精選誠信演講稿范文匯總九篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來越多，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的誠信演講稿9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
誠信演講稿 篇1
誠信的花朵 從前有一個(gè)國王因?yàn)闆]有孩子，就想找一位誠實(shí)的孩子做王子。他對(duì)前來應(yīng)招的孩子們說：“今天給花，誰就是王子了。”三個(gè)月過去了，聰明的或伶俐你們一粒種子，三個(gè)月后，看誰能給我種出最美麗的的孩子們捧著一盆盆五彩的花兒，前來參加最后的競(jìng)爭(zhēng)。只有一位小孩盆中空空、淚眼漣漣：“尊敬的國王，我每天辛勤的澆水，細(xì)心的施肥，即使睡覺，也把花盆摟在懷里，但是，我卻什么也沒種出來”國王聽了哈哈大笑：“誠實(shí)的王子呀，你不會(huì)種出任何的花草，因?yàn)槲医o你們的，都是炒熟的種子呀！” 故事中，孩子靠誠實(shí)做了王子。 ......
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花
－－海涅
喬治·華盛頓小時(shí)候的故事
喬治·華盛頓是美國第一任總統(tǒng)。
有一天，他的父親遞給他一把斧頭，讓他把自家莊園里影響果樹生長的雜樹砍了。還囑咐他不要砍到自己的腳，也別砍傷果樹�？墒侨A盛頓一不小心，砍倒了一棵櫻桃樹。他怕父親生氣，就用雜樹把櫻桃樹蓋起來。傍晚，他父親來到果園，看見了地上的櫻桃，就知道華盛頓把果樹砍斷了。但他裝作不知道，還夸華盛頓能干。華盛頓聽了父親的夸獎(jiǎng)，臉一下紅了，把事情一五一十地告訴了父親，他以為父親會(huì)責(zé)備他�？伤赣H聽了之后，卻哈哈大笑起來，他對(duì)華盛頓說：“我寧可損失一千棵櫻桃樹，也不愿意聽到我的華盛頓說謊。”
讀了這個(gè)故事，我覺得文中的華盛頓是個(gè)有誠信的孩子。在生活中，不誠實(shí)的人有很多。他們犯了錯(cuò)誤沒有勇氣去承認(rèn)，就會(huì)撒個(gè)謊。他們覺得承認(rèn)錯(cuò)誤后可能會(huì)挨罵、挨打，甚至?xí)腥藭?huì)看不起他。其實(shí)不是這樣的，做錯(cuò)了事只要改正就好，如果做錯(cuò)了事還不承認(rèn)，那才是錯(cuò)上加錯(cuò)，比做錯(cuò)了事本身更加嚴(yán)重，而且會(huì)給自己造成這樣的.錯(cuò)覺：做錯(cuò)了事不要緊，撒個(gè)謊就好了。那么從此以后，你就會(huì)養(yǎng)成撒謊的習(xí)慣。要知道，一個(gè)人在人生的道路上，如果失去了誠實(shí)這個(gè)最起碼的品質(zhì)，那他就不會(huì)有真正的朋友！
誠是一種心靈的開放－－拉羅什富
最先到達(dá)終點(diǎn)的士兵
有一個(gè)士兵，非常不善于長跑，所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后，一個(gè)人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過了幾道彎，遇到了一個(gè)岔路口，一條路，標(biāo)明是軍官跑的；另一條路，標(biāo)明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒想到過了半個(gè)小時(shí)后到達(dá)終點(diǎn)，卻是名列第一。他感到不可恩議，自己從來沒有取得過名次不說，連前50名也沒有跑過。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。 過了幾個(gè)鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了勝利，也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來，在岔路口誠實(shí)守信，是多么重要。
走正直誠實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。
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富翁因失信而喪生
濟(jì)陽有個(gè)商人過河時(shí)船沉了，他抓住一根麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽最大的富翁，你若能救我，給你 100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫 10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個(gè)打魚的，一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個(gè)說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋�(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
如果要?jiǎng)e人誠信，首選自己要誠信。
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誠信演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
誠信是最為真實(shí)可貴的一種的美德。要求人們說真話，做實(shí)事，不做出任何欺騙，虛偽的行為。
人類社會(huì)從奴隸社會(huì)到封建社再到資本社會(huì)，最后到了現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)代的變遷，人們所擁有誠信這種美好品德。
春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)正處于戰(zhàn)國時(shí)期，中原大地戰(zhàn)亂頻繁，人心惶惶，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門立一根三丈長的'木頭，并當(dāng)眾許下諾言：“誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人卻不相信如此輕而易舉的事情能得到如此高的賞賜，結(jié)果無人搭理。鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。沒有想到賞金越高，看熱鬧的人越覺得不近情理，仍舊沒人敢去扛。正在大伙兒議論紛紛的時(shí)候，人群中有一個(gè)人跑出來，說：“我來試試�！彼f著，真的把木頭扛起來就走，一直搬到北門。商鞅立刻派人傳出話來，賞給扛木頭的人五十兩黃澄澄的金子，一分也沒少。這件事立即傳了開去，一下子轟動(dòng)了秦國。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心里樹立了威信，接下來的變法，也就是著名的商鞅變法，改變了秦國的命運(yùn)，奠定了春秋末年秦國稱霸，滅六國的基礎(chǔ)。
商鞅“立木為信”，成就了變法的成功，但早400年前，卻有一件令人發(fā)笑的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
西周末年周幽王昏庸無道，不理朝政，沉迷女色，為博寵愛的褒姒一笑，周幽王帶著愛妃褒姒登上城樓，命令四下點(diǎn)起烽火。臨近的諸侯看到了烽火，以為西戎來犯，便領(lǐng)兵趕到城下救援，但見燈火輝煌，鼓樂喧天。一打聽才知是周幽王為了取樂于娘娘而干的荒唐事兒，各諸侯千里迢迢趕來救駕，卻被戲弄了一番，但眾人卻敢怒不敢言，只好氣憤地收兵回營。褒姒見狀，果然淡然一笑。但事隔不久，西戎果真來犯，雖然點(diǎn)起了烽火，卻無援兵趕到。原來各諸侯以為周幽王又是故技重施。結(jié)果都城被西戎攻下，周幽王也死了，從此西周亡國。
一個(gè)人誠實(shí)有信，自然得到多助，獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一點(diǎn)安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上得到實(shí)惠，實(shí)際上這么做已毀掉了自己的名譽(yù)。
誠信演講稿 篇3
誠信，多么閃耀的字眼啊！社會(huì)主義核心價(jià)值觀里有誠信；商家做生意需要誠信；朋友之間也需要誠信，可見誠信是多么重要，它是做人之本。
不知道你們有沒有聽過這樣一個(gè)故事：從前，有一個(gè)年輕人背著七個(gè)袋子去渡河。袋子中分別裝著“健康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”和“榮譽(yù)”。要開船的時(shí)候，船往下一沉，老船夫說：“年輕人，我們的船超載了，這樣很危險(xiǎn)，把你的袋子卸掉一個(gè)吧�！蹦贻p人思來想去，然后將裝著“誠信”的袋子扔進(jìn)河里。老船夫生氣地對(duì)年輕人說：“下船吧，我不想渡你過河了！”年輕人著急地問：“為什么？”老船夫說：“因?yàn)槟闶且粋�(gè)看重一切，唯獨(dú)不要誠信的人�！�
一個(gè)誠信的人會(huì)受到人們的尊敬、信任和愛戴，相反，沒有誠信的人就會(huì)被人們唾棄。就好比商鞅，他為了實(shí)行變法，立了個(gè)木頭取信于民，從而實(shí)行變法，使秦國變強(qiáng)大。
聽了這兩個(gè)故事，估計(jì)人人都明白了誠信是很重要的�？墒牵\信不是嘴上說說罷了，誠信是要用實(shí)際行動(dòng)去證明的，不能光說不做，人人都要講誠信。在社會(huì)中，是講誠信、不欺騙顧客的商家多，還是不講誠信的商家多呢？我想是前者吧，因?yàn)槭澜缟线�是好人多于壞人的，而且商家講誠信，就會(huì)得到顧客的信賴。如果一個(gè)人講誠信，也就會(huì)有更多的朋友。
在生活中，我就做到了誠信。有一次，媽媽出門上班前，叮囑我要待在家里好好練琴，我雖然心里非常想出去玩，但是，我已經(jīng)答應(yīng)媽媽了。于是，我心里就算不情愿，還是認(rèn)認(rèn)真真的練琴。等媽媽回來的時(shí)，問我練琴了沒有，我很有底氣地回答道：“練了！”媽媽微笑著。從此，媽媽就很信任我。
孔子曾道：“民無信不立。”他也常教育他的.弟子須誠信。曾子也給他的孩子做了個(gè)好榜樣，如果曾子不殺豬的話，雖然沒有損失一頭豬，但卻讓他的孩子也學(xué)他，變成一個(gè)沒有誠信的人。
不講誠信帶來的危害也很大。商家賣假的種子，會(huì)讓農(nóng)民們一年辛辛苦苦地耕種卻顆粒無收；賣假的奶粉，會(huì)讓兒童們受到傷害；賣假的藥品，會(huì)加重人們的病情。在生活中，我們需要誠信！
作為祖國的花朵，我們需要誠信來澆灌我們的心靈。這樣我們才不會(huì)枯萎，而會(huì)茁壯成長。如果我們一次次地違背誠信，國家和民族的發(fā)展在哪里，我們不能讓國家毀在我們一次次地違背誠信上面！
高爾基說過：“走正直誠實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。”所以，讓我們?nèi)巳硕家v誠信，人人都做到誠信，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得更美好！
誠信演講稿 篇4
各位老師、各位同學(xué)：
大家好！今天我演講的題目是《以誠實(shí)守信為榮》。從我上幼兒園到現(xiàn)在，所有的老師都教導(dǎo)我要做一個(gè)誠實(shí)守信的人。如果我不能做到這點(diǎn)，就不會(huì)品嘗到生活的樂趣！大家都聽說過《放羊的孩子》的故事吧。故事講述的是一個(gè)孩子在山坡上放羊，感到很無聊，就對(duì)著山下大叫：“狼來了，狼來了，快來人哪！快來人哪！……”山下的村民聞?dòng)嵹s來，卻沒有看見狼，羊正在好好的吃草。孩子不禁大笑起來，人們才知道上了當(dāng)，告訴孩子撒謊是不對(duì)的.。第二天，孩子忘記了村民的話，又一次欺騙了大家。第三天，狼真的來了，而村民們誰也不愿意相信他了。結(jié)果，狼把羊全部都吃光了。 試想，如果放羊的孩子沒有前兩次的欺騙大家，他的羊會(huì)被狼全部吃光嗎？對(duì)一個(gè)人來說，誠實(shí)守信是一種道德品質(zhì)和道德信念，是我們每一個(gè)人人格的體現(xiàn)。所以，我呼喚“誠實(shí)守信”！做“誠實(shí)守信”的人，以“誠實(shí)守信”為榮！
謝謝大家！
誠信演講稿 篇5
自古以來，誠信就是中華民族的傳統(tǒng)美德。是“立身之本”、“政治之本”、“道德修養(yǎng)之本”。這是許多中國人一生追求的目標(biāo)。而所謂誠，就是語言和內(nèi)心一致為誠，語言和行為一致為信。縱觀歷史，可以看出誠信是漢代王充對(duì)“誠來金石開”的矢志不渝的承諾。老實(shí)是唐朝的李白�！昂Ｔ逻�是可以甩的，他的承諾永遠(yuǎn)不會(huì)變。”承諾。誠是明代袁枚的氣節(jié)，“做人貴直，作曲貴”。
“誠信”二字蘊(yùn)含著厚重的文化積淀。閃爍著，方字的深邃光輝。“一諾千年”是中國人對(duì)誠信的贊美。它承載了幾個(gè)世紀(jì)人際關(guān)系的味道�！把猿霰匦校懦霰赜泄笔鞘畮變|中國人的誠信口碑。它表達(dá)了黃種人之間道德交流的本質(zhì)�！熬訍圬�(cái)，有正當(dāng)?shù)娜″X之道”是人類文明對(duì)誠信的思考。它勾勒出一個(gè)穩(wěn)定和諧的德治社會(huì)。
做人要誠實(shí)。沒有誠信，人的良心和品質(zhì)就會(huì)在唯利是圖中發(fā)霉。為官清廉。如果沒有誠信，法治和正義的長城就會(huì)被不斷的變化和官方的標(biāo)準(zhǔn)所摧毀。市場(chǎng)，要講誠信。沒有誠信，商品交換的規(guī)則就會(huì)被欺騙打破。
誠信是學(xué)生航行的風(fēng)帆；
誠信是市場(chǎng)運(yùn)作的軌跡；
誠信是和諧社會(huì)的靈魂。
誠信是競(jìng)爭(zhēng)理念的回歸。
忠誠老實(shí)，就是不能為了個(gè)人的xx%利益而去做自己想做的事，甚至想做什么就做什么，去失去和傷害集體的_ _%利益。
什么是盡職調(diào)查？是做好自己的工作，盡自己最大的'努力做一個(gè)好人，做一件好事。就是要做到：
第一，堅(jiān)持誠信。堅(jiān)持誠實(shí)是人類的道德底線。沒有這個(gè)底線，所謂的承諾和責(zé)任只能是口頭表達(dá)，更不可能把更多的心思和精力放在做好自己的工作上。
第二，善待他人。善待他人，就是要學(xué)會(huì)包容和包容。體現(xiàn)在不計(jì)較：首先，不要盲目計(jì)較個(gè)人利益得失，更要把維護(hù)團(tuán)隊(duì)利益放在首位。第二，不要盲目在意別人的錯(cuò)誤和失誤。伸出十根手指，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體。因?yàn)橛^察問題的眼光、思考問題的角度、解決問題的方式不同，在理解和溝通上會(huì)有一定的偏差，這也是可能導(dǎo)致人心距離的必然原因。所以一定要求同存異，為了團(tuán)隊(duì)而放低身段。允許別人犯錯(cuò)，并選擇寬容，而不是一味的指責(zé)和掉進(jìn)井里
誠信演講稿 篇6
各位同志們：
大家好！
誠實(shí)守信是忠誠老實(shí)，信守諾言，是為人處事的一種美德。
所謂誠實(shí)，就是忠誠老實(shí)，不講假話。誠實(shí)的人能忠實(shí)于事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實(shí)，同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語真切，處事實(shí)在。誠實(shí)的人反對(duì)投機(jī)取巧，趨炎附勢(shì)，吹拍奉迎，見風(fēng)使舵，
爭(zhēng)功諉過，弄虛作假，口是心非。
一個(gè)忠誠老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的.人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠實(shí)，屬于道德品質(zhì)問題。
所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠實(shí)很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實(shí)�！罢\實(shí)”是真實(shí)不欺，“信”也是真實(shí)不欺。誠實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無保留地實(shí)踐自己的諾言。
我國是個(gè)文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠信有諸多闡述�！熬又�，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”就是說人說話要算數(shù)�！罢\信者；天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵；孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉；”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“至誠而不動(dòng)者，未之有也；不誠，未有能動(dòng)者也。”荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難�！鼻f子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動(dòng)人。這就把誠信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠�！笨傊�，古代的圣賢哲人把誠信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。
誠和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會(huì)有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽。“欲動(dòng)情勝”，所以其內(nèi)心總會(huì)有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠實(shí)守信的道德教育。誠實(shí)守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。
一個(gè)人要想在社會(huì)立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實(shí)守信的品德，一個(gè)弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德，是社會(huì)對(duì)做人的起碼要求。
誠信演講稿 篇7
親愛的老師、同學(xué)們：
人們常說：“誠信是金”�？梢姡\信的品質(zhì)像金子般可貴啊。
還記得主題叢書剛剛拿到手的時(shí)候，我就迫不及待的讀了起來，竟然看到了那么多有關(guān)誠信的故事。從那時(shí)開始，我便想好好的閱讀這些文章，直到今天，才全部讀完了。其中，給我印象深刻的就是這篇《兩個(gè)饅頭與一顆高貴的心》，李愚講述的這個(gè)故事很感人。
一位名叫郭冬容的.老奶奶在拾荒時(shí)意外的見到了一個(gè)裝滿現(xiàn)金的塑料袋，但老人還是毫不猶豫的轉(zhuǎn)身向公安局走去，民警一清點(diǎn)竟有七千多元。他們又去現(xiàn)場(chǎng)勘查，一起返回時(shí)郭老奶奶不好意思的對(duì)民警說：“我還沒吃早飯呢，能不能給我一元錢買兩個(gè)饅頭吃?”民警紛紛把自己的零錢給她，可老奶奶只要一元!多么堅(jiān)定呀!
其實(shí)，再去公安局的路上老奶奶就餓了，可她對(duì)籃子里的錢分文未動(dòng)。
郭老奶奶家里也不富裕，老伴患中風(fēng)已病了好幾年，她想著撿點(diǎn)廢品賣錢給老伴治病，也能減輕兒女負(fù)擔(dān)。
本來，老奶奶可以拿著這七千元錢給老伴治病，給自己買衣服，買好吃的，給孫子買玩具……可是她毅然把錢交給了民警，在那個(gè)冬天見證了一個(gè)高貴的靈魂。
這個(gè)故事令我非常感動(dòng)，一件很簡(jiǎn)單卻不是每個(gè)人都能辦到的事，閃耀出這世界上最燦爛的光芒，也再次告訴我們：誠信是金!
誠信演講稿 篇8
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！我××中學(xué)高二（三）班的學(xué)生黃××。今天能到這里參加演講我感到萬分榮幸！我要演講的題目是：依法誠信納稅，共建美好家園！稅收是一個(gè)很古老的話題，已經(jīng)有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時(shí)的初稅畝。一直到經(jīng)濟(jì)騰飛、文化迅猛發(fā)展的今天，稅收對(duì)每一個(gè)國家乃至每一個(gè)公民是越來越重要了�？v觀世界，美國的克林頓、布什總統(tǒng)剛一上臺(tái)就開始了稅制改革；英國、法國、日本稅制改革的浪潮席卷世界；“袖珍國家”列支敦士登，人民生活富裕，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，靠的就是稅收。
國家依法征稅，集中財(cái)力。又通過財(cái)政支出把錢用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、衛(wèi)生以及國防等事業(yè)，用于支持中西部貧困地區(qū)和廣大農(nóng)村建設(shè)，用于扶助下崗失業(yè)人員等社會(huì)弱勢(shì)群體，用于提高人民的整體生活水平。所以說稅收是共和國的血脈，是共和國大廈的基石，這，一點(diǎn)也不夸張。我國財(cái)政收入有90%以上來源于稅收，它已成為國民經(jīng)濟(jì)的主要支柱。它不僅與國家發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)密切相關(guān)，而且與我們每個(gè)公民的生活都有著越來越廣泛的聯(lián)系。今天，可以說稅收不僅是共和國的`血脈，它更是一種文化，如同酒文化、茶文化那樣已經(jīng)滲透在我們的日常生活之中。難道不是嗎？請(qǐng)你想想，當(dāng)你作為一名普通消費(fèi)者，購買一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱心家具的時(shí)候，實(shí)際上你已繳納了一部分稅金；當(dāng)你作為一名普通勞動(dòng)者，領(lǐng)到工資、獎(jiǎng)金及各種補(bǔ)貼時(shí)，你的單位也已把你所得的一部分以稅金形式上繳給了國家。在我們生活的這個(gè)空間，在我們衣食住行的每時(shí)每刻，我們都在自覺不自覺地同稅收打交道，同時(shí)，也都在情愿不情愿地接受著稅文化的熏陶。
然而，已蘇醒的商品意識(shí)與沉睡的納稅意識(shí)產(chǎn)生的極大反差也給國家的稅收工作增加了一些難度。有很多人還認(rèn)為把靠自己的本錢和力氣賺到的錢往外掏冤枉；也有人奉行“要想富，吃稅務(wù)”的信條，變著法子賺稅錢、發(fā)稅財(cái)、享稅福；還有些人天天喊著愛祖國，卻對(duì)母親一毛不拔；更有甚者，采用暴力或非暴力手段肆無忌憚地抗稅，侮辱、殘害、腐蝕、拉攏稅務(wù)人員。我們的國庫也因此出現(xiàn)了巨大的黑洞。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)：目前50的企業(yè)和80的個(gè)體戶存在著不同程度的偷逃稅行為；XX年中國7萬億的存款總量中，人數(shù)不足20的富人們占有80的比例，但其所交的個(gè)人所得稅僅占總量的不到10。而國外呢？在希臘，一些城市的街道上，經(jīng)�？梢钥吹�、聽到這樣的口號(hào)：“你愛國嗎？請(qǐng)納稅！”今天在這里我也想向所有的納稅人問一句：“您，愛國嗎？”有多少辛勞，就有多少歡笑，在平凡的日子里演繹著真情，征稅與納稅，在這一支一接中，不正流露著對(duì)祖國的深情厚意嗎？
孔子說：“人而無信，不知其可也？”意思是說一個(gè)人不講誠信，不知他怎么可以處身立世？推而廣之，做為一個(gè)企業(yè)如果不講誠信又怎么可能正常經(jīng)營？我們中華民族從來就是禮儀之邦，作為一種道德準(zhǔn)則，誠信不只是傳統(tǒng)道德的核心，在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，更是個(gè)人、企業(yè)必不可少的無形資產(chǎn)，是企業(yè)經(jīng)營的靈魂。而納稅就是一把標(biāo)尺，一座天平，它能公平地測(cè)量出一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠信？納稅是法定的、義務(wù)的同時(shí)又是無償?shù)模约{稅需要一定的胸襟和氣度。誠信納稅就成為衡量一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠實(shí)、守信的標(biāo)準(zhǔn)。作為構(gòu)筑社會(huì)公共事業(yè)的稅收而言，納稅人的誠信將為社會(huì)的發(fā)展鋪就廣闊的道路。
放眼中國，從經(jīng)濟(jì)的騰飛，到稅收收入的逐年增長，國家實(shí)力的增強(qiáng)；從人民生活的逐步改善提高，到“十六”大奔小康計(jì)劃的出臺(tái)；從一幢幢高樓大廈的拔地而起，到夢(mèng)寐以求的載人航天夢(mèng)實(shí)現(xiàn)；從XX年年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)的爭(zhēng)得，到電腦信息技術(shù)的運(yùn)用發(fā)展……這一切，那一項(xiàng)成績(jī)的取得沒有納稅人和稅務(wù)工作者的血汗？也正是因?yàn)橛屑{稅人勤勤懇懇地拼搏創(chuàng)業(yè)和無私奉獻(xiàn)，有稅務(wù)人默默無聞地應(yīng)收盡收，才有了祖國的天更藍(lán)、水更綠，才有了我們國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的欣欣向榮、人民的安居樂業(yè)！朋友們，如果您愿意共創(chuàng)我們美好的家園，如果您愛國，那么您還猶豫什么呢！讓我們從自身做起，依法納稅、誠信納稅！
愿誠信精神風(fēng)行天下！愿誠信納稅深入人心！讓我們從我做起、從現(xiàn)在做起，依法誠信納稅，共建美好家園！我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
誠信演講稿 篇9
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：大家上午好！
首先，我想和大家分享一個(gè)小故事。
穿越歷史叢林，順亙古歷史長河回溯，我們來到孔圣人講學(xué)的地方。一位弟子正在問孔子如何治國，孔子不假思索地說治國者需要做到三點(diǎn)：一要“足食”，有足夠的糧食；二要“足兵”，有足夠的軍隊(duì)；三則要得到百姓的信任。弟子又問，如果不得已必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)？孔子回答：“去兵”。弟子最后問，如果還必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)？孔子說：“去食。民無信不立�！睆倪@個(gè)故事中我們可知，在孔子看來，得到老百姓的信任比什么都重要。治國如此，其他事何嘗不是如此。
今天，我對(duì)誠信有一個(gè)理解：所謂誠者，真實(shí)自然，誠實(shí)為人也；所謂信者，對(duì)人有信用而受人信任也。
誠信于人于家于集體于國家民族都非常重要，猶如陽光之于鮮花，順風(fēng)之于帆船，江水之于鮭魚……古今中外，概莫例外。
我們知道：朋友間沒了誠信友誼必將擱淺；企業(yè)沒了誠信，我們用的將是假冒偽劣，還奢談什么尊貴品質(zhì)；社會(huì)沒了誠信，將不會(huì)有夜不閉戶、路不拾遺，而有的將是新版的“皇帝的新裝”之類的鬧��；國家、民族沒了誠信，將給本國、本民族，甚至世界人民帶來災(zāi)難——二戰(zhàn)中的德、意、日，他們撕毀條約，背信棄義，罪惡滔天，惡貫滿盈，血債累累，最后也落得個(gè)引火燒身——有偷襲珍珠港，也就有了后來的東京大轟炸，廣島、長崎的蘑菇云……
選擇大于努力，行動(dòng)實(shí)現(xiàn)超越，我們要力行擇善而從，從善如流——我們書院的領(lǐng)導(dǎo)就是要以人為本、運(yùn)籌帷幄，高屋建瓴、兢兢業(yè)業(yè)，立信于全校師生員工；書院的.老師就是要表里如一，孜孜以求，唯育群芳艷山河，恥讓莠草敗春色；書院的學(xué)子就是要志存高遠(yuǎn)，誠實(shí)守信，后浪推前浪，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)……
讓我們溫習(xí)一段話：真誠的眼睛是清澈的，真誠的音聲是甜美的，真誠的態(tài)度是和緩的,真誠的行為是從容的，真誠的舉止是涵養(yǎng)優(yōu)雅的；言必信，信必果，果必優(yōu)，一諾千金，一言九鼎。
讓我們夢(mèng)想一個(gè)場(chǎng)面：不久的將來，美麗的南麓書院，不再讓督察老師辛苦考勤，不再讓保安叔叔晝夜巡邏，考試時(shí)也不再有監(jiān)視器，監(jiān)考老師……
讓我們牢記吳先紅校長的諄諄告誡：做人要講誠信，做事要有遠(yuǎn)見。
改變不了過去，改變得了現(xiàn)在，改變不了別人，改變得了自己。讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，人人都做誠實(shí)之人，人人爭(zhēng)做守信之人，以讓誠信之花在美麗的南麓書院競(jìng)相盛開、賞心悅目，誠信之樹在美麗的南麓書院根深葉茂、萬古長青！
謝謝！
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