他們不愿白白的出力氣，盡管是那些舉手之勞的小事。
前幾天晚上，我漫步在這座城市的街頭。夜晚，這里霓虹閃爍，來往的車輛和人們讓這個城市顯得分外熱鬧和繁華。這時，有一個清潔工來到了一位衣著華麗的女士面前，這位女士手中有一個綠茶瓶。其實當時那位女士完全可以把手中的綠茶瓶遞給清潔工，這樣既可以減輕清潔工的勞累，又能拉近人與人之間的距離�？杀M管清潔工就在她面前，她還是把瓶子扔在了地上。清潔工什么也沒說，只是艱難的`彎腰拾起，繼續(xù)向前走，尋找垃圾。看到這一幕，我非常的生氣，心想：要是那位女士面前站著的是一個領(lǐng)導(dǎo)，他還敢亂扔垃圾嗎?欺軟怕硬!虛偽!再說了，把瓶子遞給清潔工，多么容易的事，舉手之勞嘛，還不干，她的這種做法應(yīng)該受到所有人的鄙視!
我不禁又想起了這樣一個故事：一個船主請油漆工給自家的船刷漆，油漆工在刷漆時發(fā)現(xiàn)船上有一個洞，便順便補上了，并且在取工錢時只取了刷漆的工錢。幾天后，船主拿著錢到油漆工家道謝。船主說:“這些錢是為了感激您把我家船補好的，請您務(wù)必收下�！庇推峁ふf：“這舉手之勞嘛，不要錢�！贝髡f：“我知道這只船上有洞，可我沒想到我的兒子駕這只船航海去了。我以為他回不來了，而如今他卻平安的回來了。為了報答您的救命之恩，這錢，請您一定收下�！庇推峁ま植贿^船主，也只好收下了。故事中的油漆工舉手之勞，與人為善，不見利忘義，船主知恩圖報，這兩者都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
前些天鄰居家掃地，順便將我們家門前也給掃干凈了。我笑著對她說：“謝謝啊!”她說：“謝什么啊，舉手之勞嘛!”為了感謝她，媽媽讓我給鄰居家送了些自己種的蔬菜。雖然都是些樸素的話語，不算華麗的禮物，但換來的，卻是那千金難買的真情。
愿我們每一個人都揭下那個冰冷的，罪惡的面具，用一個最真實的自己擁抱世界，并把手伸向圣水里，悔過。用雙手去幫助別人;去努力奮斗;去捕捉人間的真，善，美。一個人的價值不在于他索取什么，而在于他奉獻了什么。愿我們每個人都能學(xué)會奉獻，學(xué)會幫助別人，學(xué)會知恩圖報，與人為善;愿船主和油漆工成為我們每一個人的縮影!
高考優(yōu)秀作文4
文明，一個簡簡單單的名詞。
“心生而言立，言立而文明”，古人認為萬物自有天地之道，人能夠靠自己的內(nèi)心去感知這個世界。
說到“文明”，作為中華民族文化的傳承人，問一問自己，我們是否問心無愧呢?人們常說：“中國是禮儀之邦，文明古國�！辈恢朗遣皇且矔腥诉@樣理解：從前的中國人確實講文明，有著無與倫比的創(chuàng)造，然而如今，這一切只能借由我們炫耀祖先。如今有些人，口中有文明，心中“空蕩蕩”�！皞鬟f文明是大人的事，我們還小呢……”小朋友天真地說。卻殊不知，文明就在我們身邊......
孔子曾說：“不學(xué)禮，無以立”，一說起“愛護公物”，也許有人會認為這是老生常談。類似“愛護公物光榮，破壞公物可恥”、“愛護公物，人人有責(zé)”這樣的口號恐怕連幼兒園的小朋友也能說上幾條。然而，我們是否去做了，是否行動了?
類似這樣的報道相信大家都聽說過，美國是一個通用英語的國家，國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些關(guān)于文明禮貌的標語，例如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?記者問到當?shù)氐墓芾砣藛T，回答說：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”一位出國考察的中學(xué)校長回國后語重心長地說：“不文明行為也是國恥”。
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們從小就懂得文明，總覺得人要有多么宏大的心靈，其實不是，文明禮儀就在你心靈深處，不需學(xué)習(xí)，也許只是一瞬間。有時候，一句話，一種手勢，一個微笑，一份等待，一聲問候，一把雨傘，就可以溫暖許多人;還有時候，一張紙的厚度，一米的距離，一分鐘的時間，就可以讓文明在我們的`身邊閃爍。只要社會上下每一個人都有一顆功德之心，一顆純潔的心，就能浮現(xiàn)出一個溫馨的生活氛圍，一個文明的社會。
代表中華民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西還有很多很多。然而，最基本的問題是“我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒?”每當我們播下一個動作，都會收獲一個習(xí)慣，播下一個習(xí)慣，會收獲一個品格。每個人邁出一小步就會使社會邁出一大步，文明的力量是偉大的，它能匯聚所有人的熱情，像火炬一樣在每個人的手中傳遞。文明會在我們生活中不經(jīng)意地流露著，就在我們心中，它需要我們用內(nèi)心去挖掘、去領(lǐng)悟。
高考優(yōu)秀作文5
1.魯迅先生說：天才并不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。如果有人自以為很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得人仰馬翻。真正有頭腦的人會懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。
所以，最新教育理論合作教育學(xué)由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領(lǐng)域建立起嶄新的合作伙伴關(guān)系，進行研究性學(xué)習(xí)，在知識的海洋里和諧奮進。(《談合作》)
2.你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答;你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬;你可以手持常劍，獨立朔漠，感受風(fēng)蕭蕭兮易水寒的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領(lǐng)略一下斜風(fēng)細雨不須歸的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。
3.古往今來，誠信便是英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無論儒法，還是老莊。誠信，誠總是作為君子最重要的'美德出現(xiàn)的，古書上處處寫著君王以誠治國，諸侯以誠得士的故事。信陵君正因誠信，打動了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠信兩肋插刀的豪情，更被寫進才子名著，感動著千百萬讀書人。
誠信是對別人的尊重，是對過去的肯定，更是對未來的承諾，背上誠信，我們便會感到一種責(zé)任感，那是對自己的要求。誠信是一只背囊，背上它，我們便勢必要面對一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能。可誠信絕對會還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。(《難舍誠信》)
4.有了它，才有了君子一言，駟馬難追的承諾，才有了五關(guān)之前赤兔胭脂獸的一騎絕塵，才有了三分天下有其一能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的日升昌，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。(《千年的呼喚》)
高考優(yōu)秀作文6
窗外，夜無聲地黑盡蒼穹;窗內(nèi)，墻上那古老的鐘擺不停地晃動，仿佛一把不知疲倦的勺子，從心里，掏出那遠去的時光。
張大了那雙空洞的雙眼，想從那些畫面上找出一絲她偽裝的破綻，卻仿佛又只有那些嚴厲的責(zé)罵和決然的背影。晶瑩的淚珠從茹夢的眼眶中滾落，三年的誤解也如夢般摔得粉碎。
當茹夢被逼著裹上大大的圍裙去做無邊的家務(wù)時，茹夢只是一個剛剛邁向青澀的女孩。曾經(jīng)，她從來不讓夢受一丁點委屈;曾經(jīng)，當窗外的山坡上開滿野菊，茹夢就雀躍地跟在她身后，采一籃野菊曬干，再密密地縫進枕頭，那香就甜甜地飄進茹夢的夢里，那夢擠滿了兒時所有的快樂和幸福。但，這一切都變了，在那次體檢之后，她就像變了一個人。
茹夢用紅腫的小手洗著碗，刺骨的涼水順著手指瞬間冰凍了整顆心臟。看著窗外那條熟悉的馬路，茹夢突然地就感覺到她不再愛自己，心里長出小小的'怨恨。窗外，黑盡蒼穹的長夜。
收起回憶，茹夢小心翼翼地端一碗剛煮好的湯。轉(zhuǎn)身，撞到剛好進屋的她。頃刻間，那湯火似的鋪在茹夢那嬌嫩的手上，瞬間紅了一大片。眼中似乎流過一絲驚訝的閃光，可轉(zhuǎn)瞬間責(zé)備的話語便重重地向她砸來，擊碎了茹夢對她的最后一絲幻想。茹夢死死地咬著嘴唇，在原地愣了好久、好久……好像無法從飄滿菊香的夢中醒來，茹夢開始恨她。
誤解有時就像一扇虛掩的門，只要你有勇氣去推開，就會發(fā)現(xiàn)那個令人心疼的秘密。
就在，就在茹夢快要從記憶中把她抹去時，她去了那個叫做家的地方――天堂。剛聽到這個消息時茹夢真的沒有傷心，只是有種莫名的恐慌。
窗外，無涯的黑暗;窗外，依舊是那條熟悉的舊軌。
狹長的軌道邊，馨香的野菊躺滿山坡，她在茹夢的眼前浮現(xiàn)，手里那張泛黃的遺書暈開圈圈淚漬……
“給我最愛的女兒……從媽媽知道再也不能為你遮風(fēng)擋雨，我問自己女兒怎么辦?她還那么小，那么單純，沒有媽媽的庇護她被欺負怎么辦?我要教會女兒，以后沒有媽媽的日子要學(xué)會照顧自己，要依靠自己……
女兒，媽媽在天堂繼續(xù)愛你。”
茹夢把頭埋進臂彎，原來自己把她誤會得那么深。曾經(jīng)有過的怨恨，都被時間打磨得一片模糊，那種比怨恨更深的東西卻到現(xiàn)在都消失不掉。
眼前又浮現(xiàn)出窗外那片野菊海，茹夢仿佛又聽到自己沖她甜甜地喊：“媽媽，我又摘到一朵大的�！逼谂嗡駜簳r那樣，笑著告訴自己：“真香!”
窗依然，夢依舊，人不再!
高考優(yōu)秀作文7
記著自己永遠都是那顆太陽，你發(fā)出的光不僅照熱你，也照熱別人�！}記
想念的佳佳：
你好！我已于昨日收到了你的信，也收到了不愉快。今天外面的陽光很好，我正坐在書桌前給你寫信，信紙上被灑一大片陽光，但愿這一片陽光也能照到你那里，讓你的心情也享受這片燦爛，給我給個笑臉吧。
我拿著你的照片，看不到你昔日的活潑、自信，有的只是憂郁與不滿。為什么讓自己不快樂呢？不就是成績被拉下來了嘛！我最近也老想起你，想起我們在那個山村小學(xué)里上學(xué)的日子。那時多好啊，我們的心靈都純潔得像水晶。記的那次第二次考試我比第一次高了５分，你興高采烈地從山上采來一把野花交給我，說我進步了就該祝賀，而你的確比第一次低了幾分，于是我也回贈你一把野花，告訴你我們一起努力，那時多好啊，那時我們的眼睛里都滿滿的溢著真誠。
后來你爸爸要帶你去城里，我雖然非常非常留戀你，但我還是笑著跟你說再見。我希望你在城里接受到好的教育，將來考個好大學(xué)�？墒恰阍趺磿谛睦锶莶幌聞e人的優(yōu)秀呢？難道是城里激烈的競爭改變了你的善良嗎？你明明覺得麗麗那件和你一模一樣的新裙子穿在她身上很漂亮，可你卻對別人說她看起來像巫婆。你美，這無可否認，為什么你故意不去看別人的美。還有那次考試，曉軒的英語比你高了２０分，你就偷偷撕了人家的試卷。佳佳這樣是不是很累，你的優(yōu)秀也是我的榜樣，可是如果全世界就你一個優(yōu)秀的人，那社會還怎么進步。佳佳，在欣賞自己的同時，千萬別把別人拒之門外，不然他們也會排斥你，知道嗎？是不是很奇怪我是怎么知道這些的。是你爸爸給我說的，因為他也希望他的.女兒真正優(yōu)秀起來。
“人無完人”這句話相信你也很熟，別人的優(yōu)點或許就是你的缺點，看得見別人，接納別人，欣賞別人，贊賞別人，對自己也是一種提高啊。
好了，佳佳，我不許你再傷心、難過。想想我們以前的無憂無慮，我們的共勉誓言，把你身邊的人也當作你的摯友———我一樣對待，把以前發(fā)生過的不快樂的事情當作一個噩夢，在天亮的時候，在你開始新的一天的時候，對它們說晚安，讓它們永遠睡去。
記著自己永遠都是那顆太陽，你出現(xiàn)的時候，你不僅透過云層看見自己，也看見人們，人們也一樣看見你。
你的好友
年月日
高考優(yōu)秀作文8
記憶是歲月的巖石，任由時間的風(fēng)雨侵蝕。然而時間流駛，世界歷經(jīng)滄海桑田，海底的游魚成為化石，高山上的巖石化為塵埃，記憶卻不曾風(fēng)化，仍堅立在我的腦海中。
光陰荏苒，我已經(jīng)離開故土五十年了。時間并未使記憶中的畫面褪色，反而使他們成為一幅幅老照片，永遠在記憶的相框中，呼喚我回到過去。
而立之年踏上去國的渡輪，當耳邊響起海浪拍打船舷的聲音，當祖國的海岸線漸漸離我遠去，我知道，我與我的祖國，我的故鄉(xiāng)，我的親人說了再見。
幾十年在外打拼，創(chuàng)下一番事業(yè)。本以為，在海外有了家庭，有了事業(yè)，就可以在外扎下根來。但是時間流逝，記憶中的畫面一次次出現(xiàn)在我的夢中，醒來時，淚水已濡濕枕頭……
還記得孩童時，故鄉(xiāng)那座江南的小鎮(zhèn)上，春天時，燕子銜泥筑巢，門前的流水又泛起綠波；夏天時，烏蓬船蕩開一河的'日影，緩緩向前劃去；秋天里，桂花飄香，看著父親開啟桂樹下的一壇女兒紅，送姐姐上了花轎；冬天里，少有的細碎的雪花飄下來，蒸年糕，貼春聯(lián)，放鞭炮……
還記得少年時，北上求學(xué)。臨行的夜里，母親在昏黃的燈光下，為我縫棉被，以抵御北方冬天的嚴寒，更抵御沒有父母的日子里心的嚴寒。一路上奔波輾轉(zhuǎn)，沉重的行李壓彎了父親的腰，颯颯的秋風(fēng)吹亂了父親花白的頭發(fā)。最后看著父親踏上歸鄉(xiāng)的火車，看著那個蹣跚的背影，我獨自站在異地他鄉(xiāng)，淚流滿面……
還記得青年時，風(fēng)華正茂，立志走遍祖國的河山。到過冬天的松花江畔，白雪覆蓋江面，霧凇掛滿枝頭，好一個銀裝素裹、分外妖嬈的世界；到過黃河的壺口，滾滾的黃河水奔騰而下，濁浪滔天，驚濤怒吼；到過泰山的頂峰，一路觀賞古人留下的碑文石刻，仿佛耳邊吹過古時的清風(fēng)，泰山頂上看到紅日噴薄而出，驚詫于自然的神奇……
五十年過去了，故鄉(xiāng)的老屋上的燕巢早已不見，門前的流水也早已改道；昔日的紅妝女兒已是滿頭白發(fā)，而父母早已作古；祖國山河依舊壯美，我蹣跚的腳步卻再也無法帶我踏過山山水水……時間就這樣改變著現(xiàn)實，但我的記憶卻堅如磐石，不被時間風(fēng)化。一如我的鄉(xiāng)音，至今不改。我的眼睛花了，耳朵聾了，但記憶中小橋流水的畫面反而愈加清晰，記憶中黃河怒吼的聲音反而愈加響亮。
我終于明白，時間不會使記憶風(fēng)化，是因為心中的鄉(xiāng)情不會隨時間風(fēng)化。我永遠不會忘記故園的山川草木，因為我就是故園的一棵草，出生時，就已經(jīng)在那里扎下了根。
高考優(yōu)秀作文9
一個人從出發(fā)地到目的地，工具、方式林林總總，旅途風(fēng)景因人而異，人人都披一身晶瑩的露珠到達終點。到了目的地，不會再有人關(guān)心你搭乘的飛機、火車、汽車還是徒步來的。一切工具和方式都會成為浮云。100分，98分，是乘飛機頭等艙的；55分，61分是乘老式火車的。眩目的分數(shù)如美麗的露珠，朝露日晞，煙消云散。過度執(zhí)著于分數(shù)，固然會讓許多“學(xué)霸”與家長們神采飛揚一時，但同樣會埋沒許多天才，更會讓青春的獨立人格受到莫名的挫傷。
命題的深淺、考生的身心狀態(tài)，都有可能造成造成分數(shù)從100分降到98分，這能說明什么問題呢？成績優(yōu)秀的學(xué)生和家長，何不抖落這兩分的`包袱，丟掉滿分的美麗累贅，投身于更廣大的學(xué)問、嘗試之中？青春有無數(shù)種可能，不要被兩分迷住了雙眼，一葉障目不見泰山。
所有創(chuàng)意，都是起于己心，驗于社會，過程漫長。從來沒有哪種創(chuàng)造能夠完整地完成于考場，由分數(shù)來肯定或否定。有些事，有些選擇，不在于別人喝彩，只在自己盡展天性和才華即可。詩三百，大多是脫口而出的的性情之作，不是為百分而寫。蘋果、大疆，生物工程、信息工程，都可以視為各個領(lǐng)域的詩和歌，命運在我手，創(chuàng)意在我心，胸有塊壘，不吐不快；腹有創(chuàng)意，何不率性一試？為何一定要用今日的滿分去贏得一吻之贊？又為明日一巴掌埋下委屈的種子？100分-98分，55 分-61分，進步與退步的空間是多么狹小啊。而天空、心靈是那么的廣大，青春心靈的創(chuàng)造涌動又是那么強烈！
何不讓叛逆從藐視100分開始，從自主學(xué)習(xí)、自我鑒定開始呢？
人生漫長，青春短暫，莘莘學(xué)子當不以低分為負擔(dān)，不以高分為終極目標，不懼百戰(zhàn)，有特色葆本色，考場賽場，社團作業(yè)，一古腦兒地展開，不局限于中學(xué)這一階段，茍如是，或許你的考試成績沒有滿分，你的創(chuàng)意草色遙看近卻無，未成盛春，但有盎然綠意就好，根須漸長即是成功，草長鶯飛，指日可待。
學(xué)業(yè)不難，誤在唯分數(shù)；成功不難，誤在不認識自己，不敢大膽走自己的路；創(chuàng)新不難，唯在不能堅持。徐悲鴻先生有座右銘曰：獨持己見，一意孤行。就是強調(diào)青春要不從流俗媚態(tài)，不懼眾口鑠金，不求一時風(fēng)光，敢于潮頭立身。只有先認識自己，才能大膽發(fā)展自己，進而發(fā)揮自己。55分，的確不多，但青春豈能為幾張試卷所囿？100分，看上去很美，但過度的贊揚，會嚴重壓抑優(yōu)秀者的自由發(fā)揮；苛刻地要求次次考試滿分，更會殺死優(yōu)秀者的個性、天性發(fā)展。
少年心事當拏云，不為兩分獨嗚呃。既然青春有五彩，何不任性揚真情？青春的臉龐，不應(yīng)該僅僅存有因分數(shù)而獲得的熱吻痕或巴掌印，若舍棄兩分，能換得青春的自主發(fā)展，我愿意。
高考優(yōu)秀作文10
獵豹在草原上飛馳，雖然只能持續(xù)幾十秒，但它將速度發(fā)揮到極致，獵物依然手到擒來；梨花綻放于枝頭，雖然沒有鮮艷的色彩，沁人的芬芳，但它將的營養(yǎng)用來豐盈甘甜的果實，依然被人們大加贊賞。
世間萬物都不會完美無缺，每個生靈都有自己獨特的天賦，讓兔子、松鼠學(xué)習(xí)游泳，未免有些強人所難。試問鴨子教練：經(jīng)過汗水的付出，你是否也可以比兔子跑得更快呢？
所以，我們應(yīng)該做的是將自己的長處發(fā)揮到極致，而不是每天在“人無完人”的感嘆中虛度光陰。只有揚長避短，才能取得成功。
古有著名的田忌賽馬的故事。試想，如果田忌執(zhí)意用自己略遜一籌的馬按順序和對方的快馬、中馬、駑馬比拼，結(jié)果必然是三戰(zhàn)皆負。正是由于田忌接受了孫臏的建議，發(fā)揮優(yōu)勢，規(guī)避劣勢，才成就了歷史上這一以智取勝的佳話。
再看中國古代的文人墨客，凡是名垂千古之人，大抵都是能將自己的優(yōu)勢發(fā)揮到最大化的人。
采菊東籬下的陶潛，上任不足百天即毅然辭官歸隱，因為他看到自己無法立足于封建官場。與其在名利的泥潭中受苦，不如過自己想要的生活。由此，才成就了艷麗的'南山菊，美好的桃花源。
行吟西子湖畔的東坡，在身處宮廷斗爭之時，自請外調(diào)杭州，因為他看到自己無法在這險惡的朝堂中自保。由此，在那人間的天堂，有了無數(shù)著名的詩章，有了澤被后世的蘇堤，有了與民同樂的佳話。
韓愈在《師說》中強調(diào)“術(shù)業(yè)有專攻”，我們則應(yīng)懷著“天生我材必有用”的信念，去找尋自己生命中的閃光點。
魯迅棄醫(yī)從文，是因為他發(fā)現(xiàn)自己有更大的力量用文字將沉睡的國民喚醒；劉翔由跳高改行跨欄，是因為他了解110米欄前才有更廣闊的明天。
當然，揚長避短絕不意味著我們可以完全不顧自己的缺點而一味炫耀自己的特長，歷史上恃才傲物的晁錯，一味猖狂的阮籍已經(jīng)給我們留下了最好的教訓(xùn)。我們應(yīng)該保證自己的弱點不至于阻礙通往成功的道路，將最短的那塊木板修得更加牢靠，我們?nèi)松哪就安趴梢猿休d的養(yǎng)分。
揚帆起航，讓我們找到最佳的風(fēng)向；揚長避短，讓我們的靈魂在邁向成功時熠熠生輝。
這是一篇中規(guī)中矩的議論文，文章開篇以獵豹、梨花為例，說明世間萬物都各有所長，應(yīng)將其所長發(fā)揮到極致，盡情展示生命的華彩。寫論述性的文字時用形象化的語言打造開頭，不僅一掃枯燥議論、令人望而生厭的程式，而且收到了高屋建瓴、統(tǒng)攝全篇、引人入勝的效果。文章語言生動，遣詞造句富有文采，古今例子信手拈來，語言流暢自然，有著很強的感染力。特別是在重點論述“揚長避短”的同時，結(jié)尾不忘辯證分析，這就使文章邏輯更嚴密，論述更深刻。
高考優(yōu)秀作文11
1.人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。
每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。
這就是桑提亞斯海明威筆下的響當當?shù)蔫F骨。
2.第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個印象便是直，筆直的樹干高聳入云。沒有一株紅棉是彎著長的，也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅毅的戰(zhàn)士昂首佇立著。了解紅棉，第一個感受就是韌。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災(zāi)，也能盡快恢復(fù)。因此不管這一年它過得多么艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的`紅棉花，絢麗如霞。
3.蘇軾在千年以前就曾說過、橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
莎士比亞的研究者們也說過、一千個人的眼里有一千個哈姆雷特。也許有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時，也曾經(jīng)說道學(xué)家看見的是淫，文人才子們看到的是情。
4.同是交戰(zhàn)赤壁，蘇軾高歌雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅;杜牧卻低吟東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
同是誰解其中味的《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道于故事本身……
5.風(fēng)是春使。不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。柔柳輕舞，搖動細細的柳葉，漾出春的綠意。是誰把春帶到這里?作者隨即指出、是那剪刀似的二月春風(fēng)。
風(fēng)是綿綿深情。柳永詞中、便縱有千種風(fēng)情，更與何人說?把一腔的相思、無奈與寂寞賦予一詞，千種風(fēng)情，使作者的愁思躍然而出。更有一首歌中的、你是風(fēng)兒我是沙，纏纏綿綿到天涯……這句歌詞不乏現(xiàn)代都市的摩登感，把深濃之情以一風(fēng)字盡傳無余。
6.王維，少有詩才，17歲就寫出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩篇。早年尊崇宰相張九齡，然而張九齡受到李林甫排擠，他也不免有些失意。后遭貶官，就隱居山林，他的詩的偉大成熟從此開始。一首《竹里館》，把你帶入他的陋室，聽著他的琴聲，感受著他的淡泊寧靜。明月松間照，清泉石上流使你迷入他的境界，流連忘返�？丈讲灰娙耍勅苏Z響引出了多少詩詞佳話。詩中有畫，畫中有詩雕刻出他的詩佛的稱號。
高考優(yōu)秀作文12
心中若未真正種下善的半畝花田，所謂的禮貌不過是瑟瑟秋風(fēng)里搖搖欲墜的枯樹。——題記
游客所在意的是：玻璃杯的價值+是否讓主人得知+垃圾是否處理。
老人所在意的是：玻璃碎屑是否妥善處理=是否會讓他人受傷。
從這個故事中，我們看到的是兩種態(tài)度，兩種想法，兩種價值觀。從常理上看，游客所做的似乎沒錯。我們中的大多數(shù)在別人家里打碎了杯子或花瓶，處理的步驟大概也會是這樣，因為這樣做至少稱得上禮貌。
可這樣的禮貌卻罔顧了一份對他人的.關(guān)心。而我們真正需要的不是這些表面的程序、步驟，而是發(fā)自內(nèi)心的善良。
為何要關(guān)心他人?縱觀人類歷史，關(guān)心是一種拋卻利益的珍貴付出。而現(xiàn)在，這份珍貴卻在漸漸消失。
關(guān)懷他人，于自己是有益的。孟子有云：“愛人者，人恒愛之。”曾經(jīng)讀到一個故事，美國得克薩斯州的一名男子因汽車拋錨被困郊外時受到一個人幫助，那人不求回報卻讓他繼續(xù)傳遞這份愛心。于是他便一直踐行著幫助他人的人生準則，并讓他幫助的人繼續(xù)傳承這份愛心。多年后他遭遇洪水，一少年冒死救了他，并對他說：“我不需要你的回報，但你要將這份愛心傳承下去……”此時男子早已熱淚盈眶。關(guān)懷他人，雖然需要付出，還可能會惹上麻煩，甚至犧牲生命，但這樣的道德接力棒若一直傳遞下去，我相信最終受益的仍是我們自己。
關(guān)懷他人，于社會亦有益。中國夢的實現(xiàn)需要每個人的努力。國民素質(zhì)之所以還有待提高，其根源是很多人沒有一顆設(shè)身處地為他人著想的心。如三毛所說，我們并不是刻意抹黑國人，但部分人的有些行為真讓我們寒心。若心中有他人，便不會在公眾場所大吵大鬧，影響他人用餐或休息;若心中有他人，便不會出現(xiàn)摔倒老人無人扶起，或者老人訛詐好心人的現(xiàn)象;若心中有他人，便不會有亂插隊、賣假藥假酒等事件頻頻發(fā)生。
若關(guān)懷，花便開。開放的是淺紫的道德、天藍的素質(zhì)、粉紅的善良……我們要的，不是所謂的客套禮貌，而是發(fā)自肺腑地在心中裝下他人。如果心中只有自己，我們的心就會很小;當嘗試著關(guān)懷他人，我們的心就會變得很大，大到可以裝下很多美好。
我想在城市的鋼筋水泥里種下關(guān)心他人的種子，因為總有一天它能開出絢爛的花朵。那樣，我們就能看到最美最美的自己，最美最美的世界。
高考優(yōu)秀作文13
古希臘特爾斐神廟上鐫有一句箴言：“認識你自己！”歲月流轉(zhuǎn)，我們總會有這樣的反問：“你真的認識自己了嗎？你真的洞悉明白斑斕世界的波折了嗎？”我的回答如尼采所言：“離每個人最遠的，就是他自己�！闭J知視角的大量缺失，思維深度的淺表弱化，問題探究的淺嘗輒止，甚至缺少思辨的勇氣，讓我們跟這個世界日益陌生。這一切，源于思辨力的不足，源于思考勇氣的匱乏，這一點恰恰是國人思維上的弱點。而思辨力的荒蕪不僅是中國教育的軟肋，更是學(xué)生精神成長中不可忽視的暗殤。
多年參加高考作文閱卷，觸目可及的大量應(yīng)試作文讓筆者困頓、彷徨。十七八歲的高中生，正值風(fēng)華正茂、揮斥方道之時，卻將錦瑟年華涂上灰色，讓思辨的翅膀綁上鉛塊。他們不愿打開年輕的心扉，假大空地亦步亦趨，沉浸于標簽式的生吞活剝、口號式的大干怏上、不辨是非的僵硬熱情、毫無原則的英豪闊達。那些本該靈動的青春文章被抽千了思想的血色，變成了一根根千枯的草木，而不是一棵棵能思維的蘆葦。
當看到那些考場文章中泛濫起莫名其妙的情感，流淌著無病呻吟的憂傷，灑落一地感動的淚水，作為閱卷者和為師者，筆者的內(nèi)心充滿了巨大的自責(zé)與追問。這是教育的悲劇，也是作文寫作的悲哀。作為語文老師，責(zé)任自是不可脫卸。在年復(fù)一年的作文教學(xué)中，重復(fù)地帶領(lǐng)學(xué)生簡單地仰望偉大、膜拜高尚，隨意地襯托優(yōu)秀、淡漠凡常，堅決地唾棄丑惡、反對落后。但是，如此看待問題的標準是什么、這個標準合適嗎、學(xué)生理解了嗎，卻被拋擲一邊。長期傳聲筒式的作文套路訓(xùn)練，學(xué)生已經(jīng)麻木，習(xí)慣于復(fù)制粘貼，堆砌越來越多的思想次品， “讓自己的思想成為別人的跑馬場”，與思辨力漸行漸遠。
高考作文不能徜徉于鶯歌燕舞里裹足不前，要直面復(fù)雜的人生與多樣的社會，讓學(xué)生經(jīng)歷思辨的淬火，掌握駕馭思維的各種方法。從命題到寫作，高考作文和日常教學(xué)，要努力追求思辨的力量，這既是對這個年齡段學(xué)生的思維要求，也是世界作文寫作的潮流。語文教師要致力于開發(fā)學(xué)生思辨力發(fā)展的`良方，讓學(xué)生在寫作中自覺而嫻熟地稽古揆今、探幽發(fā)微，辯證地、理性地看待自我、社會與歷史。這是一個號角，也是一種導(dǎo)向，更是我們引領(lǐng)學(xué)生朝向未來的最真實的人生姿態(tài)。
思辨力是一束煙火，點亮灰暗的夜空，洞燭孱弱的人生。它并非是可有可無的，而是學(xué)生成長中必不可少的基因。
而每一篇有思想、有力量的文字，都是一燭真誠的火苗，照亮的絕不僅僅是考場上的那一頁稿紙，更有我們與時代的小靈空間。高考作文，呼喚溯回思辨力的濫觴！
高考優(yōu)秀作文14
神州五千載，偉大的中華民族從未低下她那高傲的頭顱。
――題記
2008年5月12日14時28分，四川省汶川縣發(fā)生里氏8.0級特大地震，震驚全國，驚悚世界！災(zāi)難如同泰山壓頂，重重的砸在了中華民族的脊背上，但是，中華民族有泰山壓頂不彎腰的氣概，她，忍著劇痛，在廢墟之中挺起了身軀。
在堪比黃金的72小時內(nèi)，66歲的溫總理，輾轉(zhuǎn)9次視察7地災(zāi)情，召開6次國務(wù)院抗震救災(zāi)指揮部會議。多少時間，他都奔波在最危險的地方；多少次，他向遇難者遺體鞠躬。一位年逾七旬的老人，在天災(zāi)降臨時用他的行動向我們詮釋著“人民的行生命高于一切”。于是他這樣做了，他在廢墟上穿行，他含淚告訴被困的孩子一定要堅強，他用粉筆有力地寫下“多難興邦”。
這就是我們可親的總理，我們共和國的脊梁，有他在，中華不屈。
廢墟堆上，我們的.戰(zhàn)士與死神賽跑，為了多救一條生命，他跪下哀求；茫茫高空中，我們的戰(zhàn)士寫下遺書，縱身一跳，消失在了視野之中；幾百人，幾十個小時，盯著一個方向，只為挽救一條生命，焦急，拼命地挖……
這就是我們可愛的戰(zhàn)士，我們中華民族的脊梁，有他們在，中華不屈。
一根橫梁，一方講臺，一位教師，因為甘為人師，所以用自己的生命守護自己的學(xué)生；左手，右手，奔跑，身軀化為一座雕塑――個老師，緊緊拉這兩個年幼的孩子，想帶他們出去。所有這些，沒有為什么，只因為他們是學(xué)生的老師，學(xué)生的寄托。
這就是我們可敬的老師，我們永遠的園丁，有他們在，花開不敗，中華不屈。
擔(dān)架上，一個滿身傷痕的小男孩莊嚴地向警察叔叔敬禮；廢墟下，一個滿身灰塵的小女孩打著手電筒看書。地震使房屋垮塌，埋葬了他的身軀，但沒有埋葬他的手臂，因為這只手緊緊攥著一支筆！
這就是我們可贊的學(xué)生，我們中國的希望，有他們在，希望不滅，中華不屈。
還有，災(zāi)區(qū)里，幸存者不斷創(chuàng)造生命的奇跡；華夏大地上，炎黃子孫緊緊的凝聚在一起；神州之外，關(guān)愛如同潮水涌來……有這些，我們就什么都不怕，我們就有理由，有信心高呼中華不屈！
災(zāi)難奪去了我們很多很多，甚至數(shù)以萬計鮮活的生命，和是我們的心靈卻受到了震顫，我們的心凝結(jié)在了一起。災(zāi)難凝聚人心，那是因為中華不屈，中國人不屈！
災(zāi)難終將過去，而我們則攜著滿腔的感動，肩負著巨大的使命，堅定地走下去！
因為――中華不屈，中國人不屈！
高考優(yōu)秀作文15
所謂“無規(guī)矩不成方圓”。這個圓使我想到了循規(guī)蹈矩、穩(wěn)定、規(guī)范。有人認為這樣就是死板，由于偏愛后一個圓形，認為這才是個性的張揚。
什么是個性的張揚呢？周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈兮”是一種個性；女子十二樂坊站著拉二胡是一種個性；凡高的《向日葵》又是另外一種個性……其實，個性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解……我們應(yīng)當承認，個性張揚有利于個人的發(fā)展，也有利于社會的進步。然而，時下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的“時尚”；一個“酷”的表情，一個“炫”的姿態(tài)，這些在我個人看來，并不是個性的張揚，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個人都和周杰倫一樣留著一小把胡子，再戴個墨鏡，擺出一臉的“個性”，那么我們周圍必定是單調(diào)、黯淡無彩的了，這便又回到了“圓”的圓形，達成了共性。
一味盲目地去模仿別人，便會失去一些原本屬于自己的真我風(fēng)采。其實社會大舞臺上本來就是豐富多彩的'。何必要窮根究底，去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有那晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細致，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩么？不正是有了這么多性格迥異的人，才構(gòu)成了這個多元豐富的社會大舞臺的嗎？所以，我們所提倡的“個性張揚”必須是針對自我的內(nèi)在和潛能，只有真誠、誠實地秀出自我，張揚個性，才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺上。 然而，單單主張“個性張揚”是不夠的。個性的張揚又必須受“圓”這個道德與法律的制約。就像高中規(guī)定我們女生不能留長發(fā)，這其實是對張揚個性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發(fā)、金發(fā)，甚至綠發(fā)，發(fā)型各異，那還叫什么校園啊。
學(xué)校之所以制止，是因為這樣“個性的張揚”是不符合“高中生的個性”的。所以，個性還必須符合特定的時代、背景，而這便要受到“圓”這個規(guī)矩的限制了。當然，“圓”的制約還應(yīng)當合情合理，賦予“人性”；有關(guān)“圓”的規(guī)定還應(yīng)根據(jù)時代的改變，周圍環(huán)境的改變而做出調(diào)整，只有這樣，個性的張揚才得以理解，得以支持。只有這樣，社會大舞臺才得以發(fā)光，豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝！ 風(fēng)，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……
那么朋友，我們從時代的大舞臺上走過，又該留下點什么呢？我們應(yīng)當留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們就當留下真我的風(fēng)采與個性的張揚，我們應(yīng)當留下無悔的演繹和星光的燦爛！
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