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甲秀樓

時(shí)間:2021-10-28 09:13:08 全科知識(shí) 我要投稿

甲秀樓

  甲秀樓(甲秀樓)

  甲秀樓在貴陽市城南的南明河上,以河中一塊巨石為基而建。始建于明,后樓毀重建,改名“來鳳閣”。清代甲秀樓多次重修,并恢復(fù)原名,F(xiàn)存建筑是宣統(tǒng)元年(1909年)重建的。樓上下三層,白石為欄,層層收進(jìn),由橋面至樓頂高約20米。南明河從樓前流過,匯為涵碧潭。樓側(cè)由石拱“浮玉橋”連接兩岸,橋上原有小亭一座叫“涵碧亭”。甲秀樓朱梁碧瓦,四周水光山色,名實(shí)相符,堪稱甲秀。

  目錄 歷史沿革 鼓樓傳說 外觀構(gòu)造 鼓樓文化 收縮展開 歷史沿革

  著名古樓閣甲秀樓矗立在貴陽南明河中的萬鰲礬石上(這塊石頭酷似傳說中的巨鰲)。從古到今甲秀樓經(jīng)歷了六次大規(guī)模的修葺。歷經(jīng)四百年的風(fēng)吹雨打而仍舊矗立不倒,它是貴陽歷史的見證,是貴陽文化發(fā)展史上的標(biāo)志。 甲秀樓始建于明萬歷26年(1598年),至今已有400多年歷史,明萬歷年間(1573—1620)巡撫江東之于此筑堤聯(lián)結(jié)南岸,并建一樓以培風(fēng)水,名曰“甲秀”,取“科甲挺秀”之意。有浮玉橋銜接兩岸。 天啟元年(1621年)焚毀,總督朱燮元重建,改名“來鳳閣”。清代多次重修,清康熙二十八年(168x年)巡撫田雯重建,并恢復(fù)原名,F(xiàn)存建筑是宣統(tǒng)元年(1909年)重建的。樓上下三層,白石為欄,層層收進(jìn),由橋面至樓頂高約20米。南明河從樓前流過,匯為涵碧潭。樓側(cè)由石拱 “浮玉橋”連接兩岸,橋上原有小亭一座叫“涵碧亭”,現(xiàn)已拆除。

  甲秀樓朱梁碧瓦,四周水光山色,名實(shí)相符,堪稱甲秀。 清代貴陽八景之一的“鰲礬浮玉”即為位于貴陽南明河鰲磯石上的甲秀樓,樓系貴州巡撫江東之所建。建樓以前,王陽明的再傳弟子馬廷錫曾在此建棲云亭講學(xué)傳道。樓于明萬歷二十五年(1597)開始興建,當(dāng)時(shí)先在沙中壘臺(tái)作“奮鰲狀”,名“鰲頭磯”,再于臺(tái)上建閣,名“甲秀”,取科甲挺秀之意。樓曾幾毀幾建,1981年維修一新。重修中,發(fā)現(xiàn)樓閣底層石墻中嵌有詩碑,后有8塊詩復(fù)嵌于底層樓壁。甲秀樓前原豎有鐵柱二根,一為雍正四年(公元1726年),云貴總督鄂樂泰鎮(zhèn)壓古州(今榕江)苗民,收聚兵器,鑄鐵柱標(biāo)榜功績(jī);二為嘉慶二年(公元1797年)云貴總督勒保鎮(zhèn)壓興義布依族王囊仙起義,收聚兵器所鑄,兩柱皆有銘文。二根鐵柱現(xiàn)存省博物館。 明清以來甲秀樓便是文人騷客聚集之處,高人雅士題詠甚多,F(xiàn)樓內(nèi)古代真跡石刻、木皿、名家書畫作品收藏中,清代貴陽翰林劉玉山所撰206字長(zhǎng)朕為一絕,比號(hào)稱天下第一長(zhǎng)聯(lián)的昆明孫髯翕大觀樓長(zhǎng)聯(lián)還多26個(gè)字。

  鼓樓傳說

  傳說明朝年間,貴陽這個(gè)地方出了一位狀元。官府為了討好他,愿出巨資修一座藏書樓, 作為他讀書游藝的地方。為此,知府大人請(qǐng)了三位風(fēng)水先生,在全城察看了一番之后,認(rèn)為南明橋那里是塊風(fēng)水寶地,回來向知府大人稟報(bào),確定就將藏書樓修在南明橋上,并且取名叫“甲秀樓”。 地點(diǎn)確定后,知府大人又請(qǐng)來了本地最有名的一位石匠和二位木匠,帶著他們來到南明橋上看一回,便下令選個(gè)黃道吉日動(dòng)工修建。 知府走后,石匠師傅打了一壺酒,把木匠師傅請(qǐng)到家里,兩個(gè)人喝了三盅之后,石匠嘆口氣對(duì)木匠說;“兄弟,知府大人下令造樓,哪個(gè)敢違抗。只是這南明河上,眼下就只有這一座橋貫通南北,橋上要是再修了藏書樓,這橋就成了狀元公的地盤,交通要道不就成了一塊禁地嗎!日后哪個(gè)還敢從橋上經(jīng)過?有錢的倒可以坐船擺渡,沒錢的呢,就只好望河興嘆了。尤其是那些進(jìn)城賣菜 的、推車挑擔(dān)的,就更不方便了。 木匠說:“大哥說得有道理,這南明橋確實(shí)是個(gè)交通要道;只是知府大人已經(jīng)畫好了圈圈,你我兄弟二人又怎敢不照辦呢?” 石匠說:“顧不得知府大人了。我們還得替百姓著想,不然,日后你我世世代代都要背罵名! 木匠說;“聽大哥的意思,這藏書樓不修了?” 石匠說:“當(dāng)然要修,只是換個(gè)地方就是了! 木匠問:“換在哪點(diǎn)?” 石匠說:“沿河下去一百二十步,就是塊好地方!蹦窘秤X得這主意好,就決定這樣辦。 當(dāng)天晚上,貴陽城內(nèi)陰云密布,大雨瓢潑。這兩位能工巧匠把自己的師兄師弟,徒子徒孫召集到南明河邊,連夜攔河修橋,鑿木造樓。遠(yuǎn)近的居戶人家本來就擔(dān)心知府大人在南明橋上造藏書樓,斷了日后過河的通路,聽說兩位匠人另選了一塊地方造樓,一個(gè)個(gè)都冒著風(fēng)雨,趕來相助。那天晚上,也不知道有多少男女老少在河岸邊擔(dān)石挑土,架梁立柱,只聽到人聲沸騰,驚天動(dòng)地。等到東方發(fā)白,大雨停了的時(shí)候,一座精巧玲瓏飛雕梁畫柱的樓閣已經(jīng)矗立在碧波蕩漾的南明河新橋的鰲磯石上了。 當(dāng)“甲秀樓”三個(gè)金光閃閃的大字出現(xiàn)在樓閣上之后,知府大人才聞?dòng)崄淼侥厦骱舆。他見藏書樓沒有建在南明橋上,十分惱怒,立刻傳令叫兩個(gè)匠人來回話。衙役們四處尋找,就是找不到那個(gè)石匠和木匠的蹤影。知府大人沒有辦法,只好將就拿這座九眼新橋上的藏書樓給狀元公了。后來人們才知道,這兩位匠人因?yàn)楹ε鹿俑肪,造完樓后,就帶著妻子兒女遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)了。所以直到今天,人們一直不知道修造甲秀樓的`兩位匠人倒底姓什么,叫什么。

  外觀構(gòu)造

  甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂,高22。9米,石柱托檐, 護(hù)以白色雕花石欄桿。浮玉橋?yàn)榫趴,稱“九眼照沙洲”。解放后臨河修公路填埋二孔,現(xiàn)能見七孔。樓基和橋雖經(jīng)多次洪水沖擊,歷近四百年,仍然砥柱中流。樓前原豎有鐵柱二根:一為雍正十年(公元1732年),鄂爾泰鎮(zhèn)壓古州(今榕江)苗民,收聚兵器,鑄鐵柱標(biāo)榜功績(jī);二為嘉慶二年(1797年),勒保鎮(zhèn)壓興義布依族王囊仙起義,收聚兵器又鑄鐵柱立于樓下。解放初,政府維修甲秀樓,拆除鐵柱,移存省博物院。十年動(dòng)亂中,樓危亭毀。1981年,按原式樣重修,樓基部分,采用現(xiàn)代建筑材料和技術(shù)。重建涵碧亭,重修過程中,發(fā)現(xiàn)樓閣底層石墻中嵌有詩碑,重修后有八塊詩碑復(fù)嵌于底層樓壁。樓額“甲秀樓”三字,系宣統(tǒng)年間謝石琴所書。十年動(dòng)亂中散失,后尋回刻有“秀”、“樓”二字的兩塊,另據(jù)過去照片,配寫“甲”字,按原式樣懸掛樓頂層外面。 甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂閣樓,這種構(gòu)造在中國古建筑史上都是獨(dú)一無二的。我們可以在這一特色上大做文章,來提高此樓的知名度和可鑒賞性,以吸引廣大的旅游愛好者和建筑專家來觀光、考察。樓高22。9米,飛甍翹角,12根石柱托檐,護(hù)以白色雕塑花石欄桿,翹然挺立,煙窗水嶼,如在畫中。登樓遠(yuǎn)眺,四周景致,歷歷在目。浮玉橋如白龍臥波,全長(zhǎng)90余米,穿過樓下,貫通兩岸。橋上有涵碧亭,橋下有涵碧潭、水月臺(tái),橋南有翠微閣,遙相呼應(yīng)。 甲秀樓分為三大部分:第一部分浮玉橋;第二部分甲秀樓主體建筑;第三部分翠微園。 浮玉橋頭立有石木牌坊,牌坊中央設(shè)有“城南遺跡”四個(gè)大字,橋上建有“涵碧亭”。主體建筑甲秀樓飛甍翹角、石柱托檐、雕欄環(huán)護(hù)。翠微園是一組由拱南閣,翠微閣,龍門書院組成的明清古代建筑群。同時(shí)新建的貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾陳列院,收集收藏了貴州省苗族、侗族、彝族、水族、革家、土家族、布依族等民族傳統(tǒng)服飾、手工刺繡品、民間蠟染數(shù)百余件,令人嘆為觀止。該館所陳列展示的民族傳統(tǒng)服飾和民族工藝品,是貴州少數(shù)民族文化藝術(shù)的體現(xiàn),也是貴州各少數(shù)民族的驕傲。 甲秀樓邊,有貴陽僅存的一座始建于明宣德年間,距今560多年的明代建筑"翠微園"。這里原先是一片寺廟和園林,王陽明普經(jīng)游覽過的南庵便在這里。他在《南庵次韻二首》詩中寫道:"松林晚映千峰雨"'"漁人收網(wǎng)舟初集"。后改建為翠微園,把寺廟建筑與園林庭院合為一體。 翠微閣內(nèi),開辟了蕭嫻書法作品陳列館。蕭嫻是貴陽人,她是康有為的弟子,是中國當(dāng)代著名的女書法家。請(qǐng)看她的手跡,在氣勢(shì)宏大的筆觸中顯出售秀,"飛檐甲天下,落影秀寰中"的條幅,詩句中隱言"甲"與"秀"的意思。"清風(fēng)待客,明月留人",運(yùn)筆飛動(dòng),詞意清雅,表達(dá)了貴州人民殷勤好客的情懷,歡迎天下游客來貴州,到甲秀樓乍客。 甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地,景區(qū)內(nèi)古色古香,景區(qū)外高樓林立,入夜后燈火輝煌,人影晃動(dòng),成為歷史文化與現(xiàn)代文明的聚焦點(diǎn),在現(xiàn)代文明中閃爍著歷史的光芒,昂揚(yáng)著"甲秀天下"的精神風(fēng)貌,引導(dǎo)人們走向美好的未來。

  鼓樓文化

  長(zhǎng)聯(lián)

  歷代騷人墨客對(duì)甲秀樓題詠甚多,其中清人劉玉山所撰206字長(zhǎng)聯(lián)膾炙人中,此聯(lián)比號(hào)稱天下第一聯(lián)的昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)還多26字。它概括了山城貴陽的地理形勢(shì)及歷史變遷。 甲秀樓長(zhǎng)聯(lián): “五百年穩(wěn)占鰲—磯,獨(dú)撐天宇,讓我一層更上,茫茫眼界拓開?礀|枕衡湘,西襟滇詔,南屏粵嶠,北帶巴衢;迢速關(guān)河,喜雄跨兩游,支持那中原半壁。卻好把豬拱箐掃,烏撒碉隳,雞講營編,龍番險(xiǎn)扼,勞勞締造,裝構(gòu)成笙歌閭,錦繡山川。漫云竹壤偏荒,難與神州爭(zhēng)勝概。數(shù)千仞高凌牛渡,永鎮(zhèn)邊隅,問誰雙柱重鐫,滾滾驚濤挽住。憶秦通棘道,漢置牂牁,唐靖且蘭,宋封羅甸;凄迷風(fēng)雨,嘆名流幾輩,銷磨了舊跡千秋。到不如成月喚獅岡,霞餐象嶺,崗披鳳峪,霧襲螺峰,款款登臨,領(lǐng)略這金碧亭臺(tái),畫圖煙景;杏X蓬州咫尺,頻呼仙侶話游蹤。” 許芳曉《芳杜洲》:“芳杜洲前春水生,碧潭相映數(shù)峰青。盈盈細(xì)草裙腰色,隨著游人綠進(jìn)城。”

  江東之

  江東之,字長(zhǎng)信,安徽歙縣人,生年不詳,卒于明萬歷27年(1599)。江東之于明萬歷5年中進(jìn)士,官至御史,因向萬歷帝檢舉大太監(jiān)馮保、徐爵違紀(jì),受到萬歷皇帝賞識(shí),即便因?yàn)闋?zhēng)壽宮事牽連,被貶謫霍州,由于生病,處罰也免了;实凼冀K記得這位剛毅正直的官員,于是起用他做鄧州知州,明萬歷24(1596)年,任命他為貴州巡撫,成為貴州封疆大吏。在黔任職期間一是購置官田,積資濟(jì)貧,助寒士“銳意向?qū)W”;二是取“科甲挺秀、人才輩出”之寓,創(chuàng)建甲秀樓,“黔人稱賢”,獲“撫者必以東之為首”之美譽(yù)。 江東之身前曾憾:一是身為貴州巡撫未能平定播州之亂;二是甲秀樓尚未竣工,并因他離任而停止。他官罷之時(shí),江公堤已建成,甲秀樓卻還尚未竣工。臨別之際,江東之心懸甲秀樓施工建設(shè),唯恐不能最終完成,因此辦理交接時(shí),特別留下五百金存于府庫,希望后續(xù)者完成?上Ш髞砜偸潜粩R置。然而被江東之巡撫感動(dòng)的人們推舉了地方士紳,與時(shí)任貴州巡撫的郭子章共同努力,萬歷34(1606)年,歷盡坎坷的甲秀樓終于修建完成。   江東之已經(jīng)辭世,最終未能看到挺拔秀麗、具有江南建筑風(fēng)格的甲秀樓矗立在南明河畔,但貴州人牢牢記住了江東之。甲秀樓建成之后,貴陽文風(fēng)愈盛,甲秀樓附近的南明河畔,更為人文薈萃之地。正如江東之詩文所預(yù):明河清淺水悠悠,新筑沙堤接遠(yuǎn)洲。秀出三獅連鳳翼。雄跨雙駿據(jù)鰲頭。漁郎磯曲桃花浪,丞相祠前據(jù)壑舟。此日臨淵何所限?擎天砥柱在中流。 甲秀樓,由此成為貴陽文化的象征。 康熙28年貴州巡撫田雯重修甲秀樓。田雯,山東德州人,康熙三年中進(jìn)士,康熙26至30年間任貴州巡撫。其時(shí)甲秀樓雖存,但已破舊不堪。田雯深諳貴州人文風(fēng)氣與甲秀樓息息相關(guān),于是重修甲秀樓,并將堤橋名為“浮玉”。在黔5年間,田雯整頓吏治、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑、偃武修文、政績(jī)卓著,離任之后,當(dāng)?shù)厝耸繛橹Y建祠。

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