[熱]端午節(jié)演講稿
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在當(dāng)今社會生活中，越來越多人會去使用演講稿，寫起演講稿來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的端午節(jié)演講稿，歡迎閱讀與收藏。
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端午節(jié)演講稿 篇1
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家好！
今天我想和大家分享一下我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
大家都知道，農(nóng)歷五月初五是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，今年的端午節(jié)是xx月xx日。關(guān)于端午節(jié)的起源，有很多傳說，但最廣為流傳的是紀(jì)念屈原。屈原是我國古代一位偉大的愛國詩人，他生活在兩千多年前的戰(zhàn)國時期，曾在楚國擔(dān)任重要職務(wù)。然而，由于他堅決主張對抗秦國侵略，遭到打擊和排斥，最終被楚王趕出朝廷。屈原為此深感痛苦，在流亡途中寫下了大量充滿愛國精神的詩歌，其中最著名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城，楚國失去千里之地，屈原深感痛心，于是在農(nóng)歷五月初五這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江。當(dāng)時，屈原已經(jīng)62歲。
百姓們深感懷念屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，他們紛紛劃著船沖向江中，希望打撈到屈原的遺體，但最終卻無功而返。他們擔(dān)心江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，于是紛紛將江米裝進竹筒里，扔進江中，以此來保護他們心愛的詩人。此后，每年五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，劃龍舟，吃粽子，象征著打撈屈原遺體的行動。
今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x，我們所倡導(dǎo)的是什么呢？我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由、和平的精神，是面臨危機時高度的責(zé)任感，以及寧死不屈的精神。我們要深刻體會屈原對于國家和人民的深厚感情，以及他對于這片土地的深切感情。
同學(xué)們，屈原因熱愛祖國、關(guān)心百姓疾苦，受到了人們的愛戴。當(dāng)我們享受著美食，觀看著龍舟比賽時，不要忘記兩千多年前那位偉大的愛國詩人——屈原。
我希望大家珍惜今天的生活，相互鼓勵，在讀書的同時為中華之崛起貢獻智慧和力量。我們應(yīng)該成為揮灑青春的`人，追逐夢想的人，回報愛護我們的父母和老師的人，為我們的民族和國家的繁榮昌盛貢獻力量的人。
在假期期間，請大家注意安全，特別是近期流感比較嚴(yán)重，盡量不要去公共場所。最后，祝大家在端午節(jié)過得愉快、平安。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
端午節(jié)演講稿 篇2
同志們、朋友們:
今天是端午節(jié)“中國荊州端午龍舟節(jié)中外獲獎郵集暨湖北省開放類郵集巡回展覽”開幕的日子，荊州作為楚文化的發(fā)祥地是長江流域早期文明的代表,光輝燦爛的楚文化飲譽世界,三國故事更是家喻戶曉，龍舟節(jié)的隆重舉辦是向世人展示荊州新風(fēng)彩的大好時機，本人很榮幸能參加中國荊州端午龍舟節(jié)的郵展開幕式, 現(xiàn)在我代表國家郵政局向前來觀展的各位來賓表示誠摯的歡迎!
在今天這個美好的節(jié)日里，絢麗多彩的郵票世界，展示出了廣闊的知識天地，集郵伴隨郵票的誕生已有160年，它是以收集、鑒賞、研究郵票以及其他集郵品為中心內(nèi)容的社會文化活動，如今郵票的功能不再僅是預(yù)付郵資的憑證,更是弘揚一個國家或民族精粹的重要宣傳載體。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的調(diào)查，當(dāng)代集郵愛好者已愈3億人。我國目前集郵愛好者數(shù)以千萬計，隨著1999北京世界郵展的成功舉辦和我國集郵者在這次郵展上的出色表現(xiàn)，中國已成為名符其實的集郵大國!
在我們即將跨入新世紀(jì)的時候,新中國郵票已走過50年歷程,1999年以來,隨著我國郵政的獨立運行,國家郵政局加強了郵資票品發(fā)行管理的工作力度, 在國家郵政局和全國集郵行業(yè)的共同努力下,我們走出了一條有中國特色的.集郵之路,這是一項前所未有的創(chuàng)造性事業(yè)!伴隨著新世紀(jì)的臨近 ,中國郵票必將以更豐富的題材和精美的畫面以及優(yōu)良的印刷工藝更好的發(fā)揮“國家名片”的作用,來反映我國人民的精神風(fēng)貌和建設(shè)成就,推動中國郵政和集郵事業(yè)的不斷發(fā)展!
祝此次郵展圓滿成功!
謝謝大家!
端午節(jié)演講稿 篇3
同胞們、朋友們：
晚上好！
今天是我到蘇黎世履新的第30天，和在場的多數(shù)朋友是初次相見。但我知道，各位對總領(lǐng)館都不陌生。建館30年來，總領(lǐng)館歷任總領(lǐng)事和同仁與大家結(jié)下了深厚友誼，工作上更得到各位的大力支持和真誠幫助。在此，我代表全體同事，向旅瑞、列僑學(xué)界的各位僑領(lǐng)再道一聲“謝謝”。
再有三天就是傳統(tǒng)端午節(jié)了，我們緬懷愛國詩人屈原，紀(jì)念他忠誠、正直和坦蕩的高尚品格。此時此刻，作為中國駐蘇黎世兼駐列支敦士登公國第10任總領(lǐng)事，“忠誠、使命、奉獻”的外交人員核心價值觀更加強烈的涌上心頭。同時，作為一名曾經(jīng)在德國學(xué)習(xí)、工作、生活7年的“留德華”，我深知海外游子對祖國的眷戀與不舍。兩個角色，兩種感悟，在今天更多地凝結(jié)在一個“情”字上。
情是我們攜手共塑未來的堅實紐帶，希望僑胞們：
常懷拳拳赤子對祖國母親的'深情。祖國不會忘記，在戰(zhàn)火紛飛的革命年代，僑胞們慷慨解囊；在新中國成立初期一窮二白的困頓中，僑胞們舍下優(yōu)渥生活，回國投身建設(shè)；在改革開放40年的洪流激蕩中，僑胞們建言獻策，出資引智，為國家的繁盛做出的不可磨滅的貢獻。這份愛國情懷，深植于每個中華兒女的心中，也把我們緊緊聯(lián)系在一起，匯聚起無堅不摧的磅礴力量。
常念海外游子對家鄉(xiāng)父老的親情。一方水土養(yǎng)育一方華夏兒女，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情是抹不去的文化烙印，父老鄉(xiāng)親是割不斷的情感歸屬。游子漂泊在外，遍嘗酸甜苦辣，方知“居大不易”。親人對我們，卻不論期許也無需榮光，所盼不過“平安”二字�！罢l言寸草心，報得三春暉”，一份樸素的親情值得我們用十分的努力守護。
常葆華夏兒女關(guān)心支持家國發(fā)展的熱情。今晚出席招待會的各位朋友來自瑞士、列支各行各業(yè)，在海外打拼多年，是華僑華人中的優(yōu)秀代表。中瑞、中列各領(lǐng)域關(guān)系長期保持高水平發(fā)展，既得益于旅瑞、列僑胞學(xué)子的努力貢獻，也為僑學(xué)界不斷創(chuàng)造新的機遇。我真誠地希望，各位朋友能夠立足海外，心懷祖（籍）國，繼續(xù)做好中瑞、中列間友誼的使者、溝通的橋梁、合作的紐帶，以契合自身的方式助力中華民族的偉大復(fù)興，更好地實現(xiàn)個人價值。
端午節(jié)演講稿 篇4
親愛的老師、同學(xué)們：
中國的傳統(tǒng)節(jié)日，在五月初五日——端午節(jié)，這一天要吃粽子，送粽子，賽龍舟。
一大早，媽媽就叫我起來，帶著爸爸早早的就去了外婆家，我本以為外婆沒起來，沒想到外婆已經(jīng)在家里面開始包粽子了，我?guī)е苫髥柾馄牛骸巴馄�，街上就買有粽子，為啥就不去街上買呢，為啥在家里自己包粽子呢？”外婆說：“街上賣的不如家里自己包的`好吃�！蔽液蛬寢尵腿屯馄虐耍职衷谟崎e的看著電視。
粽子包了二十幾個，我就一把手上去捉了幾個準(zhǔn)備打開吃，外婆說，還不能吃，你先去給鄰居送幾個。說完，外婆就拿著幾個粽子遞給我讓我去送，我只好垂頭喪氣的提著幾個粽子去送了。
送完，我興奮地跑回家，這回終于順利的吃上了粽子，哈哈，真好吃。
按照習(xí)俗，我們應(yīng)該去賽龍舟，可是我們這里沒有龍舟，只好在電視上看他們賽龍舟，為他們加油鼓起。
我愛這個端午節(jié)！
端午節(jié)演講稿 篇5
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！端午節(jié)，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國法定假期了，這充分證明我們要對我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強了許多。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“韓國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有__多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的.魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運用繁體字？連文字都不認識又如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。
在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。
端午節(jié)演講稿 篇6
親愛的老師們，親愛的同學(xué)們，
大家早上好！
再過一個星期，農(nóng)歷五月初五就是端午節(jié)了。我今天演講的題目是堅持民族文化，弘揚傳統(tǒng)節(jié)日。
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，中國的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的起源有許多傳說，其中紀(jì)念屈原的傳說流傳最廣。在歷史上的這一天，人們會通過賽龍舟和吃餃子來紀(jì)念屈原這位不朽的靈魂。
但20xx年，韓國將申報端午節(jié)為聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn)；端午節(jié)被正式認定為韓國非物質(zhì)遺產(chǎn)。這不能說是我們的尷尬。韓國江陵端午的起源比中國的傳統(tǒng)端午節(jié)晚了1000多年，這反映了我們傳統(tǒng)文化的.逐漸流失和退化。隨著時代的變遷和外來文化的入侵，一些中國人不再關(guān)心傳承了幾千年的中國傳統(tǒng)文化，似乎對外國的節(jié)日過于偏愛。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下時，別忘了在除夕夜陪伴家里的爺爺奶奶；當(dāng)我們在萬圣節(jié)狂歡時，別忘了和家人一起坐在中秋節(jié)賞月。當(dāng)春節(jié)的年味越來越淡，當(dāng)元宵節(jié)元宵節(jié)不再流光溢彩，當(dāng)端午節(jié)不再激情四射，當(dāng)中秋節(jié)的月餅不再能品味其中的深刻內(nèi)涵，我們似乎失去了什么？
雖然清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已成為我國法定節(jié)假日，但通過立法保護傳統(tǒng)節(jié)日是傳承民族文化的積極舉措。但同時我也認為，申請和立法只是一種外在的作用方式。我們需要的是一種內(nèi)在的驅(qū)動力，一種發(fā)自內(nèi)心的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化才能得以延續(xù)和豐富，人民的心態(tài)才會變得健康、美好、開放。中國傳統(tǒng)節(jié)日多姿多彩，文化內(nèi)涵豐富，保留著人類特有的文化記憶。我們必須心存敬畏，珍惜祖先創(chuàng)造的歷史文化遺跡。每一個傳統(tǒng)節(jié)日都是對中華民族凝聚力和向心力的一次強化和洗禮。同學(xué)們，不要忽視中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這是我們義不容辭的責(zé)任，也是歷史和時代賦予我們的神圣使命。中華文明需要我們共同傳承，讓古老的中華文明煥發(fā)出新的風(fēng)采！
還有，隨著端午節(jié)的到來，也意味著整個學(xué)期即將結(jié)束。希望同學(xué)們能做好每一節(jié)課，在老師的指導(dǎo)下有計劃有系統(tǒng)的復(fù)習(xí)。也祝同學(xué)們高考、中考、期末考成績優(yōu)異！同學(xué)們，加油！
端午節(jié)演講稿 篇7
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天是端午節(jié)“中國荊州端午龍舟節(jié)中外獲獎郵集暨湖北省開放類郵集巡回展覽”開幕的日子，荊州作為楚文化的發(fā)祥地是長江流域早期文明的代表，光輝燦爛的楚文化飲譽世界，三國故事更是家喻戶曉，龍舟節(jié)的隆重舉辦是向世人展示荊州新風(fēng)彩的大好時機，本人很榮幸能參加中國荊州端午龍舟節(jié)的郵展開幕式，現(xiàn)在我代表國家郵政局向前來觀展的各位來賓表示誠摯的歡迎！在今天這個美好的節(jié)日里，絢麗多彩的郵票世界，展示出了廣闊的知識天地，集郵伴隨郵票的`誕生已有160年，它是以收集、鑒賞、研究郵票以及其他集郵品為中心內(nèi)容的社會文化活動，如今郵票的功能不再僅是預(yù)付郵資的憑證，更是弘揚一個國家或民族精粹的重要宣傳載體。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的調(diào)查，當(dāng)代集郵愛好者已愈3億人。我國目前集郵愛好者數(shù)以千萬計，隨著1999北京世界郵展的成功舉辦和我國集郵者在這次郵展上的出色表現(xiàn)，中國已成為名符其實的集郵大國！
在我們即將跨入新世紀(jì)的時候，新中國郵票已走過50年歷程，1999年以來，隨著我國郵政的獨立運行，國家郵政局加強了郵資票品發(fā)行管理的工作力度，在國家郵政局和全國集郵行業(yè)的共同努力下，我們走出了一條有中國特色的集郵之路，這是一項前所未有的創(chuàng)造性事業(yè)！伴隨著新世紀(jì)的臨近，中國郵票必將以更豐富的題材和精美的畫面以及優(yōu)良的印刷工藝更好的發(fā)揮“國家名片”的作用，來反映我國人民的精神風(fēng)貌和建設(shè)成就，推動中國郵政和集郵事業(yè)的不斷發(fā)展！祝此次郵展圓滿成功！
謝謝大家！
端午節(jié)演講稿 篇8
老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的題目是“端午節(jié)遐想”。端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有很多年的歷史，據(jù)史料記載：屈原是春秋戰(zhàn)國時期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊搞秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅、湘流域，他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天河》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠，公元前278年，秦軍攻破楚國，屈原眼看著自己的國家被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下絕筆作《懷沙》后，抱石投汩羅江身死，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的'愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汩羅江去憑吊屈原，漁夫們劃起船只，在江邊來回打澇他的真身，有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團等食物丟進江中，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈原的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因怕飯團被蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，外纏彩絲，逐漸發(fā)展成我們今天的粽子。自此，每年的五月五日便定為端午節(jié)。
端午節(jié)，門插艾葉、香滿堂；吃粽喝白酒，龍舟下水喜洋洋；這些都已成為端午節(jié)最熱鬧的活動。
端午節(jié)既是一種傳統(tǒng)，也是一種文化，更是我們的魂，雖然并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土，也未因為自己人生的不如意而投奔別國，他的忠是一種廣義的愛，一種大愛，一種永恒的愛，不計報酬與代價。
同學(xué)們，美麗的校園需要我們的愛，祖國需要我們的愛，讓我們攜手并肩，努力學(xué)習(xí)，抓住課堂上的每一分、每一秒緊跟著老師的腳步，做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展，用優(yōu)異的成績回報父母，回報老師，回報母校，成為祖國明天的希望！
端午節(jié)演講稿 篇9
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中國文化博大精深，散發(fā)出生命的氣息和文化的魅力，我為自己是中國人，能學(xué)習(xí)和使用中國漢語言傳統(tǒng)文化而自豪。相信每一個中國人都和我一樣，擁有一顆熱愛漢字、熱愛漢語的心。
幾千年前，倉頡創(chuàng)造出了漢字，并賦予它豐富多彩的形式和內(nèi)涵，幾千年來，中國人借助它表達自己的喜怒哀樂，如行云流水般滔滔不絕，一瀉萬里，在人類語言長河中綿延流淌。
一個字，一個意，一份情，每一個字都寄托了我們祖先心靈的美感。每一個漢字都擁有它獨立的意思，擁有它鏗鏘的聲律。譬如一個“寒”字，點點滴滴的水，如堅冰融化，一陣?yán)錃鈸涿娑鴣恚涞奶鞖饫�，總要戴帽子的，它上面的“寶蓋頭”讓人感覺戴上了帽子，你看，漢字的造型多有趣!
漢字不是造出來就長成這樣的，它經(jīng)歷過幾番演變。
看看早起的甲骨文字的.馬，多像一匹站立的馬，到了秦朝，篆字的馬則更像弓著背，拉著車的老馬。也不知道是哪位傳奇人物，給了它如此形象上的真真切切，精神上的飽滿與肉體上的升華!
如此美輪美奐的漢字，我們有什么理由不愛它，有什么理由不把它傳承下去呢?可是漢字當(dāng)前正面臨著空前的危機。電腦的普及，人們已經(jīng)習(xí)慣在鍵盤上敲敲打打，宣紙上的肆意揮灑已經(jīng)成為記憶逐漸被淡忘。很多人很簡單的漢字也不會寫，聽英語老師說，他們函授的時候考大學(xué)語文，填空寫魯迅的《“友邦驚詫”論》，他們英語老師中，居然有人把“友邦”寫成“有幫”，“驚詫”寫成“斤X”，五個字僅僅寫對了一個!試問，這樣的老師還配當(dāng)老師嗎?這樣的人還有資格當(dāng)中國人嗎?
網(wǎng)絡(luò)時代，漢字被肆意篡改、不規(guī)范亂用的現(xiàn)象比比皆是，什么“高大上”“漲姿勢”“我伙呆”“喜大普奔”……朋友，你能明白這些語言的意思嗎?
祖先留下來的漢語言文化，是他們智慧的結(jié)晶，是我們應(yīng)該珍惜的寶貝，我們怎么能如此糟蹋它呢?
漢字像磁石一般吸引著我的心，它的獨特魅力深深地將我征服，我決心努力學(xué)習(xí)，長大做一名語言文字工作者，保護我們的漢字，傳承我們的漢語，讓漢語言傳統(tǒng)文化更發(fā)揚光大。
端午節(jié)演講稿 篇10
尊敬的各位藥商朋友們：
您們好！大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢端午亦稱端五，端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫佩香囊，端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲：民諺說：“清明插柳，端午插艾”。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文
化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說，韓國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
傳統(tǒng)節(jié)日的得失不僅僅是少了慶祝活動，更重要的.是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，須懷有敬畏之心。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧！
康美（亳州）華佗國際中藥城祝廣大藥商朋友們端午節(jié)快樂、闔家幸福！
端午節(jié)演講稿 篇11
親愛的老師和同學(xué)們：
我上幼兒園的時候，老師教過我一首兒歌：“五月五日是端陽。門口放滿了艾草。吃粽子，撒糖。龍舟在水里�！�
今天是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)——。我很舒服地吃著奶奶給我們的粽子。但是你知道端午節(jié)的由來嗎？我來告訴你以下！
據(jù)說屈原是春秋時期楚國的大臣。他主張養(yǎng)才、富國、強民。他是個難得的人才，卻被壞人陷害，被撤職，被趕出首都，流放到外地。在流放途中，他得知秦軍攻破了京都、楚國，屈原看到祖國被侵略心如刀割，卻始終舍不得放棄自己的祖國。于是，5月5日，他寫完自己的代表作《懷沙》后，縱身跳入河中。
屈原死后，楚國人民非常悲傷，紛紛涌向汨羅江向屈原致敬。漁民們劃船，在河上來回打撈他的真身。一個漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物，扔到河里，說如果魚、龍蝦、螃蟹吃飽了，就不咬醫(yī)生了。人們看到后紛紛效仿。一個老大夫拿了一壇雄黃酒倒進河里，說要打暈龍水獸，免得傷了屈大夫。后來，由于擔(dān)心飯團會被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹大米，在大米周圍包裹彩色絲綢，并將其發(fā)育成棕色種子的想法。
后來，每年五月初五，都有賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的習(xí)俗，以紀(jì)念我們的愛國詩人屈原。
2005年端午節(jié)被韓國宣布為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，對我國來說是一個深刻的教訓(xùn)。因此，從2008年開始，我國也開始將端午節(jié)列為法定假日，這樣我們就可以用自己的方式慶祝自己的傳統(tǒng)節(jié)日，紀(jì)念我們的`愛國詩人屈原。
在我的家鄉(xiāng)，端午節(jié)有吃粽子、菜餃、糖餅、麻葉、雞蛋的習(xí)俗，大人會做香包和五色線讓孩子穿在身上，說他們是惡鬼；每家每戶的門上都會插一些艾草。
嗯，我的家鄉(xiāng)是這樣的。你的家鄉(xiāng)呢？
端午節(jié)演講稿 篇12
親愛的老師、同學(xué)們：
端午節(jié)是紀(jì)念偉大詩人屈原的，據(jù)說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭先恐后的劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。
百姓們又怕江河里的'魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗�？磥�，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！苯裉焓嵌宋绻�(jié)，我在這里向四班的老師和同學(xué)們表示節(jié)日祝賀：“祝你們端午節(jié)過得快樂、開心！”奶奶也在家里給我包粽子，買香包，我端午節(jié)也過得很快樂。
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