中國(guó)華門(mén)
中國(guó)華門(mén)
中國(guó)華門(mén)(中國(guó)華門(mén))
中國(guó)華門(mén)總高50米，長(zhǎng)80米，寬40米，建筑面積22000余平方米，總投資5000萬(wàn)元。由基座、主門(mén)及門(mén)樓三部分組成。中國(guó)華門(mén)也稱華夏文明之門(mén)，象征堯帝開(kāi)啟中華文明之門(mén)，它集歷史紀(jì)念和游覽觀光于一體，為當(dāng)?shù)卦黾恿艘惶幐咂肺坏奈幕坝^。
目錄 簡(jiǎn)介 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 門(mén)開(kāi)國(guó)盛 堯天舜日 收縮展開(kāi) 簡(jiǎn)介中國(guó)華門(mén)位于堯廟旅游區(qū)中心，是為紀(jì)念帝堯建都臨汾及華夏文明起源的大型紀(jì)念建筑，中國(guó)華門(mén)總高50米，長(zhǎng)80米，寬40米，建筑面積22000余平方米，總投資5000萬(wàn)元，是世界上最高的大門(mén)。由基座、主門(mén)及門(mén)樓三部分組成。中國(guó)華門(mén)也稱華夏文明之門(mén)，象征堯帝開(kāi)啟中華文明之門(mén)，它集歷史紀(jì)念和游覽觀光于一體，為當(dāng)?shù)卦黾恿艘惶幐咂肺坏奈幕坝^。 為了增強(qiáng)觀賞性，中國(guó)華門(mén)共建有十大景觀：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、門(mén)開(kāi)國(guó)盛、堯天舜日、東方巨龍、連環(huán)九鼎、天下巨聯(lián)、登高望遠(yuǎn)、華門(mén)飛愿、名門(mén)博覽、華門(mén)之夜，每一景都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)容。比如，主門(mén)正前方長(zhǎng)達(dá)25米的瀑布?jí)Γ碇杏腥A民族的母親河———黃河之水高懸而下，中華民族由此淵源；中間自上而下依次排列的21個(gè)彩球，代表著堯舜之后中國(guó)的21個(gè)歷史朝代；進(jìn)入中國(guó)華門(mén)所經(jīng)過(guò)的56級(jí)黃褐色臺(tái)階，則代表著56個(gè)民族。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)華門(mén)由基座、主門(mén)與閣樓三部分組成，是一座突出造型氣勢(shì)兼容各時(shí)期古建風(fēng)格的宏偉建筑，每一部位都包含著深厚的文化內(nèi)涵。首先展現(xiàn)在我們面前的華門(mén)大臺(tái)階，就是一座寓意華夏文明之源的文化景觀。?華門(mén)主門(mén)正前方長(zhǎng)達(dá)25米的瀑布?jí)Γ碇杏腥A民族的母親河——黃河之水高懸而下，華夏文明由此淵源�；脚_(tái)上方一雙巨手托著一尊陶盆，體現(xiàn)了勞動(dòng)創(chuàng)造歷史的思想。陶器是人類由舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代發(fā)展的重要標(biāo)志之一，也是堯舜時(shí)期的主要用具，“巨手托陶”的石雕正象征著堯舜時(shí)期的文明地位。中間自上而下依次排列的21個(gè)圓球，代表著堯舜之后夏、商、周、秦、漢等二十一個(gè)歷史朝代，生動(dòng)地展現(xiàn)著中華五千年文明從堯舜開(kāi)始源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史進(jìn)程。由陶盆涌出的水一直沿著21個(gè)圓球下的臺(tái)階緩緩流下,代表著我們中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),連綿不絕.我們前面56級(jí)黃褐色的.臺(tái)階代表著56個(gè)民族，寓意中華文明由各民族歷經(jīng)五千年共同創(chuàng)造。?臺(tái)階兩側(cè)車輪造型的欄桿在中國(guó)建筑史上尚屬首次采用，雄渾厚重的石雕車輪，仿佛中華五千年的歷史，如車輪滾滾，前轍后繼，一往無(wú)前。華門(mén)大臺(tái)階獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的華夏之源和根祖文化的主題，使人一進(jìn)華門(mén)就產(chǎn)生追根溯源之感。大臺(tái)階兩側(cè)的石雕叫“迎客獸”，正昂首挺胸，背托美酒，
門(mén)開(kāi)國(guó)盛主門(mén)是華門(mén)的核心部分，高大厚重，雄偉莊嚴(yán)，民族氣概令人肅敬。正面三門(mén)矗立，象征著堯舜禹三位文明始祖，直觀地體現(xiàn)了文明之門(mén)和根祖之門(mén)的文化主題。位于中間的主門(mén)高達(dá)18米，是世界上最高最大的門(mén)。大紅色的門(mén)扇以中國(guó)傳統(tǒng)的九九規(guī)制分別鑲嵌81顆銅釘，莊嚴(yán)挺拔，富貴吉祥，給人以濃濃的中國(guó)情結(jié)。大家仔細(xì)觀察，可以看出兩扇巨門(mén)呈半開(kāi)狀態(tài)，這正是華門(mén)歷史文化的特殊寓意所在。據(jù)史書(shū)記載，“中國(guó)之稱始于堯”，也就是說(shuō)堯是最早欽定九州，統(tǒng)一華夏的民族先祖。4700多年前堯建都臨汾，形成了最早的國(guó)家格局，中華民族五千年的文明史由此開(kāi)始，東方文明古國(guó)的歷史地位由此奠定。半開(kāi)的主門(mén)正是寓意華夏文明之門(mén)由帝堯剛剛開(kāi)啟，堯舜之后歷經(jīng)二十多個(gè)歷史朝代，共同拓展了五千年的文明之路，中華民族始終是世界上最強(qiáng)大的民族。歷史證明，國(guó)門(mén)打開(kāi)就是文明的開(kāi)始，國(guó)門(mén)開(kāi)放才有文明的興盛。就現(xiàn)實(shí)而言，這開(kāi)啟的華門(mén)又是開(kāi)放之門(mén)的象征，寓意國(guó)門(mén)開(kāi)放，走向世界國(guó)運(yùn)昌盛。因此，站在這高大雄偉的華門(mén)前面，你能感悟到五千年前國(guó)門(mén)開(kāi)啟對(duì)中華民族的偉大意義，同時(shí)也能領(lǐng)略到五千年后國(guó)門(mén)開(kāi)放對(duì)中華民族的強(qiáng)大推動(dòng)。
堯天舜日這是一副象征宇宙空間和人類先祖認(rèn)識(shí)自然的壯美畫(huà)卷。位于頂部門(mén)中央的巨型水晶太陽(yáng)和周圍八個(gè)火焰星球構(gòu)成“九日同輝”，九道藍(lán)色光環(huán)圍繞太陽(yáng)遞次向外擴(kuò)伸構(gòu)成“九重天體”，南北兩道拱型燈飾猶如兩道彩虹，百余盞頂燈如星光燦爛與太陽(yáng)天體相互映襯，給人以動(dòng)變深隧、寬遠(yuǎn)無(wú)限之感，這是根據(jù)堯舜時(shí)期“羿射九日”的傳說(shuō)和人類先祖對(duì)“九重天”的古樸認(rèn)識(shí)而設(shè)計(jì)的，展現(xiàn)了上古社會(huì)“堯天舜日”的文明景象，這種以自然天體構(gòu)圖寓意遠(yuǎn)古文明的景觀在國(guó)內(nèi)尚屬首例，在給人高遠(yuǎn)深遂之感的同時(shí)，又給人以無(wú)限遐想。? 與此相呼應(yīng)，東西兩側(cè)墻壁以文字形式展現(xiàn)了中華民族的人文特征，西側(cè)分別是疆域區(qū)劃和歷史朝代，東側(cè)分別是山脈江河和民族構(gòu)成，每一個(gè)華夏子孫都能在這里找到自己的根源，民族的認(rèn)同和歸宿之感油然而生。這種人文與自然相融的空間結(jié)構(gòu)，使華夏文明立體展現(xiàn)，讓人直觀地感悟豪壯的民族魂，濃濃的中國(guó)情。
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