鄉(xiāng)愁演講稿范文
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美國(guó)思想家愛默生曾說(shuō)：“家庭是這樣一個(gè)地方——在一天之中，我們的胃口得到三次滿足，而我們的心靈則得到千百次的滿足�！睂�(duì)國(guó)人而言，故鄉(xiāng)就是這個(gè)能讓我們心靈慰藉的“家”。也正因如此，無(wú)論工作多忙，多抽不開身，在春節(jié)每個(gè)國(guó)人都會(huì)踏上回家的路，讓自己的精神回歸。我們從一雙雙渴望回家的眼睛后面，看到了鄉(xiāng)愁的力量。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的鄉(xiāng)村消失在城鎮(zhèn)化的滾滾洪流中，越來(lái)越多的人變成城里人，最終“無(wú)家可歸”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“2000年全國(guó)有360萬(wàn)個(gè)古村落，2010年是270萬(wàn)個(gè)，十年就消失了90萬(wàn)個(gè)，現(xiàn)在的自然村只有200萬(wàn)個(gè)左右�！边@意味著，1天就有100個(gè)村落消失，上萬(wàn)人在精神上“無(wú)家可歸”。
全國(guó)十大水系水質(zhì)一半污染，從前清澈的'小溪因?yàn)槲廴咀兂闪艘粭l臭水溝，當(dāng)從前秀麗的山巒因?yàn)樗鄰S就地取材而變得滿目瘡痍，生態(tài)環(huán)境的破壞，水源土壤的污染，自然資源的匱乏，讓我們的鄉(xiāng)愁無(wú)處安放。應(yīng)該說(shuō)，城鎮(zhèn)化加速，與村落的消失是一個(gè)伴生的問(wèn)題。這些村落的消失，只是發(fā)展的煩惱。但就中華文明而言，故鄉(xiāng)不止是我們精神的家，更是中華文化的根。在悠久的農(nóng)業(yè)文明中，鄉(xiāng)村孕育著太多文化內(nèi)涵與智慧。比如，早在北宋時(shí)期，我們就制定了“村規(guī)民約”，對(duì)鄉(xiāng)民修身、立業(yè)、齊家、交友等行為，做出了規(guī)范性的要求，引導(dǎo)著當(dāng)時(shí)人們的倫理生活。倘若，讓文化與這些村落同時(shí)消失，這就意味著文化的荒蕪，精神的萎靡，顯然是得不償。由于我們對(duì)自然資源的無(wú)限攫取，對(duì)生態(tài)環(huán)境的肆意破壞讓曾經(jīng)的如畫江山變得面目全非失的，讓古人眼里的江山和今人眼里的風(fēng)景，已經(jīng)不能簡(jiǎn)單地劃上等號(hào)。
記住鄉(xiāng)愁，我們要把生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題提升到一個(gè)更高的高度上來(lái)。值得欣慰的是，環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題，成為絕大多數(shù)人的普遍共識(shí)，而隨著被稱為“史上最嚴(yán)環(huán)保法”的頒布實(shí)施，法律和政府層面對(duì)環(huán)境保護(hù)的力度也空前加大。平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，面對(duì)污染和破壞環(huán)境的行為做到了違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)。
記住鄉(xiāng)愁，我們要加強(qiáng)村落保護(hù)，需要從重塑文化、重建信仰入手，從情感上重新培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)的依戀，從文化上重新普及東方的建筑美學(xué)，從精神上重新催發(fā)對(duì)根的敬意。
鄉(xiāng)愁，可以是一碗水、一杯酒，或者是一朵云，它是人們對(duì)故鄉(xiāng)一生都不曾割舍的情愫，更是幾千年來(lái)我們薪火相傳的家風(fēng)祖訓(xùn)、傳統(tǒng)美德、家國(guó)情懷和奮斗精神。因此，只有記住鄉(xiāng)愁、傳承文化，我們的精神才不會(huì)疲憊，追夢(mèng)才有力量。讓我們記住鄉(xiāng)愁，在追夢(mèng)的路上攜手前行吧！
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