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面對孩子的懷疑“那是騙人的!”
理論層面上說,學(xué)前兒童是萬物有靈論者,成年人眼中無生命的事物,在兒童眼里大部分是活的、有意識的。然而,現(xiàn)實中,一些幼兒教師卻遭遇著這樣的場面:跟孩子討論嫦娥奔月的傳說時。有孩子指出了“月亮上有好多隕石坑”;講到雪孩幻化成天上的云時,有孩子在下面說“那是假的,云是水做的”;唱到“滿天星星給小河蓋上一層珍珠被”時,有孩子指1:1:1“那是騙人的”……
在傳媒如此發(fā)達的今天,幼兒似乎“接收”了更多的信息,當(dāng)一些幼兒(尤其是大班幼兒)自己發(fā)1:1:1了對作品中“草木能思想”、“貓狗能說話”的質(zhì)疑時,教育者應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對呢?
承認現(xiàn)實倡導(dǎo)想像
隨著社會的進步,科學(xué)的普及,孩子們對事物的認識越來越清晰。這是我們這些新時代的教育者必須坦然面對的現(xiàn)實。
案例中出現(xiàn)的“那是騙人的”說明我們的孩子正在進入一個誤區(qū):現(xiàn)實與想像是水火不相容的。其實現(xiàn)實是想像的土壤,想像是現(xiàn)實的延伸,尤其是兒童文學(xué)作品中的想像都是來源于現(xiàn)實生活的,如“雪孩子幻化成天上的云”就是因為在現(xiàn)實生活中,雪和云都是水的形態(tài)之一;而“滿天星星給小河蓋上一層珍珠被”是因為夜晚的小河中滿天繁星的倒影的確與珍珠被有相似之處;至于“草木能思想,貓狗能說話”更是不能否定,因為我們無法進入草木的世界,不能聽懂貓狗的語言,這并不代表他們就不能思想,不能說話……孩子們對這些想像的否定正說明他們想像的匱乏。這與我們成人的教育理念與教育行為是有密切關(guān)系的,我們太注重告訴孩子“這是什么”,而沒有讓孩子去想“它像什么”,久而久之,他們就形成了思維定勢,不會發(fā)揮他們豐富的想像力了,這會使我們的孩子失去很多的人生樂趣。
遇到這些情況時,我們應(yīng)以客觀的態(tài)度告訴孩子這不是騙人的,耐心地講述其中的關(guān)系,并積極地鼓勵孩子進一步觀察與想像,使他們不僅懂得更多的科學(xué)知識,養(yǎng)成科學(xué)的人生態(tài)度,更要為他們插上想像的翅膀,使他們在受益于現(xiàn)代科學(xué)的同時,用豐富的想像力去感受世界、創(chuàng)造科學(xué)。(江蘇省淮安市實驗小學(xué)幼兒園富康分園 丁 霞)
都是“正確答案”惹的禍
大班兒童的思維水平正處于形象思維向抽象思維轉(zhuǎn)換和過渡時期,再加上傳統(tǒng)的以“知識”為本位的教育和高度發(fā)達的媒介傳播所產(chǎn)生的影響,他們傾向于理性思維,用“科學(xué)知識”去解釋事物,這種現(xiàn)象是不可避免的。此時,教師不能一味地堅持“草木能思想”、“貓狗能說話”,但可以調(diào)動孩子情感因素的參與,讓其充分發(fā)揮想像力,發(fā)生移情,因為草木之所以能思想、貓狗能言語,這完全是由主體根據(jù)個人經(jīng)驗進行聯(lián)想賦予植物、動物的情感,因此,教師在此基礎(chǔ)上應(yīng)該告訴孩子“那其實不是騙人的”,讓他們試圖去理解事物的情感性質(zhì),同時也不要打擊孩子用理性的知識去解釋事物,從而使孩子在面對紛繁的世界時能夠運用發(fā)散思維,形成多元的理解和建構(gòu)方式。
類似的事例還有很多,記得一次兒童節(jié)目中,主持人問孩子:“花兒為什么有多種顏色?”孩子們有的說花兒如果只有一種顏色,太陽就不喜歡了;有的說要是花兒只有一種顏色,蜜蜂就不想來采花粉了……這些答案都被判作是錯誤的。最后,主持人說出了“正確答案”一一因為花中有胡蘿卜素。其實像“胡蘿卜素”之類的常識性東西,他們遲早有一天會知道的,實在沒有必要以犧牲孩子們的想像力來作為了解常識的代價。在傳媒高度發(fā)達的今天,許多科普書籍隨處可見,再加上家長急功近利的心態(tài),及早讓孩子掌握“科學(xué)知識”,記憶“正確答案”,長期以往,使孩子的想像力和感知的個人特點得不到發(fā)揚,泛靈性思維和詩性智慧必然受到抑制。(中科院第三幼兒園 吳采紅)
文學(xué)作品魅力永存
從心理學(xué)上說,幼兒一般都會癡迷于童話世界所創(chuàng)造的浪漫自由、溫暖情愛的意境和情感,在傳媒發(fā)達的今天,幼兒也會接收“高端”信息,難免會引發(fā)話題中所出現(xiàn)的尷尬。如何避免呢?
創(chuàng)設(shè)環(huán)境,引導(dǎo)幼兒全身心感受美。組織活動時用多種方式將作品神奇與美麗的意境物化出來,如精美的圖片、生動的多媒體課件、形象的環(huán)境布置讓幼兒看見美;精彩的故事講述、優(yōu)美的背景音樂讓幼兒聽到美;開放的對話氛圍讓幼兒表達美。當(dāng)幼兒全身心沉浸在美中時,他們便不會追究童話世界與現(xiàn)實世界沖突的一面。
回避作品功利性。組織活動的重點應(yīng)把握在欣賞作品起伏的故事情節(jié)、角色的精神風(fēng)采方面,給孩子留出足夠的時間徜徉于童話世界。避免講完故事后直截了當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)幼兒進入與現(xiàn)實掛鉤的討論,因為作品的功利性教育易引起幼兒用現(xiàn)實邏輯“攻擊”童話邏輯。
演繹作品,培養(yǎng)興趣。幼兒對扮演角色情趣盎然,熟悉了文學(xué)作品后,可以引導(dǎo)幼兒合作制作道具進行表演。在劇中幼兒的表現(xiàn)力得到淋漓盡致的發(fā)揮,快樂的體驗內(nèi)化為對文學(xué)作品的興趣。(江蘇省張家港市塘橋中心幼兒園 周麗萍)
教師,應(yīng)該為孩子提供一個想像的空間,使他們感受到自己生活的世界是生動的、鮮活的,富有生機的,F(xiàn)代科技的迅速發(fā)展,孩子在生活中是感受并接觸到的,而且有了這一方面的知識和經(jīng)驗,才會產(chǎn)生“騙人”的質(zhì)疑。老師只有將生活和想像的意義明確告訴孩子,才會解除疑惑。想像的價值在于滋潤兒童的心靈,培養(yǎng)兒童的審美情趣,不是老師用來哄騙他們的謊言。教師在平時的各種活動中應(yīng)為孩子創(chuàng)造條件,激發(fā)他們的創(chuàng)造欲望。展開想像的翅膀。(山東省濰坊市 臧汝靜)
當(dāng)孩子們指出“那是騙人的”時,我們可以因勢利導(dǎo),根據(jù)幼兒的知識經(jīng)驗,讓他們進一步提出異議,發(fā)表自己獨特的見解,并進行更深層次的探索。比如,或就此生成一個活動,讓幼兒進行一次新的嘗試。這樣,把尋找答案的機會留給幼兒,相信他們的答案一定比我們的更正確、更全面。一舉兩得,何樂而不為呢?
孩子對知識的需求是不可預(yù)知的,作為幼兒教師在不斷豐富自身知識的同時,更應(yīng)該引導(dǎo)孩子學(xué)會進一步發(fā)現(xiàn)和探索。此時我們就會知道該怎樣靈活應(yīng)對幼兒的質(zhì)疑。此次話題中的質(zhì)疑我們應(yīng)該保護、支持、鼓勵。(江蘇省贛榆縣 韓善芹)
我認為該案例中,教師可以這樣做:抓住教育契機,以孩子的興趣點進行討論,如,孩子關(guān)注月亮上有好多隕石坑,這時老師不妨把話題轉(zhuǎn)向《月亮上的秘密》,幫助幼兒解答心中的疑慮,同時也提高了孩子的認知能力。以假話題,引發(fā)真道理,如,當(dāng)孩子提出:云是水做的,教師可以把這種氣象變化制作成教育圖,設(shè)計氣象變化的活動。總之,教師在組織教育活動中,需要有隨機應(yīng)變的能力,更需要在實際生活中豐富自己的知識,這樣,孩子的一些疑問在你的詳細解答下會欣然接受。
(北京市海淀區(qū) 丁海琴)
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