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生不必逢時(shí)高中優(yōu)秀作文
余嘗聞或嘆其時(shí)運(yùn)之不濟(jì),命途之多磨,捶胸怨道:"生不必逢時(shí)",然余又聞我命由我不由天之豪邁言語(yǔ),故余以為:生不必逢時(shí)也。
生不必逢時(shí)也。若君以為,生于亂世則遭難于身,生于太平盛世則高枕無(wú)憂,則君將悔矣。有言道:"亂世出英雄,"造就英雄偉才之因非時(shí)非出身也,而因人也。
孟子曰:"故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。"人若有才,終將有用武之地,英雄不問(wèn)出處,是英才是庸才,以其所成之就而論之。成大事者,看己之才德,非天時(shí)地利也。
泱泱中華,百家爭(zhēng)鳴,文化之燦爛非他國(guó)能及。漢賦之綺麗,唐詩(shī)之魁奇,宋詞之精奇,明清小說(shuō)之傳奇,皆因各朝文化之異,各時(shí)有各時(shí)之精華所在。無(wú)論生于何時(shí)何地,凡有才能者皆將占有一席之地,何須嘆生不逢時(shí)也,生活之趣,成功之道,非時(shí)能佐之。余以為天生我才必有用,黃天不負(fù)有心人。能發(fā)揮己之所長(zhǎng),做力所能及之事者,皆能覺(jué)生活之趣,以平凡而生不凡,終成大事。
有名言如是:態(tài)度決定高度,人之心,定人之行,心,若懼爾生存之境,則使?fàn)栆驊直苁;心,若能?jiān)則無(wú)論爾于何時(shí)何地,亦不會(huì)輕言棄語(yǔ),縱生不逢時(shí),爾不自棄,自當(dāng)有所作為。埋怨無(wú)用,哀泣無(wú)用,是不能就我我就時(shí),方為真理。有心,堅(jiān)若如此,又有何懼之?
姜太公苦等半載,白雙鬢老去華顏,亦磨不去其雄心壯志,故其等來(lái)文王,最終成百家之宗師,皆因其心堅(jiān)。太史公歷宮刑之辱,亦不因時(shí)而棄,終留無(wú)韻之離騷之史記于世,其皆因表心堅(jiān)勝于時(shí)勢(shì)。
集上文之所述,故余以為:生不必逢時(shí),縱時(shí)不就我亦應(yīng)由我就時(shí),以心堅(jiān)而成大事,不甘認(rèn)時(shí)任命,甘讓己生碌碌無(wú)為,此乃弱者所為,余鄙之。
【評(píng)語(yǔ)】這是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。這篇文章好在:審題精準(zhǔn);審體妥帖;"審人稱"頗優(yōu);此外,作者優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)用素養(yǎng)、結(jié)構(gòu)素養(yǎng)、理性認(rèn)知素養(yǎng)亦有目共睹。
具體說(shuō)來(lái),"審題精準(zhǔn)"表現(xiàn)在他扣緊了"材料一"的主旨來(lái)反向立意,此立意難度系數(shù)高,寫作風(fēng)險(xiǎn)較大,然有明顯的辨異性,"辨異寫作"常常是考場(chǎng)作文的制勝方略,本文很好地做到了這一點(diǎn)。"審體妥帖"表現(xiàn)在文章的議論散文文體特色突出:論點(diǎn)鮮明,文情并茂、文氣沛然。用第一人稱寫作,直接扣住了題目所要求的"結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟".全文文筆老練,簡(jiǎn)筆繁筆的使用各盡其宜各得其妙,積極修辭素養(yǎng)良好。文章結(jié)構(gòu)緊湊,邏輯自洽,收縱自如。不足在于:用例稍嫌陳舊,第四段的闡釋宜更切題一些。(
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