風(fēng)景埡
風(fēng)景埡
風(fēng)景埡(風(fēng)景埡)
風(fēng)景埡又名“巴東埡”，在神農(nóng)架主峰西側(cè)，距松柏鎮(zhèn)117公里、木魚鎮(zhèn)30公里。最高處海拔2950米，有“神農(nóng)第一頂”之譽(yù)，為神農(nóng)架主要風(fēng)景區(qū)之一。
風(fēng)景埡在神農(nóng)架主峰西側(cè)，距松柏鎮(zhèn)117公里、木魚鎮(zhèn)30公里。最高處海拔2950米，有“神農(nóng)第一頂”之譽(yù)。該處的景觀特色就是峰奇谷秀，站在埡口極目四眺，只見山巒起伏，氣象萬千，景色十分壯麗。 從埡底至近頂，條梁聳翠，澗谷含幽，小徑回旋，山花遍綴，蔥蘢樹木間以青藤纏繞，潺潺泉聲伴以唧唧鳥鳴。尤其是突橫之飛壁，乍陳之危崖，密擠一片，宛若綠色絨縵，迎風(fēng)搖曳，令人賞心悅目，只覺妙趣橫生。登臨崖頂環(huán)顧四周，只見千峰競峭，萬嶂爭拔，龍騰蛟升，直沖凌霄；高低森林，起伏碧連，若滄海巨濤，滾涌天際。斷壁間，百丈瀑布好似銀絲飄垂；稍遠(yuǎn)處，浩瀚長江恍若長帶飄動(dòng)。山巒、密林、流水時(shí)而滴蒼飛翠；時(shí)而融金耀彩；時(shí)而裹霧籠煙；時(shí)而披紗纏云；真乃景象萬千。
景區(qū)特色景區(qū)內(nèi)峰奇谷秀，怪石累累，曲峰叢叢，有的盤結(jié)曲扭，有的亭亭玉立，有的傲骨嶙絢，有的遮崖蔽天，或若裊娜少女，或若龍鐘老人，或若鐵塔昂舉，或若冷劍劈空，光怪陸離，不可名狀。 石林周圍，杉木竹海蒼翠，高山杜鵑搖紅，流云飛霞纏繞，石峰若隱若現(xiàn)。若萬里晴空，眺望南方，俯高埡下，巴東縣境，山嶺縱橫，河水蜿蜒，如在腳底；若天氣陰沉，臨崖觀望，削壁深澗，云霧涌起，層層上升，石林隱現(xiàn)，真乃仙境。
交通條件神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)在神農(nóng)架南部的自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，神農(nóng)架的交通以公路為主。林區(qū)內(nèi)的主要干道有209國道，白果樹和紅花朵省道，酒壺坪和九湖區(qū)道相連。境內(nèi)公路全長1300多公里、貫穿全區(qū)南北東西，并與襄樊、十堰、宜昌、興山、巴東等市縣公路聯(lián)成網(wǎng)絡(luò)。
文化遺產(chǎn)神農(nóng)祭壇的主體建筑是神農(nóng)巨型牛首人身雕像，此像高21米，寬35米，相加為56米，以示中華56個(gè)民族緊密團(tuán)結(jié)，欣欣向榮。雕像立于蒼翠群山之間，以大地為身驅(qū)，雙目微閉，洞察秋毫，似在思索宇宙。祭祀?yún)^(qū)內(nèi)，踩在腳下的是代表天和地的圓形和方形圖案，在代表地的'方形圖案中，五色石分別為五行學(xué)說中的金、木、水、火、土。近處，高10米的圖騰柱分別立于祭壇的左右兩邊，柱上的大小牛首以示神農(nóng)氏為牛首人身，子孫后代繁衍之意。圖騰柱的前方有兩幅大型浮雕，展現(xiàn)了神農(nóng)氏一生的豐功偉績。兩幅浮雕之間設(shè)有九鼎八簋（古時(shí)人們用以煮盛的物品，現(xiàn)為中華民族的最高祭祀禮器）和鐘鼓樓以供炎黃子孫在此祭拜先祖，尋求庇佑。登高343級臺(tái)階，便來到了雕像前的瞻仰臺(tái)（古時(shí)為天子祭禮，瞻仰的地方）。 神農(nóng)祭壇的燒烤篝火晚會(huì)，以神農(nóng)架山民生活為背景，反映民風(fēng)民俗，表現(xiàn)力強(qiáng)，具有濃郁的地方特色。狩獵、娶親、雙花棍等舞蹈把山民們真實(shí)的生活表現(xiàn)的淋漓盡致。情歌對唱，更是反映了神農(nóng)架青年男女亙古不變以歌為媒，鞋定情的愛情表達(dá)方式。晚會(huì)還有品嘗野味燒烤食物、山妹子給來賓敬飲神農(nóng)黃酒、教唱山歌等，整個(gè)晚會(huì)高潮迭起，趣味叢生。
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