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萬(wàn)壽觀
萬(wàn)壽觀
萬(wàn)壽觀(萬(wàn)壽觀)
中國(guó)地名，分別有臨夏萬(wàn)壽觀，天寧萬(wàn)壽觀和仙游萬(wàn)壽觀，下面分別介紹。
目錄 基本信息 其他信息 基本信息臨夏萬(wàn)壽觀
位于臨夏市北1公里處的萬(wàn)壽塬。此地塬頭山勢(shì)突兀，并峙之五峰，自西向東分別被稱作二崗、樓仙洞、萬(wàn)壽觀、萬(wàn)匝祖師殿、林喇嘛寺。萬(wàn)壽觀昔為“河州八景”之一。曰“古觀仙蹤”。據(jù)傳乞伏氏在河州建立西秦政權(quán)時(shí)，已有此觀。后歷經(jīng)興廢，元稱飛揚(yáng)書院，明為真武宮或通明閣，清始為此名。建筑依山而筑，自下而上依次為山門觀音樓、真武殿、紫微殿、玉皇閣、福祿閣、三清殿、混元閣。后歷經(jīng)興廢，現(xiàn)僅存民國(guó)重建的真武殿、紫微殿和玉皇閣，其余建筑都是2002年以來(lái)新建。
相關(guān)影視
在甘肅省臨夏市北原之上，座北朝南，虎視著喧鬧的城市的這座寺廟，就是滄桑幾毀貽的萬(wàn)壽宮。萬(wàn)壽宮始建于元代，道士郭飛揚(yáng)隱居于此，所以，又稱“飛揚(yáng)仙院”。據(jù)說(shuō)，郭飛揚(yáng)與喬元同為雪山鳳陵人，同在合州修煉成道。郭飛揚(yáng)自稱“飛揚(yáng)顯化自然真人”，喬元陽(yáng)自稱“元陽(yáng)運(yùn)道顯德真人”。郭飛揚(yáng)弟子呂清風(fēng)、神陽(yáng)子和常陽(yáng)仙姑等，都相繼在這里成仙而去，萬(wàn)壽宮因此成了生活在貧脊的西北高原、夏河之濱的人們膜拜的地方。萬(wàn)壽宮居五峰之中，拾級(jí)而上，入山門后，北有九天殿，上庭是真武殿，兩旁為道觀，再往上走是玉皇閣、三清閣和混元殿，最后是高聳峰尖的軒轅塔。它緊領(lǐng)臨夏市，幽靜、超脫，與城市繁華、喧鬧形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。同時(shí)，道界之人與凡世之人又交融為鄰，共同為那各自的尋求奔走。于是，有了許多升仙羽化的傳說(shuō)，有了許多凡人求道如愿的故事。
交通
從臨夏市區(qū)坐計(jì)程車直達(dá)。
美食
雜面旗花，雜面旗花是這一帶農(nóng)村中長(zhǎng)吃的一種飯食。它是在白面中拌入兩成或者三成豌豆面，揉搟薄后切成菱形小塊。在鍋內(nèi)涼水中加以少量洋芋條或洋芋塊，待這些洋芋條或洋芋塊煮熟后，將切好的.旗花面下入沸騰的開水鍋中，煮熟時(shí)調(diào)入漿水，再調(diào)入油炸蔥花即成。然后盛入碗內(nèi)，再調(diào)油潑辣子、蒜泥、咸菜等調(diào)味品。吃時(shí)酸辣可口，并有消暑去膩，解酒開胃之功能。
購(gòu)物
柳花菜：生長(zhǎng)在甘、青海拔3000米以上的高山原始森林之中，屬野生菌類，是現(xiàn)存最原始的植物，生長(zhǎng)期長(zhǎng)達(dá)三年之久，寄生于柳枝桿上，其形如木耳，又名綠木耳。柳花菜，味平、性寒，具有豐富的氨基酸，高蛋白，粗纖維，是人體最佳的膳食纖維來(lái)源。有清腦明目、降血壓、補(bǔ)血虧、治療神經(jīng)衰弱等功效。
小貼士
今日世界：武都路西段。怡清源：武都路西段。瑞客來(lái)：武都路西段。
其他信息天寧萬(wàn)壽觀
唐代宮觀名。在汾州(山西汾陽(yáng)市)。唐為開元觀，舊有唐宋等石刻，后失之于兵火，金熙宗皇統(tǒng)二年(1142)，其觀道眾聞城西廓有杜長(zhǎng)春，未冠牧羊，得遇仙真。及長(zhǎng)，書符咒水，疾病立愈。及談玄說(shuō)道，詩(shī)詞歌賦，無(wú)所不能。乃請(qǐng)主觀事 。
仙游萬(wàn)壽觀
萬(wàn)壽觀位于福建省莆田市仙游一中校園內(nèi)，為紀(jì)念傅楫（公元1041-1101）讀書處，由傅楫第三子傅謙受于建炎四年（公元1126年）動(dòng)工，歷時(shí)七年建成。 萬(wàn)壽觀（金石山福神道院）占地五千平方米左右，經(jīng)歷代重修現(xiàn)存明清風(fēng)格，結(jié)構(gòu)宏偉，造形雅觀，尤如故宮式樣。大殿由前殿、大殿和后殿組成，兩邊為走廊，有二十多根石柱，前一對(duì)浮雕石龍柱，一個(gè)大天井，殿前月臺(tái)通道、階梯、丹漽正面雕云龍斜附。大門前一對(duì)石鼓，有傅楫后人傅淇進(jìn)士等親手寫的石刻對(duì)聯(lián)。 萬(wàn)壽觀現(xiàn)為縣級(jí)文物保護(hù)單位。宋治平四年（公元1067年），傅楫考上進(jìn)士，號(hào)金石，于紹圣二年（公元1095年）任太常博士后當(dāng)上端王趙佶的老師，趙佶即位徽宗皇帝后，連升殿中侍御史、監(jiān)察御史、龍圖閣侍制等要職。建中靖國(guó)元年，因政見(jiàn)不同，受到排擠，憤而出京到毫州去當(dāng)?shù)胤焦�，上任不到三個(gè)月，于公元1102年溘然長(zhǎng)逝。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人、文學(xué)家王邁寫“少師楫公福神觀功德道院記” 的文章作了高度評(píng)價(jià)。 景點(diǎn)介紹 萬(wàn)壽觀，亦稱“福神道院”。坐落于仙游縣鯉城街道辦事處東北角的金石山上，既仙游一中職工宿舍南側(cè)。坐北朝南，北倚大蜚山雙鳳，南朝賴店九龍洪山，左有東渡玉塔山作旗仗，右有龍華寶幢山為鼓，前有九龍洪山作案，旗鼓齊全，面堂開闊，四水朝坐，得青山秀水之靈氣。 萬(wàn)壽觀始創(chuàng)于南宋建炎年間(1127—1130)，由宋龍圖閣待制傅楫的次子后裔、夔州路轉(zhuǎn)運(yùn)判官傅謙受奉敕建。據(jù)宋《仙溪志·仙釋》載：傅謙受奉旨南歸，帶了括蒼（古縣名，在今浙江麗水東南）一位名叫梅洞霄的道士。這位梅道士“能出神入夢(mèng)”，他們從括蒼乘坐的船隊(duì)遇到?jīng)坝康拇箫L(fēng)巨浪，其他船只都翻沉了，只有傅謙受他們乘坐的船只，由于“梅師步斗”，受到對(duì)岸出現(xiàn)“北方正神”之幟的護(hù)衛(wèi)化險(xiǎn)為夷，順利到達(dá)仙游，一道進(jìn)行道院的工程建設(shè)。當(dāng)時(shí)，在新建的道院中還鑄了一口大鐘。但鐘鑄成后，“叩之無(wú)聲”。梅道士“揮劍擊之，鐘始大震”，梅洞霄道士成為道院的開山人物，此后道院屢有興廢。明洪武年間（1368—1398）知縣顧思敬重建，稱福神觀，奉祀玄天上帝，兩廡繪神像，前面設(shè)儀門。明永樂(lè)宣德景泰成化年間（1403—1487）多次修葺，隆慶年間（1567—1572）改為福神道院。清順治五年(1648)邑民林應(yīng)和募資重修。明、清時(shí)期縣道會(huì)司設(shè)在觀內(nèi)。中華人民共和國(guó)成立后曾一度作為仙游一中學(xué)生宿舍和該校圖書館。 萬(wàn)壽觀現(xiàn)荒廢不用。但廢置的建筑群仍然保存明清古建筑風(fēng)貌，從中軸線上先后排列著儀門、天王殿、丹墀、拜臺(tái)、左右回廊、玄天上帝殿和崇祀傅氏歷代鄉(xiāng)賢的祠堂等，占地面積1萬(wàn)平方米。主殿為玄天上帝殿，雙檐歇山式，面寬3間，進(jìn)深3間，四周設(shè)回廊，穿斗抬梁式梁架，殿前1對(duì)青石龍柱，刻工精細(xì)，形態(tài)逼真，造形生動(dòng)，具有很高藝術(shù)性；殿內(nèi)外均用木石柱支撐，牢固大方，殿頂用八卦藻頂裝飾，結(jié)構(gòu)精細(xì)，大方古雅；殿前拜臺(tái)前方裝有1塊青石雕刻精致的蟠龍石盤，作為陛斜階，古樸雅觀，具有古代宮殿建筑的風(fēng)格。 主殿和天王殿的所有斗拱、雀替、重蓮和燈梁柱頭，均精雕細(xì)刻，各種人物花鳥圖案裝飾，正漆貼金，古樸典雅。大殿前有一寬廣天池，用花崗條石鋪砌，堅(jiān)固平坦。 萬(wàn)壽觀是現(xiàn)存明清時(shí)期不可多得的古建筑之一，具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，1980年9月被仙游縣人民政府列為縣級(jí)文物保護(hù)單位，有待重建修復(fù)。
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