家庭教育的最終檢驗標準是什么

　　不久前，微信朋友圈一篇知名留美博士寫的文章《家庭教育的最終檢驗標準》被熱傳，不少教育名家紛紛為之點贊，閱讀量“10萬+”，文末的留言更是多達幾百條。

　　文中的核心觀點是，家庭教育“最終的檢驗標準是子女的婚姻質(zhì)量；是他們有生之年能否找到自己的靈魂伴侶，在精神層面共同成長；是他們的親密關系能否帶給他們身心的滿足”。

　　孩子的婚姻質(zhì)量，的確是家庭教育的一種反映。一個孩子成年后婚姻經(jīng)營不善，至少說明父母在引導其如何與異性相處方面存在不足。但以孩子的婚姻質(zhì)量叩問家庭教育成色，顯然要打一個大大的問號，既不合理也不科學，甚至會對當下的家庭教育造成誤導。

　　這是因為，婚姻質(zhì)量的高與低是兩個人共同努力的結(jié)果。很多時候，美滿的婚姻不是一個人勤奮努力、寬容就能得到的，而是有一定的運氣成分，即在對的時間遇見對的人。從社會學角度看，諸如社會生活環(huán)境的變化、夫妻任何一方社會地位的變化、家庭經(jīng)濟情況發(fā)生變故等，都很容易使婚姻的小船說翻就翻。

　　這樣的例子俯拾皆是。我有一位朋友，人品端正，積極上進，樂于助人，可謂接受了良好的家庭教育，婚后一度也非常幸福。但隨著事業(yè)逐漸發(fā)展，家業(yè)相對殷實后，他希望拿出大部分家業(yè)來博取事業(yè)上的更上一層樓，但他的愛人卻覺得維持現(xiàn)狀就很好，不想冒太大的風險。由于觀念差異，反復溝通無果，最終兩人只好分手。

　　由此可見，婚姻質(zhì)量固然需要每個人努力呵護，但亦有一定的偶然性，并非天然與家庭教育互為因果。而且，現(xiàn)代社會對婚姻的看法越來越包容，并不是說離過婚就說明父母的家庭教育不成功。反過來，如果父母從小鼓勵孩子追求自己的幸福，不被傳統(tǒng)觀念所牽絆，反而是理想家庭教育的一種表現(xiàn)。

　　不看孩子的婚姻質(zhì)量，那看什么？我認為，衡量家庭教育之優(yōu)劣，不該只考量孩子與重要他人的關系，不該只看孩子的學歷、家產(chǎn)、職務、官階等方面的成功，而是應該更多地關注家庭教育的產(chǎn)品或結(jié)果，即孩子本身，看其內(nèi)心有無幸福感，成家立業(yè)后有無成就感。

　　之所以用看似虛無的感覺來衡量家庭教育，而非物質(zhì)財富的多寡、社會地位的高低，是因為這兩種感覺直接反映出一個家庭的傳統(tǒng)與父母的教育理念，其與孩子的內(nèi)心直接相關，關系到孩子能否與周圍的環(huán)境和諧相處，能否循著積極的方向快樂成長，能否感覺到生活的意義、生命的價值，也最終決定著孩子事業(yè)所能達到的高度以及對社會所作的貢獻。

　　這兩種感覺就像人生的坐標，出生后的孩子就像站在原點上，幸福感就是貫穿一生的X軸，成就感就是象征人生高度的Y軸。隨著孩子逐漸長大，如果精神層面的需求得到很好滿足，那么更容易釋放潛能，發(fā)揮自己所長，做自己愛做、善做之事。如果心中葆有成就感，就會對所做之事投入更大的熱情、更多的精力，事業(yè)無疑進入一種良性循環(huán)，孩子也終將自己標注在人生坐標系中最理想、最輝煌的點上，達到馬斯洛需要層次理論的最高一級。

　　而且，孩子的內(nèi)心感受反映其對自我的接納與人格的完善。從這種角度看，為人父母者固然要關心孩子與他人的關系，但還應更進一步，多關注孩子是否有安全感、幸福感，在成長中是否有成就感、價值感。當孩子懷著甜甜的夢入睡，憧憬著第二天的到來；當孩子欣喜于自我的一點點進步，在幫助他人的過程中逐漸實現(xiàn)人生目標，這樣的家庭教育才算是成功的，也值得更多家庭去復制。

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