說(shuō)禮初二優(yōu)秀作文550字
禮，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是國(guó)人的立足之本。我們現(xiàn)在說(shuō)的禮，不同于古時(shí)愚昧的禮教，而是現(xiàn)代禮儀。禮，是孝，是敬，是雅，是對(duì)身邊每個(gè)人發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重，是避免和解決矛盾的最好方法。
禮儀是社會(huì)的需要。講禮，能夠保證人與人之間的和諧，能夠?yàn)槲覀兊纳顜?lái)美好與安寧。雖然每個(gè)國(guó)家都有自己的法律來(lái)規(guī)范公民的行為，但法律就像所羅門(mén)的鎖鏈，只能束縛而不能消滅邪惡。冰冷的監(jiān)獄和嚴(yán)厲的制裁固然能警示人們，但終究是少了那么一份人性的溫暖。所以，完備的現(xiàn)代禮儀是必不可少的。
寫(xiě)到這里，又忽然想起一件事。最近有人在網(wǎng)上曬出了各個(gè)國(guó)家的《小學(xué)生守則》的比較。幾乎所有的`國(guó)家都對(duì)禮儀作出了要求，有的十分具體清晰。法國(guó)的守則告訴學(xué)生，不能取笑侮辱他人，要尊重老師，認(rèn)真傾聽(tīng)他人講話(huà)；美國(guó)和德國(guó)的守則告訴學(xué)生，必須要稱(chēng)呼老師的尊姓，上課發(fā)言要舉手；澳大利亞的守則告訴學(xué)生，應(yīng)互相關(guān)心以及在乎別人的感受。這些國(guó)家都對(duì)禮儀作出了明確的要求。再看中國(guó)的《小學(xué)生守則》，只有一句空洞的：孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，禮貌待人。這更像是一個(gè)空洞的夢(mèng)想，不知道該怎么實(shí)現(xiàn)。這也正是中國(guó)禮儀教育的一大弊端。每位父母都會(huì)教導(dǎo)孩子們要文明禮貌，但能夠言傳身教，把什么時(shí)候該做什么事從小教給孩子的卻很少。
禮貌很重要，這是誰(shuí)都知道的。但是要建設(shè)一個(gè)人人禮貌的社會(huì)，最重要的是什么？我想，應(yīng)該是環(huán)境。因?yàn)槎Y的學(xué)習(xí)，不能是強(qiáng)制性的，不能是在老師和家長(zhǎng)的嚴(yán)厲訓(xùn)練下養(yǎng)成的，那樣的禮儀，總是包藏著叛逆的種子。真正的原因，應(yīng)該是從小時(shí)的耳濡目染到長(zhǎng)大后進(jìn)入集體的需要，促使我們主動(dòng)或被動(dòng)地學(xué)會(huì)講究禮儀。漸漸地，經(jīng)由禮儀的手，我們也慢慢學(xué)會(huì)了矯正自己的內(nèi)心，學(xué)會(huì)了其他的美德。
最后，用孟德斯鳩的一句名言作結(jié)吧——“禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。”愿每位同學(xué)都能在禮貌的雨露滋潤(rùn)下成長(zhǎng)。
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