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三分鐘的演講稿

時間:2021-02-26 16:10:00 三分鐘演講稿 我要投稿

有關(guān)三分鐘的演講稿集錦四篇

  好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾,使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在不斷進步的時代,越來越多人會去使用演講稿,還是對演講稿一籌莫展嗎?下面是小編收集整理的三分鐘的演講稿6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)三分鐘的演講稿集錦四篇

三分鐘的演講稿 篇1

  林中的通幽曲徑,因為那些曲曲折折的轉(zhuǎn)彎才更富詩意與浪漫,一部扣人心弦的電影,往往是情節(jié)一波三折,令人回味猶有余香。我們的生活中,許多東西因轉(zhuǎn)折而顯得愈發(fā)美麗。

  一本書因轉(zhuǎn)折而精彩!讹h》中的女主角思嘉麗由一位嬌弱的千金小姐因時代的變動以及身體內(nèi)自尊的血液而轉(zhuǎn)變成了堅韌而真正美麗的鏗鏘玫瑰,這樣的蛻變真實而精彩,這樣的轉(zhuǎn)折使《飄》成為一部掩卷難忘的經(jīng)典之作!逗魢[山莊》中,男主角希剌克利夫,由一個單純、愛意綿綿的少年轉(zhuǎn)變成了一個因愛而泯滅了人性的復(fù)仇惡魔,這場因愛而起的悲劇攝人心魄,因為這轉(zhuǎn)折突然而精彩,這樣驟變的人性更是突出了愛在他心底炮烙的深刻印記,更多的如希區(qū)柯克、歐?亨利那種出人意料的結(jié)尾處決定性的轉(zhuǎn)折更是蘊藏著無窮的魅力。這些作品的轉(zhuǎn)折,我想無論是美好或驚艷,都會令我們最大限度地體會到作者的用意,從而獲得思考,它們無疑是精彩的。

  文學(xué)作品中的轉(zhuǎn)折多半是虛構(gòu)的,人生中的轉(zhuǎn)折卻是真實的。雖然,有的令人痛不欲生,但其最終卻成為鑄造生命奇跡的一塊塊基石。司馬遷在《史記》中寫道:“文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》;孫子臏腳,兵法修列,左丘失明,厥有《國語》;韓非囚秦,《說難》;《孤憤》……”許多先賢都是在經(jīng)歷了如許苦痛的轉(zhuǎn)折之后,更深刻地體味了人生的大義所在,依靠驚人的生命力延續(xù)了生的意志,寫下了一篇篇傳世經(jīng)典,造就了一番番奇功偉業(yè)。就是在這些轉(zhuǎn)折中,先哲們的堅韌和坦蕩,使他們的人格和思想在歷史長河上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香,也正是這些轉(zhuǎn)折,激發(fā)了更多人更多的感喟……

  記得林清玄說過“生的路上,并不是你在哪里放上一個門框,那里就是唯一的出口。你可以向左向右轉(zhuǎn)個彎;去尋求生命的出口!笔前。覀兊纳钪芬欢ú皇瞧教构P直的。有的轉(zhuǎn)折也許是不情愿的,就如自己孩提時得知要離開居住已久的城市遷往北京時,心中的那份不快一樣,不愿意離開相處已久的親朋,對每一條街道,甚至是街邊的陌生人都有一分不舍,畢竟沒人愿意面對離別。到了北京后慢慢地適應(yīng)了,認(rèn)識了新朋友,生活有了新的精彩。這樣的轉(zhuǎn)折,乍看不美好,似乎是一種結(jié)束,如今想來,反到覺得是一個起點。

  生活中的轉(zhuǎn)折,快樂或痛苦。我們都應(yīng)該微笑著面對,生活本來就有起有落,我們也應(yīng)該如此看待生活。愿一個個轉(zhuǎn)折為你我交織出一條值得回味的生活之路。

三分鐘的演講稿 篇2

  大家好!

  不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。

  有個人經(jīng)過一個建筑工地,問那里的石匠們在干什么?三個石匠有三個不同的回答。 第一個石匠回答:“我在做養(yǎng)家糊口的事,混口飯吃! 第二個石匠回答:“我在做很棒的石匠工作。” 第三個石匠回答:“我正在蓋世界上最偉大的教堂! 這三個石匠,雖然做著同一樣工作,人生的境界卻不可同日而語。

  每個人都有他自己的人生目標(biāo),有為權(quán)的,其畢生目標(biāo)是“囊括四野,并吞八荒”;有為利的,終生目標(biāo)是“封妻蔭子,金銀滿箱”;有為名的,不惜“一將功成萬骨枯”;有求財?shù),哪怕“人為財亡,鳥為食亡”;也有為情愛的,上天入地死死生生覓知己。

  當(dāng)然,也有“青山處處埋忠骨,何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道,揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達胸懷。

關(guān)于人生哲理的'三分鐘演講稿<spanhttps://p.9136.com/1w/l/allimg/<p>  沒有目標(biāo),你就會感到空虛和無聊。要謀求成功和幸福,我們的人生就不能沒有一個目標(biāo)。目標(biāo)對于成功,猶如空氣對于生命,沒有目標(biāo)的人不可能成功。</p><p>  如果一艘輪船在大海中失去了方向,就會在海上打轉(zhuǎn),直到把燃料用完,仍然到達不了岸邊。事實上,它所用掉的燃料,已足以使它來往于大海兩岸好幾次。一個人如果沒有明確的目標(biāo)以及達到這些目標(biāo)的明確計劃,不管他如何努力工作,都像是一艘失去方向舵的輪船。</p><p>  你必須首先確定自己想干什么,然后才能達到自己確定的目標(biāo)。同樣,你應(yīng)該首先明確自己想成為怎樣的人,然后才能把自己造就成那樣的有用之才。目標(biāo)會使你胸懷遠(yuǎn)大的抱負(fù);目標(biāo)會在你失敗時賦予你再去嘗試的勇氣;目標(biāo)會使你不斷向前奮進;目標(biāo)會使你避免倒退,不再為過去擔(dān)憂;目標(biāo)會使理想中的“我”與現(xiàn)實中的“我”統(tǒng)一。</p><p>  1953年,美國哈佛大學(xué)曾對當(dāng)時的應(yīng)屆畢業(yè)生做過一次調(diào)查,詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標(biāo),以及達成目標(biāo)的書面計劃,結(jié)果只有不到百分之三的學(xué)生有肯定的答復(fù)。20年后,研究者再次訪問了當(dāng)年接受調(diào)查的畢業(yè)生,結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些有明確目標(biāo)及計劃的百分之三的學(xué)生,在二十年后他們不論在事業(yè)成就、快樂及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者,這百分之三的人的財富總和,居然大于另外百分之九十七的所有學(xué)生的財富總和,而這,就是設(shè)定目標(biāo)的力量。</p><p>  一個一心向著自己目標(biāo)前進的人,整個世界都會給他讓路,F(xiàn)代社會,常說人生目標(biāo)在于尋找和實現(xiàn)自我價值,那么什么是自我價值,它又如何體現(xiàn)呢?有人說,自我價值體現(xiàn)在一種成就感,是一種自我需要得到滿足后的幸福感。簡單的說,就是自我感覺良好,很幸福。那么我們就要問自己,什么時候我們會產(chǎn)生成就感呢?</p><p>  毫無疑問,當(dāng)我們的工作得到肯定時是最有成就感,最幸福的時刻。不管是誰都不會承認(rèn)自己比別人差,在座的個位也都是有理想、有抱負(fù)的人,誰都想超越別人、超越自我,成為一個有作為的人。</p><p>  當(dāng)我們落后于人時,是不會有什么幸福感的。那么我們自我實現(xiàn)的目標(biāo)是什么呢? 我認(rèn)為我們大家應(yīng)該立足于實際,制定出本實的人生目標(biāo)。作為一名業(yè)務(wù)員,你可以把業(yè)務(wù)擴大,成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的;作為一名保管員,你可以成為全倉庫發(fā)貨最快、差錯最少的人;作為一名營業(yè)員,你可以是全藥店服務(wù)態(tài)度最好、最優(yōu)秀的營業(yè)員。每個崗位都有它存在的必然性,而我們要做的是在日復(fù)一日的必然中創(chuàng)造出許多偶然的閃光點,我覺得這些的閃光點就是我們?nèi)松鷥r值的體現(xiàn)。</p><h2>三分鐘的演講稿 篇3</h2>
<p>敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:</p><p>  大家好!今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境,就改變自己》。</p><p>  著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過:“世界上只有兩種人:一種是觀望者,一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界,但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀,就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。</p><p>  一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上,他用抹布將一個個木桶擦干凈,然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是,往往一夜之間,風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。</p><p>  小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說:“孩子,不要哭,我們可以想辦法去征服風(fēng)!</p><p>  于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想,想了半天終于想出了一個辦法,他從井邊挑來一桶又一桶的清水,然后把它們倒進那些空空的橡木桶里,然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天,天剛蒙蒙亮,小男孩就匆匆地爬了起來,他跑到放桶的地方一看,那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊,沒有一個被風(fēng)吹倒的,也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了,他對父親說:“要想木桶不被風(fēng)吹倒,就要加重木桶的重量!蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。</p><p>  是的,我們不能改變風(fēng),改變不了這個這個世界上的許多東西,但是我們可以改變自己,給自己加重,這樣我們就可以適應(yīng)變化,不被打敗!</p><p>  人生如水,人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境,就改變自己,只有這樣,才能克服更多的困難,戰(zhàn)勝更多的挫折,實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足,只是一味地埋怨環(huán)境不利,從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上,這實在是徒勞無益。</p><p>  雖然我們不能改變世界,但我們可以改變自己,讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。</p><p>  獨樂樂,不如眾樂樂</p><h2>三分鐘的演講稿 篇4</h2>
<p>  戰(zhàn)國時期,有一個魯國人很擅長編草鞋,而他的妻子則十分擅長織白絹。可是,由于魯國是一個小國,且做這一行的人比較多,他們的生意并不怎么好,只能勉強維持生計。</p><p>  這樣的日子,讓這個魯國人很不滿。他心想:以自己做鞋的技藝,如果到其他國家去,一定大有所為。一天,他對妻子說:“咱們待在魯國也不是個辦法,長期下去,估計會餓肚子,倒不如趁現(xiàn)在還有些盤纏,去越國那邊發(fā)展!彼钠拮勇牶螅X得很有道理。于是,夫妻倆收拾行裝,準(zhǔn)備出發(fā)。就在這時,一位友人前來拜訪,見他們整裝待發(fā),便好奇地問:“你們夫婦這是準(zhǔn)備去哪兒?”</p><p>  “在魯國混不下去了,我們準(zhǔn)備去越國看看!彼麩o可奈何地回答說。</p><p>  “越國?你們?nèi)ツ莾耗茏鍪裁?只會更加貧窮!迸笥褎裎康。</p><p>  “為什么呢?難道以我們的技藝會在越國沒有飯吃?”他有些生氣地說。</p><p>  朋友沒有直接回答他,而是反問他們最擅長做什么。</p><p>  “這還用問,當(dāng)然是編草鞋和織白絹了!”他淡淡地說。</p><p>  “草鞋是用來穿著走路的,而越國人習(xí)慣光腳行走,根本不需要鞋子;白絹是用來做帽子的,而越國人習(xí)慣披頭散發(fā)。帽子對他們來說毫無用處。如今,憑借你們的長處,到用不著你們的地方去,你們認(rèn)為會有所為嗎?”</p><p>  后來,這個魯國人聽從了朋友的建議,去了齊國。在那里,他們夫妻倆充分發(fā)揮自己的特長,草鞋和帽子都十分暢銷。隨后,他們又不斷地將自己的生意做大做強。沒過幾年,這對魯國夫婦就過上了富裕的生活。</p><script>s(

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