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從13000個西紅柿果實窺探成熟和環(huán)境的相互關(guān)系(二)
先學(xué)前期兒童潛能開發(fā)個人以為從中可以獲得一些與生物界其他物種共通的東西，這就是：
(1)要有適合本物種需要的生長和發(fā)展的空間，這是潛能開發(fā)的首要條件。結(jié)果實多的主要原因是植物的發(fā)展空間變得空前的自由，根莖葉愛往哪個方向生長就有可能往哪個方向生長。由此想到人類的嬰兒，凡有機會擁抱藍天和大地的孩子，在3歲前階段發(fā)展得都不錯。在西方一些生活在條件很差的孤兒院里的孩子，整天躺在床上，渴望活動而不能活動，渴望感情而缺乏感情，渴望學(xué)說話而無人交流。他們沒有自由活動的空間，他們運動和智力上的落后是必然的。正常的環(huán)境中，有些成人為自己的孩子創(chuàng)造了一切，但卻沒能給充分的發(fā)展自由，如孩子想自己選擇食物和玩具時，成人不允許，孩子想停下來看看路邊的野草小花時，成人卻因為要趕自己的路，哄著騙著讓孩子離開。孩子想安靜時，卻這個刺激那個刺激干擾他休息。一些由老人照料的孩子，由于過多地呵護，反而嬌弱多病，一些交給保姆照料的孩子，總是被過多的抱在手上或放在電視機前，一切要按成人旨意去做。
蒙太梭利認(rèn)為：成人會在困苦中遭受不幸，而兒童卻會在富有中罹受不幸，除了形形色色的衣服、千奇百怪的社會習(xí)俗和絡(luò)繹不絕的探嬰親朋外，母親還會把孩子托給一個乳母照料，而貧窮人家的母親則沿著本性的道路，把嬰兒放在自己身邊喂養(yǎng)。蒙氏認(rèn)為，在很多細微之處，成人認(rèn)為有價值的東西在兒童看來可能會適得其反。
蒙氏所指的是西方有產(chǎn)階級的太太，忙于社交活動而無法顧及孩子并經(jīng)常擾亂孩子的安寧，侵犯孩子的自由。今天，在我們的社會里，自己忙工作，把孩子交給保姆照管的也不在少數(shù)。孩子長到2歲時送到托兒所全托(不是日托或半日托)的，也大有人在。這都是成人的意愿，并非孩子的選擇。
(2)凡復(fù)雜的內(nèi)部結(jié)構(gòu)必然要有更長的孕育發(fā)展的時間，上述那棵西紅柿樹的內(nèi)在結(jié)構(gòu)相當(dāng)復(fù)雜，以前都因為生長環(huán)境不合適而匆匆成熟。水耕給了它一個完全展露其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性生長的機會，成熟期自然要比土耕長得多。
由此反思人類嬰兒的成長，其中有一些成大器者，童年早期時卻顯得有些木訥，例如愛因斯坦。根據(jù)對愛因斯坦腦結(jié)構(gòu)的研究得知，與數(shù)學(xué)有關(guān)的部分比旁人大30％，其神經(jīng)膠質(zhì)細胞比常人多70％(神經(jīng)膠質(zhì)細胞是提供營養(yǎng)的細胞)，是否他的大腦結(jié)構(gòu)比常人復(fù)雜，是否比常人需要一個更長的發(fā)育時間?這種復(fù)雜性構(gòu)成的原因是什么?是否訓(xùn)練所致?通過人為的訓(xùn)練，縮短成熟期的做法，是否有助于復(fù)雜性的充分發(fā)展還是適得其反?
(3)展覽的后期，果實“突然猛增”，看來這一時間表是西紅柿的遺傳基因掌握的，在此之前，它吸收營養(yǎng)、陽光和空氣，它不斷發(fā)根和長莖葉，它在吸收、積聚了足夠能量之后才實現(xiàn)了極具爆發(fā)力的“猛增”。
人類的嬰兒是社會的“生物體”，易受環(huán)境的影響，受后天社會文化塑造的可能性極大。不像動植物那樣，只能獲得物種賦予它的本性。人類的嬰兒存在著多種發(fā)展的可能性。例如美國人從中國領(lǐng)養(yǎng)的棄嬰，在美國生活1—2年后，他們從說話、表情到舉止已完全美國化，毫無棄嬰的痕跡。但是嬰兒在發(fā)展過程中，仍然有一些受生物因素控制的“突發(fā)”階段是不受環(huán)境影響的，如每個幼兒在2歲一2歲半之間都能經(jīng)歷到一段語言表達能力的發(fā)展的“爆發(fā)期”，孩子會突然說出很多話。然而孩子在爆發(fā)期前已有較長時間的吸收和積累，有一個從量變到質(zhì)變的過程。在量變中，孩子在行為中可能不會有語言方面的令人滿意的表現(xiàn)，例如孩子學(xué)會一個詞，他可以在幾個月內(nèi)仍然只會說1—2個詞，有時甚至還會倒退，但是兒童的其他表現(xiàn)表明，他的內(nèi)心世界正在持續(xù)穩(wěn)定的迅速發(fā)展。而這種從吸收、積聚到釋放主要是受神經(jīng)系統(tǒng)成熟的程序支持的。環(huán)境中的學(xué)習(xí)和營養(yǎng)的吸收，可以使這一積累特別豐富，使“爆發(fā)”如期而到，力量更強、更持久，但并不能改變其固有的程序。
綜上所述，西紅柿的生長過程比其結(jié)果數(shù)量更耐人尋味。
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