素質(zhì)優(yōu)秀作文（通用9篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的素質(zhì)優(yōu)秀作文（通用9篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
素質(zhì)優(yōu)秀作文1
素質(zhì)，即素養(yǎng)，他是的財(cái)富，他是人的象征，他是人的精華，因此，我們要有素質(zhì)。
素質(zhì)，是人生一筆重要的財(cái)富，有了素質(zhì)，就如丑小鴨變?yōu)榘滋禊Z。有了素質(zhì)，就如從量變成為質(zhì)變，有了素質(zhì)，才會(huì)使人們歡迎。在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，美國(guó)之所以會(huì)獨(dú)立統(tǒng)一，不是因?yàn)榉▏?guó)等當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的帝國(guó)加入，而是因?yàn)檐婈?duì)的素質(zhì)很高，整個(gè)軍隊(duì)擰成了一股繩，向著一個(gè)目標(biāo)奔去----獨(dú)立！此時(shí)軍隊(duì)即使裝備不良，但所有人都有著一個(gè)信念軍隊(duì)的素質(zhì)自會(huì)提高，此時(shí)的軍隊(duì)就像一筆財(cái)富，取之不盡，用之不竭。是素質(zhì)造就了一支軍隊(duì)。由此可見，素質(zhì)是一筆重要的財(cái)富。
素質(zhì)，是一個(gè)人乃至國(guó)家的象征。一個(gè)人的象征，并不是看他的財(cái)富，也不是看他的學(xué)問，就是看他的素質(zhì)。每個(gè)細(xì)節(jié)中都能看出一個(gè)人的素質(zhì)。在日本舉辦的亞運(yùn)會(huì)中，日本人說他們是非常干凈的民族，非常有素質(zhì)，許多的媒體和記者都不服，于是，在開幕式結(jié)束后，記者們開始檢查觀眾席上是否有垃圾。諾大的觀眾席上，可容納幾萬人，媒體和記者們十分不信會(huì)場(chǎng)上會(huì)沒有一片垃圾！如果沒有，那就是神話！但是，神話真的出現(xiàn)了！記者們排查了整個(gè)會(huì)場(chǎng)，竟沒有一片垃圾！這說明什么？說明日本人非常有素質(zhì)！每個(gè)日本人都能把垃圾帶走，這僅僅是一個(gè)細(xì)節(jié)，但往往細(xì)節(jié)就能看出一個(gè)人的素質(zhì)！這件事過后，全世界對(duì)日本人的評(píng)價(jià)是：“素質(zhì)高”！可見，素質(zhì)就代表著一個(gè)人的形象。反之，我們大部分中國(guó)人，卻沒做到這一點(diǎn)，隨地吐痰、亂扔垃圾等等，一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，使全世界給我們中國(guó)人的評(píng)價(jià)是：素質(zhì)低下！在澳大利亞的一個(gè)景區(qū)的一個(gè)牌子上，寫著一排漢字：禁止隨地吐痰或亂仍垃圾。這僅僅只有中國(guó)字，原因顯而易見：在外國(guó)人看來中國(guó)人素質(zhì)很低！像這樣的例子還有很多，這無不告訴我們：素質(zhì)影響著人乃至國(guó)家的形象！
素質(zhì)，是通向高尚的橋梁，有了素質(zhì)，國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)！人才會(huì)被得到高尚的評(píng)價(jià)！因此，我們要有素質(zhì)！
素質(zhì)優(yōu)秀作文2
今天的天氣，真好！頭頂?shù)奶炜�，一片蔚藍(lán)色。藍(lán)得沒有一絲瑕疵，看不到一朵云。空氣中，伴著一股淡淡的花香。微風(fēng)拂過臉頰，讓人感到格外的清爽。
她，是一位環(huán)衛(wèi)工人。每個(gè)清晨，在上學(xué)的路上，我都能看到她的身影。今天，像往常一樣，她身穿藍(lán)色的工作服，腳上常年穿著一雙破舊的球鞋。日復(fù)一日，年復(fù)一年，馬路上總會(huì)出現(xiàn)她佝僂的身影�？墒�，接下來發(fā)生的一幕，卻讓我終生難忘！
這天，她早早地就已經(jīng)開始打掃街道。此刻，她正一個(gè)垃圾桶旁邊，清理垃圾了。沒有過多久，一輛豪車開了過來，停在她身旁不遠(yuǎn)處。從車上走下來一位穿著時(shí)髦大衣的年輕女子，她一只手捂住鼻子，一只手提著一大袋垃圾。沒走幾步，就大力地將手里的垃圾，扔向垃圾桶，完全不顧及此刻站在垃圾桶旁邊的清潔工阿姨。這一大袋垃圾，就這樣落到了清潔工阿姨的腳邊。垃圾袋崩開了，這一袋垃圾很臟，嘔吐液，空瓶子，吃剩的食物，反正什么都有，里面的垃圾散落一地，弄得她的身上、腳邊到處都是。
清潔工阿姨抬頭看向這位年輕女子，也許是希望聽到年輕女子的一聲道歉�？蓻]想到的是，年輕女子卻用她那化著濃厚眼影的大眼瞪著清潔工阿姨。阿姨低下了頭，默默地清理著身上的穢物。
正當(dāng)他準(zhǔn)備彎腰下去清理其它垃圾時(shí)，一位小伙子沖了出來，大聲對(duì)阿姨說：“你不要撿，讓好撿！”接著，轉(zhuǎn)身對(duì)那個(gè)年輕婦女說：“環(huán)衛(wèi)工是專門負(fù)責(zé)我們鎮(zhèn)區(qū)的公共衛(wèi)生的，你憑什么這樣對(duì)待她，你年紀(jì)輕輕怎么如此沒有素質(zhì)和教養(yǎng)呢？沒有她們的存在，你能生活在這么干凈舒適的環(huán)境里嗎？希望你以后懂得尊重別人，是他們給了我們這樣干凈又舒適的環(huán)境�！币贿B串的話，讓這位年輕婦女無地自容的低下了頭，快步走進(jìn)車?yán)�，開車逃離了現(xiàn)場(chǎng)。
這時(shí)環(huán)衛(wèi)阿姨說話了：“小伙子，沒關(guān)系的，我來弄干凈就好了，這是我的工作。”說完，她彎腰開始打掃散落一地的垃圾……
這個(gè)世界上，每一個(gè)人都應(yīng)該被尊重。尊重別人，就是尊重自己。我們不能因?yàn)槁殬I(yè)的高低，就瞧不起別人。這是做人最基本的——素質(zhì)。
素質(zhì)優(yōu)秀作文3
我真想不明白了，當(dāng)今社會(huì)每一個(gè)角落都貼著素質(zhì)就礙于的標(biāo)語(yǔ)，每一次高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來檢查，總是是那個(gè)有政策下有對(duì)策的躲過檢查，今天我再也忍不住了。
一次數(shù)學(xué)課上，一切都是那么普通，夕陽(yáng)也失去了現(xiàn)榨橙汁的光澤香柏卡水，在這個(gè)昏昏欲睡的境界里，老師正在講著數(shù)學(xué)應(yīng)用題，對(duì)著一群似懂非懂的學(xué)生，哎呀，這個(gè)題只用用方程來解的啦，老師的話打亂了我的思緒，我疑惑的看著自己兩步的算術(shù)方法，有疑惑的看著老師的超長(zhǎng)方程，這時(shí)我舉了手，我感覺這雙手向偉人的手推翻了沉浮的觀念，惱羞成怒的的老師聽完了我的創(chuàng)新方法，憤怒了，怒斥我說小學(xué)生應(yīng)該用常用的方法，擦掉了原本寫在黑板上的算術(shù)方法，并舉了一個(gè)極不真實(shí)的事例，我看著他擦掉我的算術(shù)方法想扼殺了我的孩子，我哭了。
每次領(lǐng)導(dǎo)來，老師都穿上最體面的教師裝，把平時(shí)五花八門的韓裝放進(jìn)衣柜，學(xué)校也是剛剛大掃除，說是給領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)好印象，誰(shuí)不明白啊，是為了自己不出事，領(lǐng)導(dǎo)聽課時(shí)，在3個(gè)班級(jí)里抽99個(gè)最好的尖子生，演話劇似的眼哪一出排練了數(shù)次的課程課堂上老師和藹可親學(xué)生天真爛漫，下了課，同學(xué)們開始罵人，打鬧。老師上課時(shí)為了省力坐在桌子上，滿嘴臟話。
這就是當(dāng)今到處喊素質(zhì)教育時(shí)的縣級(jí)小學(xué)校的一瞥。
素質(zhì)優(yōu)秀作文4
1859年，英國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家斯賓塞提出了一個(gè)著名命題：“什么知識(shí)最有價(jià)值？”這像一顆炸彈扔在了教育陣營(yíng)里，觸動(dòng)了占據(jù)各種立場(chǎng)的人士的神經(jīng)，一場(chǎng)爭(zhēng)論從那時(shí)至今未休。教育關(guān)乎知識(shí)，知識(shí)關(guān)乎課程，課程研究正是在這里正式拉開帷幕。
在當(dāng)時(shí)，斯賓塞對(duì)古典學(xué)科占據(jù)學(xué)校課程的主導(dǎo)地位極為不滿，于是，針對(duì)社會(huì)上重虛飾、輕實(shí)用的知識(shí)價(jià)值觀進(jìn)行了批判。他依據(jù)五種人類活動(dòng)，即直接保全自己的活動(dòng)、從獲得生活必需品而間接保全自己的活動(dòng)、教育子女的活動(dòng)、與維持正常社會(huì)政治關(guān)系有關(guān)的活動(dòng)、在生活的閑暇時(shí)間滿足愛好和感情的各種活動(dòng)，確立了按價(jià)值大小排列的各類知識(shí)。這些知識(shí)的最高目標(biāo)是，有利于人的完滿生活。在此基礎(chǔ)上，斯賓塞最后得出結(jié)論：“什么知識(shí)最有價(jià)值？一致的答案就是科學(xué)。”
在當(dāng)前新的時(shí)代背景下，我們應(yīng)該給出什么樣的答案呢？
在這里，我的任務(wù)是嘗試回答這一問題：“什么知識(shí)最有價(jià)值？”在回答之前，先來確認(rèn)在這個(gè)問題中，“價(jià)值”是對(duì)誰(shuí)而言。
知識(shí)具有對(duì)個(gè)人和對(duì)社會(huì)的雙重價(jià)值。對(duì)于個(gè)人，知識(shí)具有心智訓(xùn)練價(jià)值、自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值、人格發(fā)展的價(jià)值，即增加智慧、解決問題、提升人格的價(jià)值；對(duì)于社會(huì)，知識(shí)具有生產(chǎn)力價(jià)值和促進(jìn)社會(huì)文明的價(jià)值。鑒于社會(huì)是由個(gè)人構(gòu)成的，因此，提升個(gè)人素質(zhì)，社會(huì)整體素質(zhì)即獲得提升。我的思路是，將知識(shí)的價(jià)值著眼于個(gè)人，才可能獲得社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)、可持續(xù)的進(jìn)步與文明。而那種用個(gè)人幸福和社會(huì)安寧來?yè)Q取社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一時(shí)繁榮的，是一種急功近利式的知識(shí)觀，也必然導(dǎo)致一種急功近利式的課程觀。我們拒絕一種線性的、封閉的、工藝學(xué)取向的課程研究，盡力把目光從教育本身投向課程以外廣闊的社會(huì)文化背景，投向被課程遮蔽的每一位教師和學(xué)習(xí)者的內(nèi)心。這也正是20世紀(jì)70年代以后興起的解釋學(xué)、建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等流派所關(guān)注的焦點(diǎn)之所在。在這里，“什么知識(shí)最有價(jià)值”這一經(jīng)典性的課程問題，不只是一個(gè)教育上的問題，同時(shí)也是社會(huì)的、政治的問題，此時(shí)探究課程問題，就需要批判性地考察意識(shí)形態(tài)和政治、經(jīng)濟(jì)對(duì)人的發(fā)展的影響。
我認(rèn)為，成就個(gè)人幸福，以至成就人類幸福的知識(shí)，是最有價(jià)值的知識(shí)。
無論對(duì)于一個(gè)人，還是對(duì)于整個(gè)社會(huì)，掌握相當(dāng)于生產(chǎn)力的鉀識(shí)，可以喻為是做蛋糕，掌握的知識(shí)越具有生產(chǎn)力，這個(gè)蛋糕做的就越大，但是，人生和社會(huì)的終極目的就是做大蛋糕嗎？不，是文明、是進(jìn)步、是自由、是幸福。做蛋糕是為了享用這美食，因此，在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力空前發(fā)達(dá)，而社會(huì)問題日益嚴(yán)重的社會(huì)里，站在個(gè)人幸福及全人類幸福的高度上，我們可以說，那種關(guān)于“如何分享、細(xì)細(xì)品嘗這蛋糕”的知識(shí)，即增進(jìn)個(gè)人自由、增進(jìn)社會(huì)民主的知識(shí)是更為有價(jià)值的知識(shí)。
這便是我交上的“什么知識(shí)最有價(jià)值”的現(xiàn)代答案。
素質(zhì)優(yōu)秀作文5
一位哲人曾經(jīng)說過，世界上沒有兩片完全相同的樹葉。人也一樣。每個(gè)人都是獨(dú)一無二。但我們每個(gè)人都應(yīng)該具有講文明，懂禮儀的優(yōu)秀品質(zhì)�？捎钟卸嗌偃诉@樣想過，做過呢
“叮，叮。叮”放學(xué)了，同學(xué)們?yōu)榱瞬蛔屪约旱亩亲邮茏�，如離弦之箭般從教室直射向食堂。老師禮貌的讓道一旁：還不時(shí)的提醒同學(xué)，小心，別跌倒了！我們的同學(xué)啊，你可曾想過駐足一下，立正站好，向老師鞠躬并說一聲：“老師好！”呢？因?yàn)槲覀兊睦蠋�，為了我們不也餓著肚子嗎？
食堂里早已人山人海，剛下課的老師端著碗站在旁邊�？捎械耐瑢W(xué)不但不排隊(duì)。反倒硬生生地掐在老師前面。戴著紅袖章的同學(xué)不停的提醒他們，排好隊(duì)吧，這樣會(huì)更快一點(diǎn)，看又有誰(shuí)想到站在一旁的老師呢！同學(xué)啊，在你的字典里可曾還有“尊師重道”幾個(gè)字喲！
吃了午飯，同學(xué)們紛紛回到教室。有幾位同學(xué)路過自己班的工地，看見地上有垃圾。其中有兩位同學(xué)立刻彎腰拾起，而另外幾個(gè)同學(xué)卻在旁邊說風(fēng)涼話：“你們真是勤快，要是我有這么勤快，那可就好了！”另一位同學(xué)也打趣了一下，說：“哪里！哪里！這怎能叫勤快，只是覺得哪些垃圾擋擋了他們的路而已�！逼渌瑢W(xué)也隨聲附合起來：“對(duì)，我們才沒有那么勤快哪！因?yàn)樗鼈儞醪涣宋仪斑M(jìn)的道路�！贝藭r(shí)，他們前面明明也有缺少塑料袋、水果皮一類的東西，但他們卻不愿意把拾起，把它們送回扔進(jìn)垃圾桶里去。
同學(xué)們，朋友們，難道我們就不應(yīng)該好好的反省一下嗎？講文明，懂禮儀這是我們中小學(xué)生應(yīng)該具備的最最起碼的素質(zhì)呀！要知——文明校園是有許許多多的講文明，懂禮儀的學(xué)生構(gòu)建的呀！
素質(zhì)優(yōu)秀作文6
在當(dāng)今社會(huì)，外國(guó)人只要提起中國(guó)，想到的并不是擁有五千年歷史文化的古國(guó)，而是沒素質(zhì)，臟亂差的象征。
正如這幅漫畫所描繪的，中國(guó)游客地球都走遍了，同時(shí)也留下了自己對(duì)環(huán)境有不可抹滅的足跡”。左上方的那個(gè)感嘆句，我想一定是外國(guó)同胞的哀嚎與感慨。是，我同樣身為一名中國(guó)人，但我還想問一句，中國(guó)人的素質(zhì)與道德都去哪了？”
記得我去馬爾代夫旅游時(shí)有件事在我心中打下了深深的烙�。簛淼今R爾代夫第二天，我和家人一起去坐游輪，不巧，在中途下起暴雨，輪船受到大風(fēng)和海浪的影響，搖晃起來，大家都從甲板上奔跑回艙內(nèi)，隱約中，我看到了大多數(shù)中國(guó)游客都吐到了船上的毯子上，這時(shí)我心中浮現(xiàn)了一個(gè)問號(hào)：垃圾袋就在身邊，為什么他們不能吐到袋里呢？隨著陣陣嘔吐聲，我們到了岸，下船時(shí)，我驚奇地發(fā)現(xiàn)中國(guó)游客的地盤”上一片狼藉，而外國(guó)游客那邊，除了裝嘔吐物的袋子什么都沒有，疑問又來了，為什么外國(guó)人就能忍住，使用垃圾袋，而中國(guó)人不行呢？
我想，這就是體現(xiàn)中國(guó)人沒有素質(zhì)的例子。話說回來，我們?yōu)槭裁床荒苤v講規(guī)矩，讓外國(guó)人心中留下一個(gè)好的印象呢？就讓我們撿起以前落下的素質(zhì)，做當(dāng)之無愧的道德象征吧！
素質(zhì)優(yōu)秀作文7
旅游旺季，一些熱門景區(qū)被迫反其道而行之，紛紛閉門謝客。這一現(xiàn)象的背后，折射的是對(duì)當(dāng)下文明旅游素質(zhì)的無奈。
曾幾何時(shí)，漁舟唱晚，水光接天，魚翔淺底，海波粼粼。如今，晚日的漁歌被咔嚓不斷的快門聲和游人的嬉鬧之音打破，粼粼閃閃的波光也被垃圾袋遮住了光芒。接踵而至的游客給那些以自然景觀為主的景區(qū)帶去了極大的生態(tài)壓力，美麗的自然景觀岌岌可危。
武漢大學(xué)在舉辦櫻花節(jié)時(shí)，有游客為營(yíng)造漫天櫻花的效果，竟然爬上樹干自導(dǎo)自演了一場(chǎng)“手搖櫻花雨”，此視頻一經(jīng)流出，便在網(wǎng)上引起了軒然大波。這場(chǎng)櫻花雨搖散了一個(gè)公民的素質(zhì)，搖落了文明的尊嚴(yán)，也搖出了國(guó)人心中深深的自�。何覀�?cè)谡勌嵘龂?guó)民素質(zhì)的時(shí)候，到底是在談什么？
生態(tài)環(huán)境本可以帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可如果有游客生態(tài)環(huán)保意識(shí)欠缺，勢(shì)必會(huì)為生態(tài)和經(jīng)濟(jì)帶來不容忽視的災(zāi)難。
國(guó)民素質(zhì)，是一個(gè)國(guó)家精神高度的外在體現(xiàn)。一個(gè)人的低俗往往會(huì)對(duì)一個(gè)國(guó)家的精神面貌造成影響。走出家鄉(xiāng)，你便代表你的城市；走出國(guó)門，你便代表你的祖國(guó)。個(gè)中利害關(guān)系自然明知于心，這個(gè)時(shí)候，丟掉素質(zhì)貪一時(shí)歡愉，必定會(huì)為自己，乃至國(guó)家蒙羞。
當(dāng)然，素質(zhì)低下者僅為少數(shù)，于他們而言，自己開心才最重要。同時(shí)也有一些人在為環(huán)境努力奮斗。北京的王威一路騎進(jìn)西藏，沿路清理的垃圾不計(jì)其數(shù)，他還結(jié)識(shí)了另一位來自內(nèi)蒙古的小伙子，二人一同為了西藏這片凈土貢獻(xiàn)自己的`力量。如果說這是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，那在世界杯賽場(chǎng)上日本觀眾的表現(xiàn)便是國(guó)家素質(zhì)的升華。面對(duì)本國(guó)慘白的結(jié)果，日本觀眾守住了文明的觀賽素養(yǎng)，不僅沒有憤憤然，還在離場(chǎng)時(shí)清理了隨身帶來的垃圾，還會(huì)場(chǎng)一份整潔，也留給世界一個(gè)好印象。
中國(guó)是擁有五千年歷史的文明古國(guó)，文明的薪火應(yīng)該經(jīng)久不息，照亮世界的每一個(gè)角落。文明是一件小事，小到你動(dòng)動(dòng)手就可能影響一個(gè)景區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；文明也是一件大事，大到承載了一個(gè)國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。
下一旅游旺季，“謝客令”又會(huì)出現(xiàn)在何處？這是一個(gè)需要我們自己填寫的答案。
素質(zhì)優(yōu)秀作文8
道德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈。而素質(zhì)則是道德的體現(xiàn)，是道德的力量。
如果說法律是一個(gè)國(guó)家的行為準(zhǔn)繩，那么道德則是法律的后盾和堅(jiān)強(qiáng)保證，素質(zhì)是法律和道德的共同體現(xiàn)。
然而，道德收起來是如此的簡(jiǎn)單，做到卻是如此的困難。曾牢記著小學(xué)的一篇課文——《釣魚的啟示》。敘述著作者在離捕魚開放期前兩個(gè)小時(shí)釣到了一條極大的鱸魚，卻在父親的嚴(yán)厲教導(dǎo)下，不得不放棄他的辛苦成果。但從此他收到了爸爸的啟示，直面對(duì)人生中的誘惑始終選擇道德。最終成為享譽(yù)世界的建筑設(shè)計(jì)師。他說：“道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問題，但實(shí)踐起來卻很難。”使我仿佛也有了同樣的啟示，令我受益匪淺。
因此，道德在人的一生中可見有多么重要。社會(huì)也需要道德來彌補(bǔ)法律的不足。像德國(guó)人那樣，人人都毫不猶豫地去自覺遵守法律與規(guī)則，從而也是他們被世人所贊嘆他們的執(zhí)著。曾有一位留德大學(xué)生問他房東為什么如此自覺的遵守規(guī)則。他的房東只是一笑：“規(guī)則，不就是讓人們來遵守的嗎”留德大學(xué)生很無語(yǔ)，但很敬佩德國(guó)人的精神。也許，這就是一個(gè)國(guó)家素質(zhì)的體現(xiàn)。素質(zhì)使國(guó)家變得文明，道德則是素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，不少國(guó)家無法使國(guó)家變革的原因之一就是：即使國(guó)家能變，但無法改變國(guó)民的精神與思想，也正以如此，魯迅棄醫(yī)從文，中國(guó)得以改革。
做一個(gè)有道德的人。你可以不高尚，但是不能無恥——這就是道德的底線。道德是多種精神的結(jié)合——忠孝、仁愛、信義、和平等等。
做一個(gè)有道德的人吧，道德是石，敲出法律之火；道德是火，點(diǎn)燃素質(zhì)之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌！
素質(zhì)優(yōu)秀作文9
每個(gè)人都應(yīng)有自己的素質(zhì)。不管你是貧窮還是富有，都跟有沒有素質(zhì)沒有關(guān)系。素質(zhì)，也可以是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。
今天下午，我放學(xué)回家，天上下著綿綿的小雨，媽媽意外地開車來接我。我很開心，也很感動(dòng)。是的，母親總是這樣“溺愛”著自己的孩子，愛子之心人人皆有。我謝過媽媽，但也不忘道一句：“媽，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，可以自己回家，一點(diǎn)雨不算什么。”媽媽笑笑說：“你這孩子，現(xiàn)在我來接你，照顧你，以后說不定就不要我了呢。”我無奈地笑笑，她也笑了。我說：“但愿不會(huì)如此吧。”
我想起小學(xué)時(shí)，媽媽每天都來接我。雖然爸爸和我都說我已經(jīng)長(zhǎng)大了，又是男孩子，應(yīng)該獨(dú)立起來，但媽媽依然不放心，每天都來接我。我也以為這是理所當(dāng)然的事，偶爾一兩次，媽媽因?yàn)楣ぷ魈]來接我，我還耍了脾氣�，F(xiàn)在想想，那是可真是“任性”！沒錯(cuò)，就是任性。但我已經(jīng)從這一天天風(fēng)風(fēng)雨雨中成長(zhǎng)起來，漸漸獨(dú)立，也不怎么讓爸媽傷心了……
“請(qǐng)往前開一點(diǎn)�！眿寢屢呀�(jīng)把車開到小區(qū)了，可前面一輛豪車亂停在馬路邊上，車主在旁邊吃燒烤。旁邊玩耍的小孩聽到我媽媽的呼喊，趕忙去找自己的媽媽。女車主走到車旁，滿不在乎地說：“不能過就不要過啊�！边@種亂停車有理直氣壯的車主我還第一次見到。亂停車，本來就不對(duì)，跟人家道歉還來不及，怎么還有理了呢？后來，在店主的勸說下，那位開豪車的女車主終于極不情愿地啟動(dòng)了汽車，挪到了一旁。
有錢人？沒素質(zhì)？沒錯(cuò)。開著豪車與個(gè)人素質(zhì)是兩回事。這可能就是中國(guó)為什么還是發(fā)展中國(guó)家的原因吧。我想�，F(xiàn)在大多數(shù)中國(guó)人還停留在“錢是萬能的”這一種境界里。都沒有意識(shí)到還有不錢更值得去掙的東西。
如果一個(gè)富人擁有巨大的財(cái)產(chǎn)，但卻沒有一點(diǎn)素質(zhì)，那他（她）的財(cái)富價(jià)值等于零；如果一個(gè)窮人沒有一點(diǎn)素質(zhì)，那（他）的人生是沒有意義的；如果一個(gè)窮人十分有素質(zhì)，那（他）就等于擁有了巨大的財(cái)富；如果一個(gè)富人擁有巨大的財(cái)產(chǎn)，又有素質(zhì)，那么，（他）的人生就是成功的！
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