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高考優(yōu)秀高分作文大全
無論是在學校還是在社會中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的高考優(yōu)秀高分作文大全，希望能夠幫助到大家。
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探究是探求與研究，是對一種事物或事理的深度探索。課內(nèi)外探究作為自主學習的一種重要形式，在西式教育中尤其被重視；然而，在中國教育之中，課內(nèi)外探究卻成了雞肋，作用甚微。因此，我認為，課內(nèi)外探究應踏實、有益且適度。
課內(nèi)外探究必須腳踏實地，不能流于形式。在素質(zhì)教育全面推廣的今天，無論是書籍還是教師授課，都被明確要求涵蓋探究，然而，在實施過程中，探究就成為了形式。許多教師認為學生探究就是在玩，還不如自己講授，因此就僅給學生幾分鐘時間，甚至不給學生時間進行探究。幾分鐘時間怎么可能完成一項探究呢？探究的目的不是得出某個所謂的正確答案，而應是讓學生在思維火花的碰撞中開拓思維。假如探究僅流于形式，學生在簡單思考后就不再深入，被老師灌輸他人深人思考過的標準答案，嗎？社會還能夠革故鼎新、不斷進步嗎？所以，我堅信探究應踏實。
課內(nèi)外探究應內(nèi)容有益，不能盲目探究。如同開良卷方能有益一般，只有“探良究”才能有益。牛頓晚年沉迷于研究宗教神學，最終竟然放棄科學，一心探究神學，最后，探究神學成了這個大科學家的人生污點�？梢姡骄看_應探有益之究，但，什么樣的學習探究才是有益的呢？我想，應是積極向上、有意義的。例如，在學習《荊軻刺秦王》的過程后，探究匕首究竟有多毒、荊軻長相一類便為無益，探究荊軻的人物心理、性格等方面就應為有益。后者之所以有益，是因為它有助于學生理解課文，分析人物，符合教學宗旨�？芍�，探究應有益。
課內(nèi)外探究需要適度適量，不能本末倒置。中國人講究中庸之道，探究也應該如此。探究是一種延伸，一種拓展，因此不能因為追求探究就忘了基礎(chǔ)知識基本技能的`學習與掌握，更不能因為追求探究就鉆“牛角尖”。作為中學生，面對中考、高考，我們不能完全忽視基礎(chǔ)知識基本技能，不能本末倒過度深究。永動機的提出，令科學家無法自拔地陷入其中，倘若不堅持適度原則，焦耳對此怎會急流勇退，作出“要科學不要永動機”的結(jié)論？由此可得，探究應適度。
在極度缺乏創(chuàng)新的今日中國，探究是稀缺的，是值得鼓勵的，但是必須堅持踏實、有益且適度的原則。
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滄海霽月，落崖驚風。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風送爽，點點星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。
能見證人類在現(xiàn)代化的大路上越來越遠的一個代表性群體之一便是貓。曾幾何時，貓已經(jīng)從肩負重任的衛(wèi)家戰(zhàn)士蛻變成養(yǎng)尊處優(yōu)的寵兒。當我們高唱“老鼠愛大米”的時候已激不起貓的半點兒斗志——它早已轉(zhuǎn)變了習性，愛上了魚。是什么使貓失去了捉老鼠的本能？又是什么使貓從獵人變成獵物？我想說“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內(nèi)還潛存著奮斗的本能。
隨著歷史的飛躍和時代的變遷，人類用雙手創(chuàng)造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在于精神，更滲透進政治、經(jīng)濟等物質(zhì)生活的各個領(lǐng)域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環(huán)境。我們不否認這種變化帶給人類的優(yōu)越，但伴隨著進步而來的種。種矛盾也日益突顯。
而對優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境，人們失去了奮斗的本能，越來越不愿勞動，甚至恥于勞動。各種高端科技產(chǎn)品及機器都以代替人類勞動為主要目標。殊不知，雙手的解放引發(fā)了思維的惰性。奮斗與勞動是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標志著人類作為一種自然的'生物卻脫離了自然，離自然越來越遠。
春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。
“住在布達拉宮，我是雪域。
走在拉薩城中，是世間最美的情郎�！�
這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權(quán)位，更不為財富而誘惑，他的心，時時刻刻尋找人間最真實的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。
問佛：為什么總也遺憾？
佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。
問佛：為什么下雪總在夜里？
佛曰：美好的東西總在不經(jīng)意間流走。
倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因為我們總是在美好中留下遺憾，正如我們已淡去的本性。
貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會失去奮斗的本能。人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來。
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鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍天的自由；壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時刻保全自己的性命。算盤如果變得座無虛席，也就喪失了運算的能力。學會舍棄，是一種財富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，并贏得千古美譽；李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩人。
曾獲諾貝爾物理學獎的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門實驗科學”的影響，追隨著名物理學家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實驗論文，但最終沒有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識到自己的動手能力比別人差。
后來，在泰勒博士的引導下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛的'實驗室，轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎的獲得者。
丁俊暉之所以能在國際斯諾克界取得如此的成績，都是緣于他在初中時做出的一次選擇，當時他十分喜愛臺球，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬般皆下品，惟有讀書高”，他的學習成績很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學，專攻“斯諾克”，終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。
有這樣一個真實的故事，在馬達加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個辦法，將花生糖果放到了一個頸口瓶中，當猴子們看到瓶口的美味時，將手伸進去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時手已經(jīng)出不來了，直到人們抓住它時，它依舊不想放棄糖果，不會適時的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。
正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔子進入溜滑的田埂上時，就會心跳加快雙腿發(fā)抖，擔子沒有加重，也不是你沒有能力挑擔子，而是你擔心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當你脫去衣服和鞋襪，你會很快地走出田埂，適時的舍棄使你獲得成功。
鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤的舍棄使它擁有價值，正確的舍棄才會使你走向成功的彼岸。
當然，不是所有舍棄都會使你成功，錯誤的舍棄只會讓你距離正確的道路越來越遠。正確舍棄如羅盤，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個大問題，需要我們好好學習呀！
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