關于獨立思考的演講稿范文（通用14篇）
演講稿的寫法比較靈活，可以根據會議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在當下社會，用到演講稿的地方越來越多，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編為大家收集的關于獨立思考的演講稿范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
獨立思考的演講稿 1
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《獨立思考，無價之寶》。大家聽到這個題目肯定覺得很耳熟吧，沒錯，這正是焦老師送給我們的一句蘊含豐富的話。
在生活中，或許我們早已習慣信奉“大師”、“學術專家”們的話。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的，但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是準確無誤的。甚至可以說，專家大師們犯的錯，比我們普通人所犯的錯誤更難以被發(fā)現(xiàn)。因此，在光環(huán)的籠罩下，少有人有質疑他們意見的勇氣。
那么，我們該怎么辦呢？其實，方法很簡單：學會獨立思考。
早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運用自己的理智�！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識，我們才不會被大師、專家們的光環(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
倘若一個人喪失了獨立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入黑暗與停滯之中。
明清時期的中國就是如此。在那時，“天不生孔子，萬古如長夜�！币活惖幕奶浦e言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學的信條奉若天道神律，即使只是對其加以思考討論，但在當時人們的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更何況遑論質疑、否定進而創(chuàng)新了。正是這樣，中國才在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的'天空。中國這才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進之路。由此可見，獨立思考是走向進步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從必然失敗。
真正的獨立思考，是指在尊重正確意見的同時，通過自己的思考而提出新意見。它在本質上是辯證否定的，因而，獨立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時代需要新的聲音。讓我們學會獨立思考，為了時代的進步盡自己的一點綿薄之力。新的時代需要有新思想的新人，讓我們學會獨立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
我的演講結束，謝謝大家。
獨立思考的演講稿 2
同學們：
大家好！
經常聽到老師和家長對你說“你要學會獨立思考……”為什么他們那么注重獨立思考？因為只有獨立思考，才能有自己的想法。
大衛(wèi)和羅賓同時受雇于同一家商店，起初兩人的工資相同。然而，過了一段時間，大衛(wèi)升到了頂端，而羅賓一直在原地踏步。羅賓對老板的不公平待遇非常不滿。終于有一天，他去找老板投訴，老板突然說：“去市場看看你今天早上買了什么�！�
羅賓回來向他的老板報告說：“只有一個農民帶了一車土豆來賣。”
多少？老板問。
羅賓又跑到市場，然后回來說，50袋。
老板又問：多少錢一斤？
羅賓又去了市場，所以他來回跑了很多次。這時，老板打電話給大衛(wèi)，問了大衛(wèi)他讓羅賓去市場的第一個問題。大衛(wèi)很快就回來了。他告訴老板：“有個農民在賣土豆。有50袋0。5元。這是另一個例子。請看�！币院筠r民賣西紅柿價格合理，帶回來一個，農民在外面等著。然后老板看著羅賓。
你知道為什么大衛(wèi)被他的.老板重視嗎？因為羅賓只是簡單地按照老板的指示去做，而不是思考問題，所以他只是站著不動。大衛(wèi)不一樣。他善于獨立思考，能考慮問題的方方面面。老板沒想到的問題，他都想到了。你認為他應該被老板重視嗎？
如果一個人不善于獨立思考，就會對他各方面產生不好的影響。反之，如果勤于思考，就會從思考中尋找問題，發(fā)現(xiàn)問題，然后才有可能找到解決問題的方法。
獨立思考的演講稿 3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家下午好!今天我演講的主題是：獨立——人生中的必由之路。
當我們從呱呱墜地的那一刻開始，就在親人無微不至的關愛下無憂無慮地生活，在老師循循善幼的教導下快樂的學習。但是我們是否想過當有一天離開了家人的庇護，走向社會面對各種問題時自己能立身處事嗎?能在紛繁復雜的社會中打拼出自己的一席之地嗎?
給大家講一個小故事吧!一顆小草長在一株大樹下面，小草仰望大樹，覺得樹冠上的天空很藍，陽光很亮。于是它努力地長，想超出大樹的陰影。風來了，雨來了，它不怕，它努力地長著。大樹笑他自不量力，小草不在乎，只是一心一意地生長……終于，有一天，它真的撫摸到了陽光。這就是我們應該學習的自強不息，努力成長的精神。我們現(xiàn)在就是一棵小草，我們渴望觸摸到那片蔚藍的天空和金色的陽光，但我們是否能夠勇敢地站立，獨立面對各種外界的壓力。作為中學生的我們，不能永遠躲在避風港里，甘做溫室里的花朵。我們渴望獨立，就要笑迎風霜雨雪;我們渴望成為知識的主人，就要自主學習;我們渴望做生活的強者，就要走出溫室，接受風雨的洗禮。
我認為，獨立分為三個方面：生活獨立、學習獨立與思想獨立。
現(xiàn)在我們生活獨立需要做好的就是自己的事情自己做，自己洗衣、打掃房間、做清潔等。長大后，通過自己的能力找到工作，掙錢養(yǎng)活自己，獨立地處理生活中的各種事情，不僅不再當一個啃老族，還要學會用自己獨立掙來的錢孝敬父母。
而學習獨立就是獨立選擇，獨立思考，獨立領悟，最后獨立地解決問題。學習獨立還要做好的是合理分配時間。記得有一位哈佛學生這樣評價在哈佛的學習生活：拼命地學，拼命地玩。我想，要做到這樣必須能很好地分配時間，有較強的`自控能力，沒有誰會提醒你干什么，只有你自己獨立地去面對、去思考。
生活獨立和學習獨立是基于思想獨立的基礎之上的。只有你的思想上獨立了，不再依靠別人，不再為別人的言語左右你的行為，從根本上愿意獨立，愿意自己嘗試著做出改變，才會在生活和學習上獨立。
陶行之曾說過“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干�？咳�、靠天、靠祖宗，不算是好漢�！庇旯舱f“我愿意靠自己的力量，打開我的前途，而不愿意有力者垂青。”這充分說明了獨立的重要性。當我們真正獨立時，我們背負的也更多。我們需要對自己的一切行為負責，需要對身邊的人負責，獨立的開始，便是我們直面我們所承擔責任的時候。
同學們，請相信：我們只有養(yǎng)成獨立思考的習慣，具備獨立生活的能力，獨立奮斗的精神，才能使自己在生命的長河中立于不敗之地。自力更生，勝過上帝的手。
謝謝大家!
獨立思考的演講稿 4
敬愛的老師，同學們：
大家好！今天我演講的題目是“學會獨立”。
我們都已經十二﹑三歲，進入中學了，獨立是一件必然的事情。所謂“獨立”，就是離開父母，獨自生活，獨自料理一切。難道在優(yōu)越的環(huán)境中嬌生慣養(yǎng)慣了的我們，離開父母就不能生活了嗎？不，不，絕不是這樣的。我們一定能戰(zhàn)勝自己，克制自己，獨立生活的。只是還需要勇氣與時間。做好一件事情，必然需要信心﹑勇氣與一段該有的過程。同學們，十八歲就要成年了，我們距離成年只有五﹑六年了，怎么能再依靠父母呢？難道我們三﹑四十歲了還要依靠已經七﹑八十歲的雙親嗎？
我們總有一刻會離開父母的，就像雛鳥長大會離開父母飛向藍天，蒲公英會在一陣風吹過之后會離開父母，飛向未知的地方﹑充滿疑惑的未來。老鷹在雛鷹很小的時候，就將它狠心地丟下懸崖，卻只為讓它學會飛翔，學會獨立，以便生存下去，繼續(xù)繁衍生息。既然動物們都有獨立的時候，離開父母的時候，而且比人類早很多，而我們，又怎能退縮？作為高等動物的人類，當然應該比其他動物具備更多的能力呀！那我們要學會獨立究竟是為什么呢？對，為了生活，為了生活條件更加優(yōu)越，為了讓自己出類拔萃。
現(xiàn)在社會上的競爭實在是太激烈了，如果不先學會獨立，因為想家而耽誤學習，便會跟不上社會的.腳步，每次落下一小步，最后就會落下一大步，那樣就會被社會所淘汰，那不是太不值得了嗎？想家是肯定的，但要學會控制自己，不要影響他人和自己的學習。我們必須學會獨立，現(xiàn)在只是暫時性地離開父母，每周還能見到他們一面，那以后呢？以后當我們可以完全脫離父母的懷抱，去闖蕩自己的世界時，我們又該怎么辦？所以，我們一定要做好自己份內的事，不斷地鍛煉和提升自己的獨立生活能力。家雖然是一個溫暖的避風港，但我們總不能一直當縮頭烏龜吧！我們要盡早出來接受風雨的洗禮，困難的磨礪，使人生充滿酸﹑甜﹑苦﹑辣。這樣我們的人生才更充實，才更有意義。
所以，我們要有勇氣，用正確的態(tài)度去面對獨立，更要時時刻刻地鼓勵自己：“加油，你能行！”既然選擇了實外西區(qū)這所寄宿制學校，我相信每個人都能做到。
獨立思考的演講稿 5
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
政治是文科的標桿。作為基礎文科學習，在中考中也占了很大的比重。很多同學抱怨政治問題太活躍，做不到，但我有一些好的建議供大家參考。
首先，做政治問題，一定要聯(lián)系生活實際，因為政治本來就是來源于生活的。只有在生活中掌握了這些知識，才能在試卷上自由答題。所以，每當你得到一個問題，首先要接觸現(xiàn)實生活，這樣才能更好的結合課本上的知識，完成這個問題的答題卡。只有這樣，答案才能更全面，更完善，更合理，得分更高！
學政治的時候，也要看一些政治書籍。買了很多法律書，里面不僅有各種政治文章，還有各種政治知識。通過閱讀，拓寬自己的知識面，解放自己的靈魂，解放自己的理想，從而學好政治，學好政治！其實萬科都一樣。多讀書，開闊眼界，才能學好每一門學科。
我推薦一個叫《今日說法》的電視節(jié)目。這個電視節(jié)目并沒有太多的'政治知識，而是將每一個政治知識轉化為日常的生活實踐，讓人在生活中對政治的感受更加有形。政治在人們心中樹立了一個美好的形象，讓他們可以輕松地學習，更多地感受到政治的好處和影響，更清楚地理解學習政治的目的和意義！這樣才能有條不紊的學習政治。
其實學政治需要更加努力，多做題，這還遠遠不夠。如果你真的想學好它，你必須努力。只要你努力，把鐵柱磨成針，好好學習，你就能有輝煌的未來。
獨立思考的演講稿 6
大家好！
在生活中，我們可能已經習慣于把“專家”、“大師”、“學者”的意見作為自己的意見。誠然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對。甚至可以說，專家和大師犯下的錯誤比普通人犯下的錯誤更難糾正。因為光環(huán)下，很少有人有勇氣質疑自己的觀點。
那么，我們該怎么辦？方法很簡單：學會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“敢于用自己的理性�！敝挥杏辛嗣鞅媸欠堑囊庾R，才能不被大師和專家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽，陷入盲從。
如果一個人失去了獨立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會如果失去了獨立思考的能力，就會陷入黑暗和停滯。中國明清時期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠�！币环N荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當時的人眼里也是褻瀆神明，目中無人，更不用說質疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國大地上空的死氣沉沉的天空。中國才走出迷信和盲從，重新踏上前進的道路。因此，獨立思考是進步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導致失敗。
相反，一個人如果把獨立思考融入到自己的血液中，就會獲得強大的生命力和前進的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終成功到達目的地。正是因為沒有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國半個世紀的“水稻謬誤”的影響，從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現(xiàn)豐衣足食的希望。因此，獨立思考是成功的唯一途徑。
獨立思考是需要勇氣的。一個人如果沒有足夠的勇氣，就無法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧。如果一個人沒有足夠的智慧，就無法透過表象看到本質，那么他看到的就不會是真實的真相，而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會助長錯誤傾向。后者是個瘋子，闖進珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的.主張。這兩種人都不知道如何獨立思考。真正的獨立思考，就是在尊重正確意見的同時，通過自己的思考提出新的意見。本質上是辯證否定的。所以，獨立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時代需要新的聲音。讓我們學會獨立思考，為時代進步盡自己的一份力量。新時代需要有新思想的新人。讓我們學會獨立思考，為自己打造一條成功之路。
獨立思考的演講稿 7
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
學習作為一門語言類的，在學習過程中必然存在許多困惑與不解，與此同時，從英語作為一門專業(yè)性的課程這一點來看，英語專業(yè)的莘莘學子們而然也會遇到一系列兇猛的攔路虎，尤其是對于像我這樣基礎薄弱的學生來說，英語簡直就一塊硬到不能再硬的大骨頭，我們除了用努力與拼搏鋪出一條康莊大道來之外，還需要利用堅定的毅力，永不服輸，永不言棄的信念來造就一個專屬于自己的英語前景�？偠灾�，是一個任重道遠的過程，而在這個過程中必然會會充滿汗水與淚水，交織著痛苦與辛酸。接下來我就根據自己在英語學習中的實際情況以及自己在英語學習上的不足之處，給大家介紹五個可行性強，可塑性強且實用好用的。
常言道"是最好的.老師"，也好，學習其他技能也罷，我們首先要做的就是努力培養(yǎng)自己對英語的興趣。對相對而言比較枯燥的英語學習來說，一旦沒有興趣，那就不會有持續(xù)的干勁和動力，那英語學習也將很難堅持下去。反之，一旦你對英語有了興趣并努力地發(fā)展這一興趣，那么我們就會帶著強烈的欲望去讀英語，聽英語，說英語，寫英語，也會積極主動地去找老師與同學去練英語，會找一切可以提高我們英語的機會去提高我們自己的英語水平。所以說"興趣"對學好英語有舉足輕重的作用。
從簡單到復雜，從基本到精通，任何語言的學習都必須經歷一個循序漸進的過程。聽說讀寫都要從零開始，我們必須一步一個腳印，從基本功做起，常言道，師傅領進門，修行在個人，我們不能一味依賴老師，相反，我們要通過自己的努力，從簡單的開始，從基本的入門，從而進一步產生興趣，從始至終地把事情進行下去�？偠灾�，我們在英語學習探索與學習中一定要遵守循序漸進的規(guī)則，切記一口吃不成一個胖子，我們一定要下足功夫，這樣才能有所成。學會容易的東西，并把容易的東西融會貫通地加以運用才是英語學習的關鍵所在。
語言學習最看重的就是積累，最基本的就在于量，總之，看的越多越好，聽的越多越通，讀的愈多愈好，寫的更多更精。當然英語學習只有泛讀與泛聽是遠遠不夠的，我們最好要精讀、精聽、精說，正所謂沒有量的變化，就不會有質的飛躍，我們一定要有足夠的單詞儲備，足夠多的聽力鍛煉，足夠多的寫作訓練，這樣持之以恒下去，我們才能真正有所得。比如學習，如果沒有讀到足夠多的數(shù)量，就無法熟練地閱讀各種英語素材。同理而言，若要學習聽力，那就大量地聽各種磁帶，聽英語廣播，看英語電視，看英文電影;如要要學習，那就盡量多說英文，多與人交流。學習英語不能太急于求成，金字塔的魅力就在于它完美的建筑結構。有寬廣深厚的基礎，才能造就塔尖的輝煌。只要我們達到了一定的量，到這時候我們在一步步把感覺上升到理念，將理念融入到自己的思維中，那么英語就能水到渠成，運用自如了。
重復是人記憶的最重要途徑，重復會使我們把單詞記得準確，也會讓我們慢慢深刻理解英語的本質與內在規(guī)律。在英語學習過程中的任一項技能：閱讀、聽力、口語、寫作，都必須在量的原則的基礎上，再反復重復，這樣才能把英語學得通透。在英語這慢慢學海之中，我們既要有數(shù)量的積累，學習學習，第一步自然就是要主動去學，然后就是要在學習過程中不斷積累與教訓，總結出一套適合自己的學習方法。家赫伯格·喬伊曾說過：“21世紀的文盲，不再是目不識丁的人，而是不會學習的人�！边@說明了學習方法的重要性。我們要知道，學習方法是貫穿學習始終的，只要掌握了好的學習方法，就等于掌握了開啟知識寶庫的鑰匙，就能更好的實現(xiàn)自己的理想，走上之路。英語學習確實是一個條滿布荊棘的道路，我們一定要有恒心，有決心，有毅力，當然，我也希望自己這些血與淚的教訓能對英語學習者起到一定作用。
獨立思考的演講稿 8
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
我認為人區(qū)別于其它動物最突出的兩點就是：
一，人有思考的能力；
二，人有語言能力。
而人要成為更好的人，就要會獨立思考，然后掌控語言。
獨立思考是非常重要的。如果一個人不會獨立思考，而是盲目的聽取別人給他傳遞的言語信息，那么他就沒有分析這些信息的能力，不知道哪些是忠言，那些是“奸”言。成了別人手中的.提線木偶，不僅會做一些對自己不利的事，甚至還可能危害到社會。舉個例子：二十四孝的故事中，有很多都是缺乏思考后做出的傻事，如郭巨埋兒。郭巨接受的教育做人要孝順，自己卻沒有思考該如何孝順，孝順是不是可以逾越人性。為了他所謂的孝，既然選擇親手埋葬自己的親生骨肉，此舉簡直喪失人性。孝順父母是責，養(yǎng)育子女難道不是責嗎？這種人，給他講再多忠言也是白搭，簡直愚蠢之極！
一個具有獨立思考能力的人，是優(yōu)秀的，但若不能聽取并分辨他人建議就屬于自傲。自傲的人剛愎自用，大家都知道，西楚霸王項羽，力能扛鼎，英勇無雙。十個劉邦加起來都不夠他打的。但是項目不善謀略，身邊雖有幾個不錯的軍師，但他也很少聽取他們的意見。鴻門宴就是一個很好的例子。他能獨立思考，思考能力卻有限，也沒有聽取他人意見的意識。如果項羽能聽進身邊忠言，以他的實力，楚漢之爭的結果還真說不定。
所以對于“忠言”，我們要有批判意識的聽取。取其精華，去其糟粕，而要做到這一點，就需要思考能力來輔佐。思考能力又要如何提升呢？唯有學習。只有不斷的學習以充實自身，飽覽群書，細心觀察，多同強于自己優(yōu)越于自己的人交流而增加閱歷，才能漸漸地提升自己的分析及思考能力，從而可以多維度分析考慮判斷問題，才不會像郭巨一樣愚孝，不會如項羽一般不懂變通。學會思考，懂得思考，才能慢慢透過表象看到事情或人物之本質，才能辨別他人言語行為背后之深意，從而加以判斷和選擇取舍，接受忠言，屏蔽“奸”言。久而久之，你也可以給他人建議助他人思考。我們用思考掌握語言。這就是人類與動物之間區(qū)別，固他主宰世界！
綜上所述，思考跟語言是相輔相成的，我們的語言來源思考，我們的思考也受其言語的影響。最終，希望大家都具有獨立思考的能力，學會接受，能懂得“良藥苦口利于病”，能明白“忠言逆耳利于行”這句話可助我們走向成功，固人生之路需銘記！
獨立思考的演講稿 9
轉眼獎學金設立已有七年了，每一次頒獎時，我都想著要和同學們說點什么，既有意義，又不至于乏味，記得我曾說過希望同學們要有遠大志向的話題，由一個同學說到有改造世界的理想說開去，我欣賞這種做法，同時告誡大家我們不僅要仰望星空還要腳踏實地。
最近看的一場網秀也有反映了類似主題，在本次面試中我也跟同學們提起，就是高曉松、馬東等三人面試奶茶前男友的一段視頻，對一個清華本科，金融碩士、新聞學博士的人，上臺問主持人，將來應選什么工作更能發(fā)揮他的所學時，被高老師狠狠地批了一頓，說他沒有家國情懷，說生活不僅有茍且還有詩和遠方。我有同感，只是沒高曉松那么激憤。
我想這個學生也許并不是沒有理想和抱負的，只是我們的教育有點走形，我們的社會價值觀有點畸形，人們不敢或不愿在公開場合正大光明地談論理想和抱負，或說羞于談論，所以我們有的學生內心崇尚偉大、光明、正義，但不好意思說，而用一個“偽光正”自嘲，以一種調侃或玩世不恭的態(tài)度，演繹一種正直和正當，以掩飾內心的光明。這是令我擔憂的，同時也是讓我頎慰的。擔心的是皆以為美非美也，頎慰的是天下皆以為惡，斯不惡也。這也是我認為一代更比一代強的原因，因為80后已經以三觀不正或三觀不合來談論是否可以為友，把三觀提到口頭作為日常審美標準，而90后，已經把公開場合大聲說話作為不文明的公開批判對象、甚至公開鄙視等車不排隊等在70或60后看來不那么重要的事情，從這些小事上，我看到了時代的進步，最近公開報道我們的90后上媽媽上飛機，因帶不滿6個月的嬰兒怕影響周圍乘客的休息，而在登機后以孩子的口吻事先寫了一份問候加，為飛行期間可能發(fā)生的孩兒哭鬧致歉。網評說我們由此看了中國貴族精神的誕生，文明之邦的生態(tài)被在座的你們這樣的年青、有素養(yǎng)的人喚醒，對此我也大加贊賞，看到了希望。
也記得我曾感動于去年你們對頒獎活動的精心策劃與準備，不自覺地飽含淚水，順口說出艾青的一句詩，“為什么我的眼中飽含淚水，因為我對這片土地愛得深沉�！睘槭裁次业难壑酗柡瑴I水，因為我對這份師生情誼愛得深沉。藉此，我想交流的是：世間是有大愛的。我們每一個人在為自己的生存和生活奮斗之余，是可以拿出一點時間、一點精力、做一點有益于他人、有益于社會的事。這是我想說的.格局。
最近喜歡一篇文章，是一名叫知言先生寫的《人與人之間最大的差距是見識和格局》，文中提到一位心理學家麥基在研究很多人的經歷后，提出了一個概念：你看到的只是你想看到的。當一個人內心充滿某種情緒時，心里就會帶上強烈的個人偏好暗示，繼而會導致主體從客體中去佐證�！跋矚g某個人或事物的時候，我們的心靈會讓自己在現(xiàn)實中搜尋印證，然后再用這些似是而非的印證，來佐證自己的心理預期，最終形成一種‘真是如此’心理定勢。若是憤怒、仇恨或是懷疑時，我們又會不斷尋找材料來強化自己的臆想，在偏執(zhí)于憤怒、仇恨的情緒里，讓暫時壓抑的情緒感得以宣泄�！币簿褪钦f：我們所看到的世界，只是我們選擇看到的樣子。你相信潛規(guī)則，就會發(fā)現(xiàn)無數(shù)潛規(guī)則。你相信不公平，就會發(fā)現(xiàn)無數(shù)不公平。而你相信努力，就會發(fā)現(xiàn)努力真有回報。你相信美好，就會發(fā)現(xiàn)生活處處有美好。
獨立思考的演講稿 10
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
天有不測風云——嘩，一道霹靂驚雷，引來滾滾烏云、陣陣黑風。
窗外，雨淅淅瀝瀝地下著；面對著這場突如其來的風雨，我手頭卻沒有一把可遮風擋雨的保護傘。
看著窗外的雨，我不禁后回道：為什么不帶傘呢？為什么不帶傘呢？”在旁邊，一位父親正念叨著自己的.孩子：“如果我不來接你，你豈不是要淋雨跑回家呢？那孩子回答道：“上學時沒下雨，所以就沒帶傘，誰知道天會下雨？”剎那間，宛如洪鐘轟鳴，我的腦海里一片空，唯有一穿醒目的大字——誰知道天會下雨。”誰知道天會下雨？我不知道！那為什么不帶傘？一時間，我陷入了這場風雨給我的思考。
人生如下雨——人算不如天算！生活中的困難就如同天下雨，在我們不知不覺中悄悄地匯聚成滾滾烏云，在我們疏于防范時如暴風雨般襲卷而來，嚇（下）我們個不知所措。時間一分一秒地流逝，雨卻沒有絲毫停止的繼續(xù)下著，那些躲雨的人，一定也在后悔道：為什么不帶傘呢？為什么非要等到風雨來臨時才想起傘、后悔沒帶傘呢？我繼續(xù)思考著。
未雨綢繆！在更多時候，帶傘不是為了擋雨而是為了防雨。即使是晴天，也考慮到下雨時的防備措施；當風雨來臨，就可撐起傘擋雨，再也不必在躲雨中后悔。反之，不未雨綢繆，就必將在突如其來的風雨中坐以待斃；就像今天躲雨的我——無助、狼狽、后悔。
未雨綢繆！面對困難亦是如此。雖然我算不出困難在哪里、在什么地方降臨，但我知道困難一定會降臨，光這一點就足夠了。只要我未雨綢繆，居安思危，時時刻刻帶上一把“保護傘”，我必定可面對一切突如其來的風雨，因為我時刻準備著、準備著面對突發(fā)災難。
在看窗外，雨已在不知不覺中停息，玻璃上殘余的雨露，晶瑩透亮，折射著太陽的光芒，正如這場平凡的雨，給了我不一樣的思考——現(xiàn)在天氣轉晴，可明天會是怎樣，我不知道；但不管怎樣，我一定會帶傘，為了不后悔，我要未雨綢繆。
獨立思考的演講稿 11
親愛的老師們，同學們：
大家好，我今天演講的題目是《換位思考》。
在生活中，人們往往忽視同理心，總是把自己的利益放在第一位。那是因為不同的生活環(huán)境和不同的性格造就了不同的思維視角。從“做自己不愿意做的事，不要對別人做”到“用言語責備別人很容易，用仁義約束自己很難”；從《自由論》的“我們只了解自己，不了解對方，但對自己卻知之甚少”到《藝術與生活》的“如果我們了解像自己這樣的人，我們會對最應該受到譴責的行為感到寬容”。這些都告訴我們要學會換位思考。
如果總是站在別人的角度去思考，很多沖突和矛盾都是可以解決的。其實感同身受并不難；但對于有些人來說，這并不是一件容易的事情，因為換位思考需要暫時忘記自己的想法。
有個同學曾經跟我抱怨他父母對他要求太高，總是讓他考第一。顯然，他和他的父母都沒有仔細考慮過對方的感受。作為一個孩子，你應該理解父母的痛苦；但是每個人的能力都是有限的，家長對孩子要求高是不合理的。在這種情況下，只有讓雙方多溝通，換位思考，才能相互理解。
共情不僅能解決父母和孩子之間的一些問題，還能保持良好的師生關系。我還記得初中的時候，老師有時候會耽誤上課。這引起了一些學生的不滿，他們總是認為老師占用了他們的休息時間。但是老師上課拖延也是為了多說話，讓學生增長見識。但是有時候上課拖得太久，影響了下一節(jié)課的正常進度，也不是很好。并且讓學生保持一定的休息時間，可以讓上課的效果更加理想。如果在這件事上，老師和同學都站在對方的立場上思考，就不會造成一些不必要的誤會。
請想象一下，當你早上閉著眼睛站在地上的時候，你能感覺到光，卻什么也看不見。然而，一旦你睜開眼睛，你就可以一眼看到大自然的風景。同樣，如果你只考慮自己的'感受而忽視別人，你也一定不會理解別人的想法。問問自己，如果和他換位置，我會怎么做。也許在這個時候，你會立刻發(fā)現(xiàn)自己的錯誤并改正。其實包容別人是為了理解生活，而不是為了痛苦。
與人相處需要同理心，欣賞文學作品也需要同理心。閱讀一部文學作品，要進入作者所寫的場景，用心體會作者內心的想法，與作者所表達的情感產生共鳴，才能抓住文章的中心，真正理解文章。但是，如果讀一篇文章只是為了看全文，做一點理解，而不是為了深入，那就不能理解透徹。所以在欣賞文學作品的時候，感同身受也很重要。
所以我覺得做任何事情之前，都要換位思考，衡量自己做的事情是否合適。
雖然我們不能成為別人，但我們可以站在他們的立場，進入他們的世界，體驗他們的感受。從而跨過自私的門檻，成為一個心胸寬廣，氣度寬廣的人。
獨立思考的演講稿 12
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
不同的環(huán)境、不同的人生觀、不同的思維方式和不同的身份決定了不同的思維視角。同是一朵花擺在面前，會有花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐的感懷，也會有落紅不是無情物，化作舂泥更護花的深刻。你不能責怪林姐的悲傷，也不能否認紅花飄落的事實。
你所能做的就是學會用不同的方式去思考，去體會一朵花的豐富內涵。在那之后，你會發(fā)現(xiàn)生活是如此的豐富。
在生活中，人與人之間的交往必然會產生矛盾。怎樣才能緩解這些摩擦呢?要知道，己所不欲，勿施于人。
當事情發(fā)生時，你不能總是以自己為中心。你應該站在對方的角度，多考慮別人。畢竟，在別人眼里，每個人都是別人。堅持移情，你會發(fā)現(xiàn)生活是如此和諧。
換位思考不是什么深刻的東西，它在我們的生活中隨處可見，伴隨著我們的.左右。在日常生活中，我們需要換位思考，特別是在工作中。松下公司對一位員工的重大事故并未作出開除或是降薪的處罰，而是耐心的和他分析事故的原因，因為公司領導知道，如果他是那位員工，一定會對自己的失誤造成公司巨大的經濟損失而懊悔。
這種換位思維大大提高了松下的凝聚力。甚至在公司效益下滑金融危機最嚴重的時刻，員工集體主動要求降薪。由于我們的換位思考，人們增進了理解，建立了深厚的友誼。
因為我們換位思考，我們在交往與合作中才會變得愉快。有了同理心，我們會發(fā)現(xiàn)生活是如此人性化。
生活是需要換位思考的。因為換位思考能幫助我們打開觀察世界的多棱鏡，讓我們更好的讀懂別人，讀懂生活，讀懂社會，此刻的我們便學會用單純而善感的心去感受世界多角度的斑斕，體味生活中別樣的美。
獨立思考的演講稿 13
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家早上好！我們今天國旗下演講的題目是《讓我們從換位思考出發(fā)》。
世界是多彩的，人的性格是多樣的。學生每天都和父母、同學、老師、家人甚至陌生人交流。學會與人相處，理解他人尤為重要。
不同的生活環(huán)境和不同的性格造就了不同的思維視角。當一朵花擺在我們面前時，會有一種“花會漫天飛舞，香消云散無人憐惜”的感覺，也會有一種“落紅不是無情之事，翻春泥更�；ā钡纳羁谈杏X。夜空掛著一輪明月，張唱著“誰先看見河上的月亮，河水才開始發(fā)光”的思念，嘆著“我的床腳那么亮，會不會已經結霜了？”。也許只有學會換位思考，體會一朵花的豐富內涵，感受同一個激情月，才能真正理解他們的精神寄托。
但正如站在對方的角度思考并不是同理心的全部一樣，同理心并不意味著所有問題都立即得到解決。即使一個人通過換位思考，也不一定會把座位讓給老人。即使他知道老人不容易，他也可能因為各種原因起不來。但是在生活中，如果能站在別人的角度去思考，很多沖突和矛盾都是可以解決的。古往今來，不同地域、種族、宗教、文化的人都說過同樣的話，從孔子的“己所不欲，勿施于人”到西方的“己所不欲，勿施于人”。換位思考是基礎，可以從換位思考開始！
換位思考，即與人打交道，站在對方的立場，綜合考慮問題，使看待問題更加客觀公正，可以防止主觀片面性；對人要求不高，容易有寬容的態(tài)度；知足自己的心。牧羊人把豬、羊和牛關在同一個畜欄里。有一天，牧羊人把豬從畜欄里抓了出來，只聽見豬在大聲吠叫，并極力反抗。羊和牛討厭它的嚎叫，于是它們抱怨：“我們經常被牧羊人抓到，沒有一個像你這樣大喊大叫的�！必i回答說：“抓你和抓我是兩回事。他只想要你的頭發(fā)和牛奶，抓我簡直要命！”立場不同，環(huán)境不同的人，很難理解對方的感受。所以，我們要對別人的挫折、挫折、痛苦感同身受，用寬容的心去理解和關心別人。
同理心是相互理解的前提。我們不應該把感同身受的光榮任務交給別人，而應該把被理解和憤怒的權利留給自己。一對情侶坐公交車去山里，中途下車。聽說車上剩下的乘客都沒走多遠，就遇到了一次山體崩塌，全部遇難。女人說：“我們很幸運，能及時下車。男的說：不是，是因為我們下車，車停了，耽誤了他們的行程。否則任何時刻都不會碰巧經過滑坡。換位思考的本質是設身處地的為別人著想，也就是先想到別人想的，先明白的。
不同的生活經歷會造就不同的生活習慣，所以我們都會時不時地被“冒犯”和“誤解”。如果我們抱著這顆心，心里就會有“疙瘩”。如果我們能深入觀察對方的內心世界，站在別人的角度看問題，設身處地為別人著想，也許會發(fā)現(xiàn)這沒什么大不了的.，世界還是美好的，生活還是美好的，心情自然會變得陽光燦爛。我們的世界不是一個“錯”與“對”的雙重世界，人與人之間的關系不僅要區(qū)分誰對誰錯。當我們和別人意見不同時，不妨換位思考，站在對方的角度考慮一些問題，站在對方的角度進行個人思考，處理我們所處環(huán)境中的問題�？赡苡行┟芪覀儫o法調和。當我們“重山之后無道解惑”的時候，因為換位思考，我們進入了“一村又一村”的境界。
從換位思考開始吧！對待任何一個人或一件事，我們往往把同理心作為工具，而不是爭論誰對誰錯，誰好誰壞。讓我們攜起手來，用行動感染他人，讓美德成為常態(tài)。
我的演講結束了，謝謝！
獨立思考的演講稿 14
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
時間一分一秒的過去，我不時的看著宿舍里的燈光。它還是發(fā)出了柔和的光，根本沒有休息的意思。我匆忙跺腳：該上課了。她為什么還沒來？
等待是漫長的時間，一陣風吹過，我不禁打了個冷戰(zhàn)，在寒風中站了十幾分鐘，手已經冰涼，心漸漸失去了溫暖。就在我等她等得不耐煩的時候，宿舍的燈突然滅了，一陣急促的腳步聲驚動了樓里的感應燈齊刷刷地亮了起來。她邊跑邊向我揮手。她走到我面前，喘息著說：“對不起！我洗完頭水就停了。你說我不能帶著泡泡下來？呵呵！”
看著她凌亂的頭發(fā)不時滴落下來，還有她歉然的笑容，我不禁想起了那件事。
我在一堆書里找錄取通知書，她在樓下焦急地喊：“李，快點，遲到了！”不知道過了多久，還是沒看到通知。“喂！”我嘆了口氣，扔掉了最后一本書。當我沮喪地等著接受她的“風暴”洗禮時，她自己走了過來。她沒想到會罵，會抱怨。她笑著說：“馬大哈，我來幫你！”她不生氣嗎？我很疑惑。當她看到我一直盯著她看的時候，她就納悶了，“怎么了？快找！”
“姚，你生氣了！”她的聲音把我從記憶中拉了回來�？粗男θ�，我問自己：當你在抱怨別人的.缺點的時候，換個位置想想。如果她這樣看著你，你會怎么想？當你為別人的一點小錯誤而生氣的時候，換個角度想想，如果犯錯的是你，別人會怎么對待你？
給別人一個機會，給自己一個機會，換個位置，換個角度看問題，你會發(fā)現(xiàn)更多的美好，收獲更多的快樂。
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