高考之外--羅才睿創(chuàng)新作文

羅才睿

高考，作為應(yīng)試教育中至關(guān)重要的一環(huán)，是無(wú)數(shù)在題海中“泡”大的學(xué)子們的目標(biāo)�！俺癁樘锷崂�，暮登天子堂”的巨大誘惑讓無(wú)數(shù)學(xué)生、家長(zhǎng)一哄而上，形成千軍萬(wàn)馬走獨(dú)木橋的“壯麗”景象。但，有沒(méi)有人想過(guò)，高考之外，還有什么呢？

曾經(jīng)讀過(guò)一北大學(xué)子寫(xiě)的一篇文章《你憑什么上北大》，文中闡述了該生高中時(shí)沖刺北大的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。其中有一句話，我覺(jué)得說(shuō)得很對(duì)等到你長(zhǎng)大后進(jìn)入社會(huì)了再回首看高中，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)自己曾為了一個(gè)目標(biāo)那么執(zhí)著。沒(méi)錯(cuò)，在高中時(shí)期，但凡是有目標(biāo)的人，都會(huì)對(duì)那個(gè)目標(biāo)充滿信仰并在這個(gè)過(guò)程中鑄就鋼鐵一般的意志力和毅力，并且，這是高中時(shí)期特有的一種狀態(tài)，是高考之外人生中享用不盡的財(cái)富。

如果說(shuō)毅力是高考之外的人生財(cái)富，那么求知的欲望就是高考之外的人生的另一種財(cái)富了。

高中階段，學(xué)生的心理也日趨成熟，求知與探尋的欲望也就逐漸增強(qiáng)。

我有一朋友，如果按現(xiàn)在應(yīng)試標(biāo)準(zhǔn)看，那是一個(gè)差生，但他為人就一特點(diǎn)：喜歡對(duì)一事死磕到底，弄不明白誓不罷休，特別是上了高中，整個(gè)人就成了“十萬(wàn)個(gè)為什么”了，因?yàn)檎�天在那里研究他感興趣的事，他半期時(shí)，竟一連交三張白卷，將老師弄得路發(fā)沖冠，通知家長(zhǎng)，勸其退學(xué)。后來(lái)，因?yàn)樗麧撔膶?zhuān)研弄出個(gè)小發(fā)明，有何功用我已記不清，只知道他現(xiàn)在在國(guó)外一名校讀書(shū)，過(guò)得如魚(yú)得水，但他仍未改舊習(xí)，天天朝圖書(shū)館跑，以致后來(lái)聽(tīng)說(shuō)他成了該校為數(shù)不多的讀完全部書(shū)籍的學(xué)生。

難道高考之外帶給我們的，只有個(gè)人方面的嗎？不，人與人之間唯一一種單純的關(guān)系，也是高考之外的另一樣寶物。

我們父輩們，只要讀過(guò)高中，定會(huì)說(shuō)高中時(shí)期同學(xué)間那種難兄難弟的關(guān)系，是真正意義上不帶任何功利性的關(guān)系，如今社會(huì)上的關(guān)系、國(guó)與國(guó)、人與人，很少是不以利益為前提而建立的，國(guó)與國(guó)的同盟，人與人的合作，哪個(gè)不是你利用我，我利用你呢？“沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益”，當(dāng)整個(gè)世界開(kāi)始以利益為紐帶聯(lián)系的時(shí)候，高中時(shí)同學(xué)的關(guān)系如同蓮花開(kāi)放在污泥中一般，純潔而又美好！

那時(shí)，不知為何，同學(xué)之間會(huì)少一些算計(jì)而多一些真誠(chéng)。也許是因?yàn)橥�處在同一環(huán)境下吧，那種難兄難弟間相互同情、相互關(guān)懷的感情，正是人最初的善的本性的真實(shí)流露，無(wú)需修飾，無(wú)法掩蓋，就好像本能一般地自然。但過(guò)了那段時(shí)期之后，人們似乎再也找不回來(lái)了。

正如光與暗，事物總是具有兩面性，而且在人類(lèi)的催化下，事物的兩面性從未暴露得如此徹底。高考有正面的一面，但也有因?yàn)槿藗冞^(guò)分神化而展現(xiàn)的黑暗。

明清八股取士，給士人戴上了無(wú)形的枷鎖，禁錮了思想，將活生生的人給變成了機(jī)器，如今的高考似乎又在走上了同一條路。

著名主持人白巖松曾說(shuō)過(guò)一句話：“在當(dāng)今的社會(huì)上什么是有用的書(shū)？是那些所謂的工具書(shū)和參考書(shū)！走進(jìn)一家書(shū)店，首先映入眼簾的不是大家的著作，而是工具書(shū)、教輔書(shū)和參考書(shū)！過(guò)分強(qiáng)調(diào)、神化高考，使工具書(shū)的銷(xiāo)量一路上升，現(xiàn)在的學(xué)生，看得最多、消耗時(shí)間最長(zhǎng)的書(shū)，是那些參考資料，就算有名家著作，大部分也是為了應(yīng)試。大家著作，本是放飛思想、陶冶情操的佳品，卻也淪為鉗制思想的幫兇，試問(wèn)，若不深入思考，細(xì)細(xì)品味，著作還有什么意義呢？不過(guò)是哪位名家、寫(xiě)了什么、表達(dá)了什么而已，在這樣速記的養(yǎng)育下，明天，還有多少人能靜下來(lái)看看書(shū)？還有多少人能真正用心去體會(huì)名家的心？

教師者，肩負(fù)育人重任�！叭艘惠呑又校�最重要者有三，父母、朋友和老師”，父母給予我們生命，朋友是我們的精神支持者，老師則讓我們通曉古今知識(shí)。然而，在如今高考體制下，教學(xué)是一條流水線，而老師就是流水線上的工人，雕刻、加工制作著一個(gè)又一個(gè)合乎“標(biāo)準(zhǔn)”的零件而已，而不是像古代的教育先賢孔老夫子一樣因材施教、因人施教，這其中雖有現(xiàn)在學(xué)生人數(shù)比過(guò)去多得多的緣故，但更多的卻是對(duì)考試的應(yīng)付。

前段時(shí)間網(wǎng)上有張圖片：一新生兒安靜地在襁褓中熟睡，襁褓旁赫然立著一日歷上寫(xiě)著：‘距高考還有多少天'，看到這張圖片，我真驚呆了。都說(shuō)要從孩子抓起，但如今卻是要從嬰兒抓起；都說(shuō)要望子成龍、成材，望女成鳳，卻無(wú)一人說(shuō)望子（女）成人，龍、鳳是什么？怪物！材就是工具，就是說(shuō)要讓孩子成工具、成怪物而非人類(lèi)，我真是感受到高考對(duì)高考之外的人的激勵(lì)了啊，促使無(wú)數(shù)孩子成為工具、怪物而不是普通人了，人都上哪兒去了呢？還有真正的人嗎？

高考如同一團(tuán)迷霧，讓之外的人窺不見(jiàn)其中的秘密，讓里面的人心生迷茫，只有超脫出這團(tuán)迷霧才能真正明白高考之外的意義。

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