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七寶古鎮(zhèn)介紹
七寶古鎮(zhèn)始建于北宋,盛于明清時(shí)期,是一座典型的城中之鎮(zhèn),歷史上七寶古鎮(zhèn)商賈駢集,以下是小編整理的七寶古鎮(zhèn)介紹,希望對大家有所幫助。
七寶古鎮(zhèn)介紹
七寶鎮(zhèn),位于上海市西南部,是一座既有江南水鄉(xiāng)自然風(fēng)光,又有悠久人文內(nèi)涵的歷史古鎮(zhèn)。東臨漕河涇高新技術(shù)開發(fā)區(qū),西接松江、青浦,南靠上海市莘莊工業(yè)區(qū),北鄰虹橋國際機(jī)場。境內(nèi)七莘路、漕寶路、吳中路、顧戴路、中春路、滬青平路等縱橫環(huán)道成網(wǎng),有91路、92路、911路等10余條公交線路起訖或經(jīng)過;2005年,從市區(qū)途徑七寶至松江新城的軌道交通申松線也正式通行。全鎮(zhèn)地域面積21.3平方公里,有9個(gè)行政村,39個(gè)居委會(huì),人口20余萬。
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七寶的形成 從陸寶庵到七寶寺 說到七寶的形成,首先要說一說晉代著名的文學(xué)家陸機(jī)、陸云二兄弟。陸機(jī)生于公元261年,陸云生于公元262年,但兄弟倆都在公元303年被成都王司馬穎所殺害。他們都是吳郡華亭人(今上海松江區(qū))。 陸機(jī)、陸云出身于三國時(shí)期東吳的顯赫貴族,祖父陸遜以軍功歷右都督,大都督,丞相,封侯,父陸抗拜奮威將軍,大司馬,領(lǐng)荊州牧。三國歸晉后,陸機(jī)、陸云得到晉帝的寬容,在家鄉(xiāng)華亭苦讀十年,從而漸有文名,兄弟倆在詩詞文賦方面頗有建樹,有“云間兩陸”之美稱。晉室“八王之亂”起,陸機(jī)、陸云未能遠(yuǎn)禍,僅以遇赦得免。嗣后歸依成都王司馬穎,至太安二年,成都王穎,河間王嗣舉兵討伐長沙王乂,陸機(jī)被封為前鋒都督,因兵敗,受到成都王穎的孟玖兄弟和盧志的誣害,秘密收治于軍中,夷三族,兄弟倆同時(shí)被殺,時(shí)年陸機(jī)四十三歲,陸云四十二歲。臨刑陸機(jī)曾悲嘆“欲聞華亭鶴唳,可復(fù)得乎?”西晉著名的一代文學(xué)大家就這樣死于兵禍。 陸機(jī)、陸云為當(dāng)時(shí)的文學(xué)泰斗,當(dāng)時(shí)人稱陸云“為文辭藻麗密,旨意深雅”,而陸機(jī)更是“少有奇才,文章蓋世”,可惜的是,二陸均作了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級權(quán)力斗爭的犧牲品,徒留下“華亭鶴唳”的典故。 二陸被司馬穎殺害后,其后裔在松江立香火祠,名陸寶院。院址初在松江境陸寶山,濱吳淞江。陸寶院的建立為宋初七寶鎮(zhèn)的形成埋下了伏筆。從陸寶院到七寶寺其間經(jīng)歷了一個(gè)漫長的歷史過程,陸寶院究竟建于什么年代,史料不詳。后陸寶院又改名陸寶庵,又因吳淞江江水 齒岸,陸寶庵三移其址,這中間經(jīng)歷了東晉十六國,南、北朝、隋、唐,將近600年,一直到五代十國。把五代十國劃定為一個(gè)歷史階段。是因?yàn)槠邔毸略谖宕畤鴷r(shí)正式得名。 《松江府志》和《青浦縣志》是這樣記載七寶形成的:“七寶故庵也,初在陸寶山。吳越王賜以金字藏經(jīng)曰:“此乃一寶也”。因改名七寶。后徒于鎮(zhèn),遂以名”。短短的一句話,點(diǎn)出了七寶的由來。五代十國是唐、宋之間的一個(gè)歷史過渡時(shí)期,吳越王錢镠在位年代是公元907年到931年,吳越王錢镠到陸寶庵,并贈(zèng)給陸寶庵一卷由其妃花五年時(shí)間,用金粉正楷在藍(lán)色綃紙上書寫的蓮花經(jīng),還說:“此乃一寶也!庇纱耍憣氣指拿邔毸。 這里必須說明的是:七寶寺在五代十國時(shí)得名,同時(shí)也三移其址,遷到了蒲匯塘之北。但規(guī)模很小,僅僅是一般的佛教活動(dòng)廟宇。 從《蒲溪小志》看:宋初七寶鎮(zhèn)得名后,僅指蒲匯塘以北區(qū)域,元世祖至元十四年屬華亭,元十五年改為松江府。元二十九年割華亭縣為上海縣,這時(shí),七寶鎮(zhèn)又屬上?h。到明太祖洪武時(shí),松江府管轄華亭、上海兩縣,明嘉靖二十一年,又割華亭、上海分置青浦縣,此時(shí),七寶鎮(zhèn)又屬青浦縣。到明萬歷元年,以蒲匯塘和橫瀝河為界,七寶鎮(zhèn)分屬華亭,上海、青浦三縣分治。具體分設(shè)為南為婁縣,北為青浦,過橫瀝河為上海縣。 雖然三縣分治,但七寶鎮(zhèn)的地域劃分在明代已十分明確。東到橫涇(現(xiàn)新涇港),西到小淶港,北到觀音堂(滬青平公路),南到顧司徒廟(顧戴路)。這一鎮(zhèn)域歷經(jīng)幾百年直到現(xiàn)在都沒有很大的變化。但是,在明、清兩代為何會(huì)一鎮(zhèn)三治呢?這從一個(gè)側(cè)面說明七寶在明清兩代已是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),賦稅倚重之地了!镀严≈尽吩疲骸疤镔x百萬,非一令所能經(jīng)理”,將七寶分為三縣分治,各收賦稅,也就理在其中了! 暮鬂h到宋初是七寶鎮(zhèn)的形成時(shí)期,宋初七寶鎮(zhèn)“因寺得名”后,進(jìn)入了一個(gè)發(fā)展期,明清兩代是七寶鎮(zhèn)的繁榮期。七寶是一個(gè)千年古鎮(zhèn),是從七寶鎮(zhèn)得名后起始的,也就是現(xiàn)在所說的七寶鎮(zhèn)是“北宋遺存”下來的千年古鎮(zhèn)。 張澤舍宅拓寺 在七寶寺尚未遷到蒲匯塘之北前,蒲匯塘兩岸究竟是什么情況,似乎無從知道,因無資料記載。但《蒲溪小志》有一記載,可供我們參考來論證蒲匯塘兩岸的形成時(shí)期。“東柵小石橋西堍,沿橫瀝河西岸向南行者,為南橫瀝街。向南行過丁家莊,……”這里的“丁家莊”,《蒲溪小志》記:“丁家莊即后漢丁建陽宅!倍〗柺侨龂髮尾嫉牧x父,七寶鎮(zhèn)在沒有地名時(shí)形成于后漢的依據(jù)就在此。 七寶寺未遷到蒲匯塘北前,蒲匯塘兩岸從后漢時(shí)已經(jīng)有人在這塊土地上生活,則不過沒有地名而已。當(dāng)時(shí)有丁家莊,可能還有張家莊,王家莊。當(dāng)七寶寺遷到蒲匯塘北后,宋初張澤舍宅拓寺,為七寶的冠名奠定了基礎(chǔ)。 關(guān)于宋初里人張澤的具體情況沒有史料記載,但可以肯定,張澤在宋代的蒲匯塘北岸是一個(gè)地主,是一個(gè)在經(jīng)濟(jì)上有實(shí)力的人物。從張澤能舍宅這一點(diǎn)來看,當(dāng)時(shí)這一地區(qū)已經(jīng)不是一個(gè)尋常的農(nóng)村,已經(jīng)具備了產(chǎn)生有相當(dāng)經(jīng)濟(jì)和政治實(shí)力人物的環(huán)境。否則,作為吳地望族的陸氏也不會(huì)將其家院很隨意地?fù)裰吩谄褏R塘北。 七寶寺遷到蒲匯塘北和周邊的環(huán)境也有很大的關(guān)系。寺前有香花浜,右寺池浜轉(zhuǎn)后接橫瀝港。左有橫瀝港。香花浜上有三座橋,寺的四面都有水,而且和蒲匯塘貫通。這一特殊的地理環(huán)境原來就是張澤的宅基地。張澤將這一風(fēng)水寶地讓出來拓展七寶寺,使七寶寺的面貌發(fā)生了很大變化,擴(kuò)展到有千余間佛殿僧舍,使七寶寺在宋初的蒲匯塘北有了一定的規(guī)模。 因寺得名 七寶鎮(zhèn)“因寺得名” 史料稱:“鎮(zhèn)無舊名,緣寺得名,寺無他重,因鎮(zhèn)推重!痹趶垵缮嵴厮潞螅未笾邢榉辏ü1008年)皇帝賜額“七寶教寺”,由此七寶鎮(zhèn)正式得名。 當(dāng)時(shí)的“七寶教寺”有“郡東第一剎”之稱,它占地60畝,寺河6畝,整座寺廟綠水環(huán)抱,紅墻琉瓦,晨鐘暮鼓,香煙燎繞,景色十分優(yōu)美。吸引了方圓百里的人到七寶教寺進(jìn)香,由此香客信徒,文人雅士在這里燒香拜佛,吟詩作畫,為七寶教寺的香火繁茂,人來人往,形成了人氣很旺的局面。而集鎮(zhèn)形態(tài)模式在七寶教寺外圍形成,元末明初七寶鎮(zhèn)已經(jīng)發(fā)展到一定的規(guī)模,當(dāng)時(shí)的七寶鎮(zhèn)“居民繁庶,商賈駢集,文儒輩出,蓋邑之巨鎮(zhèn)。”蒲匯塘兩岸的地區(qū),因“七寶教寺”而得名“七寶鎮(zhèn)”。 其實(shí)在中國歷史上有很多有名望的集鎮(zhèn)和城市都和宗教有千絲萬縷的關(guān)系,如南翔,龍華,法華,真如等,都是因寺得名。從這些方面來看,我國古代的城鎮(zhèn)發(fā)展和宗教在一定程度上相輔相成,有些研究這方面問題的專家指出:城市規(guī)劃在初始階段一受宗教影響,二受經(jīng)濟(jì)影響。七寶鎮(zhèn)的形成也是如此。
周邊住宿
酒店名稱 酒店地址 酒店位置 上海a8酒店(七寶店) 上海閔行區(qū)吳寶路7號(延安西路高架橋南側(cè)) 閔行區(qū)/莘莊、七寶,近漕寶路 上海莫泰168連鎖酒店(七寶古鎮(zhèn)店) 上海市閔行區(qū)民主路58號(近漕寶路) 閔行區(qū)/莘莊、七寶,近漕寶路 上海速8酒店(七寶老街店) 上海市閔行區(qū)七寶鎮(zhèn)寶聯(lián)路15號 閔行區(qū)/莘莊、七寶,近七莘街 上海凱斯國際賓館 上海市閔行區(qū)中春路7228號 閔行區(qū)/莘莊、七寶,近華茂路 漢庭快捷酒店(上海七寶店) 上海市閔行區(qū)滬松公路577號 閔行區(qū)/莘莊、七寶,近中春路 漢庭快捷酒店(上海虹橋樞紐滬星路店) 上海市閔行區(qū)滬星路288號(靠近七莘路口) 閔行區(qū)/莘莊、七寶,近七莘路 騎士快捷連鎖酒店(上海虹橋機(jī)場店) 上海市閔行區(qū)航北路209號 閔行/虹橋樞紐 上海錦江之星(滬青平公路店) 上海市閔行區(qū)滬青平公路655號(近七莘路) 閔行/七寶
建置沿革七寶傳說
晉代著名文學(xué)家陸機(jī)、陸云,人稱“云間二陸”。陸氏后人曾建家祠于吳淞江畔之陸寶山,初名陸寶院,后更名陸寶庵。五代時(shí)吳越王錢镠巡游駐庵,賜金字蓮花經(jīng)一部曰:“此乃一寶也!币蚋拿邔毸隆:蠼畤О,三移其址于蒲匯塘之北。宋初七寶里人張澤舍宅拓寺,宋真宗大中祥符元年(公元1008年)賜額“七寶教寺”。志云:“鎮(zhèn)無舊名,因寺得名,寺無它重,因鎮(zhèn)推重。” 七寶歷史千年綿延,有史可據(jù)。然在民間流傳著“七件寶”之說,曰:飛來佛、氽來鐘、金字蓮花經(jīng)、神樹、金雞、玉斧、玉筷。 飛來佛實(shí)為南教寺如來鐵佛,傳說由天上飛來,實(shí)系明萬歷年鎮(zhèn)人徐泮募資籌鑄;氽來鐘系明永樂時(shí)七寶寺住持僧博洽籌建;傳說從河中浮來。金字蓮花經(jīng)乃吳越王錢镠之妃用金粉工楷寫成;梓樹為千年古樹,在原七寶教寺內(nèi)。此四件為實(shí)物也。而玉斧傳說和建造蒲匯塘橋有關(guān),建橋之初,難以合拱,眾工匠無策之際,來一白發(fā)老者,順手拿起橋堍店家一把斬肉之斧扔于橋下,以墊橋基,塘橋由是得以建成。玉筷說古時(shí)皇帝賜功臣一雙玉筷,能驅(qū)毒避邪,功臣將其藏于鎮(zhèn)北蔣家橋之東堍橋柱內(nèi),后被人盜走,橋柱上遺留下一雙筷印。金雞則說鎮(zhèn)北高泥墩下藏有七缸金八缸銀,由金雞守護(hù),而所埋金銀須由九子九媳之家方可挖掘。
名稱由來
七寶古鎮(zhèn)是離上海市中心最近的千年古鎮(zhèn)之一。說起“七寶”一詞的由來,大家總覺得是由當(dāng)?shù)氐摹捌呒䦟殹倍鴣恚w來佛、氽來鐘、金雞、玉筷、玉斧、神樹和金字蓮花經(jīng)都是民間傳說七寶鎮(zhèn)的七件寶物。其實(shí),七寶鎮(zhèn)是因七寶教寺而得名。
七寶教寺始建于五代十國后晉天福年間,原名陸寶院,又名福壽庵,原址位于松江境內(nèi)陸寶山下,是三國時(shí)東吳大將陸遜的后裔陸機(jī)、陸云的家祠。
五代時(shí),吳越王好佛,相傳一次他游至陸寶院時(shí),誤“陸寶”為“六寶”。
隨著歲月的推移,時(shí)代的更替,又因吳淞江水浸岸損壞寺基,七寶寺由陸寶山向東曾三度搬遷,至宋代初年移至蒲匯塘畔,由當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木迲魪垵缮嵴瑸樗隆?/p>
宋真宗大中祥符元年,賜“七寶教寺”匾額,從此二陸的香火祠正式改為正宗的佛教叢林。
此后香火日隆,寺院日盛,當(dāng)?shù)匾簿壦露遮吪d旺,便隨之而得名為七寶鎮(zhèn)。
如今的七寶教寺,于2004年重建完成,西、南臨橫瀝徑和蒲匯塘,東靠新鎮(zhèn)路,與七寶老街僅百米之遙。
美食
七寶湯團(tuán)
七寶老街湯團(tuán)店以海派名點(diǎn)——湯團(tuán)著稱,以其獨(dú)特的配方,精湛的工藝,柔滑軟糯的特質(zhì)享譽(yù)滬上。以糯米粉為主料,上好赤豆細(xì)沙、大豆沙、芝麻等配以綿白糖等或以豬肉為餡。
七寶羊肉
七寶羊肉最具代表性的品種是白切羊肉,為百年前人稱“小張更”的張永華所創(chuàng)。上世紀(jì)60年代,有張氏傳人在七寶老街烹制七寶白切羊肉,并流傳至今。
刀魚餛飩
刀魚餛飩,其餡選用早春出水的新鮮肥碩的雌刀魚,味鮮,久煮不爛,晶瑩潤澤。
海棠糕
海棠糕是七寶老街的傳統(tǒng)糕點(diǎn),始見于清代,已有數(shù)百年歷史。因糕形似海棠花,餡料紫醬紅亦似海棠,故名海棠糕。
草頭塌餅
草頭塌餅是常見的農(nóng)家小吃,用加水?dāng)嚢韬途鶆蚝蟮呐疵追圩雠鳎曰蛱鸹蛳痰酿W心,撳扁弄塌,然后在灶頭大鍋中上籠蒸熟或沸油煎熟的一種食品。
七寶方糕
方糕軟糯、Q彈,有艾汁、南瓜、血糯、豆沙等口味,七寶方糕作為禮品饋贈(zèng)親朋,有祝愿高升的寓意。
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