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俞源太極星象村
俞源太極星象村
俞源太極星象村(俞源太極星象村)
俞源太極星象村為浙江金華境內(nèi)的古民居群,浙江省歷史文化保護區(qū),金華市四大景點之一。俞源太極星象村坐落在浙江省武義縣西南部,距縣城20公里,系明朝開國謀士劉伯溫按天體星象排列設(shè)計建造,F(xiàn)存宋元明清古建筑1027間。古建筑內(nèi)木雕、磚雕、石雕精致,巧奪天工。在村口有占地120畝的巨型太極圖。村中布有“七星塘”、“七星井”。俞源村文化底蘊深厚,人文景觀與自然景觀密切融合,是古生態(tài)“天人合一”的經(jīng)典遺存,是尋古探秘休閑的旅游勝地。
目錄 簡介 布局古跡 兩朝文風(fēng) 生態(tài)保護 收縮展開 簡介中國歷史文化名村,國家級文物保護單位 俞源太極星象村是中國民俗文化村,浙江省歷史文化保護區(qū),金華市四大景點之一。俞源古建筑群是第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。俞源太極星象村坐落在浙江省武義縣西南部,距縣城20公里,系明朝開國謀士劉伯溫按天體星象排列設(shè)計建造,F(xiàn)存宋元明清古建筑1027間。古建筑內(nèi)木雕、磚雕、石雕精致,巧奪天工。在村口有占地120畝的巨型太極圖。村中布有“七星塘”、“七星井”。俞源村文化底蘊深厚,人文景觀與自然景觀密切融合,是古生態(tài)“天人合一”的經(jīng)典遺存,是尋古探秘休閑的旅游勝地。 相傳明代國師劉伯溫與俞源的俞淶是同學(xué),兩人感情甚篤。俞淶是劉伯溫從婺州,杭州回老家處州青田的必經(jīng)之路。當(dāng)時,俞源旱澇交替,常發(fā)瘟疫,民不聊生。劉伯溫好堪輿之學(xué),上通天文,下曉地理,設(shè)計并指揮改村口直溪為曲溪,以溪流為陰陽魚界線設(shè)立太極圖。經(jīng)測量太極圖直經(jīng)為320米,面積120畝。同時,設(shè)計了村莊建筑的星象,八卦布局。村周十一道山崗與太極陰陽魚構(gòu)成天體黃道十二宮,八卦形排列的28座堂樓,對應(yīng)星象二十八宿,七星塘、七星井呈北斗星狀分布,被譽為“處州十縣第一祠”的俞氏宗詞正好位于其星斗內(nèi)。俞源村文物古跡眾多,古建筑有395幢,以宋、元、明、清四朝古屋為主,尚有堂樓、廳、閣、院、館、祠、廟等,木雕、石雕、磚雕做工精細(xì)。其中宋代的洞主廟,元代的利涉橋,明代的古戲臺,均名揚四方,而村中“迎玩堂”和清代知縣題贈的萬春堂“惠及行旅”匾額則證明俞源旅游有悠久的歷史。
布局古跡奇異布局
俞源太極星象村布局奇異,充滿神奇。據(jù)考證俞源村系明朝開國謀士劉伯溫按天體星象“黃道十二宮二十八星宿”排列設(shè)計建造,村口設(shè)有直徑320米,面積120畝的巨型太極圖,村莊內(nèi)主要的二十八幢古建筑是按天空中的星座排布的,村中還有防火、鎮(zhèn)邪用的“七星塘”“七星井”,體現(xiàn)了人與自然和諧相處“天人合一”的理想境界。 巨大的田野太極圖、民居按天體星象排列俞源村后的夢山崗高處俯瞰,一條山溪從村莊東南方流入,改為東西方向橫穿村子,直至村西山腳,復(fù)折向北至村口,呈「S」形流向村外田野,「S」形的溪流與四周環(huán)山在村口勾勒出一個巨大的太極圖。而「S」形溪流正好是一條陰陽魚界限,把田野分割成“太極兩儀”。溪南“陰魚”古樹參天,魚眼處現(xiàn)有公路穿過;溪北“陽魚”稻谷金黃,魚眼處種著旱地作物。經(jīng)儀器測量,太極圖直徑為320米,面積8公頃。據(jù)說,太極圖置于村北口子上,一則可以檔住北方的寒冷空氣和“邪氣”,二則好似一座“氣壩”,防止村莊祥瑞之氣外泄。 專家們進一步考證后發(fā)現(xiàn),俞源村的居民布局是按中國古代的天體星象圖“天罡引二十八宿,黃道十二宮環(huán)繞”來排列的,與1974年在河北宣化遼墓中出土的星象圖的排列完全一致。村口的太極圖即環(huán)繞俞源村的“雙魚宮”,與圍繞村子的十一道山崗正好組成“黃道十二宮”。村中的'28處古建筑群則按東方蒼龍七宿、北方玄武七、西方白虎七宿和南方朱雀七宿的方位排列,七口水塘(又名“七星塘”)呈北斗七星狀排列,組成“天罡引十八宿”的布局。更為巧妙的是,2位于西方“白虎”之首“奎”宿的俞氏宗祠恰好裝在北斗星的“斗”內(nèi)。
名勝古跡
俞源太極星象村村內(nèi)名勝古跡眾多,現(xiàn)存古建筑1072間,占地3.4萬平方米,有民居、宗祠、店鋪、廟宇、書館等。古建筑體量大,做工精致,古屋、古橋保存完好,墻上壁畫保存完好,木雕、磚雕、石雕精細(xì),巧奪天工,將功能與藝術(shù),實用與美化很好地結(jié)合在一起,并與建筑主體結(jié)構(gòu)完美地融合起來,獨具江南風(fēng)格!半p溪九隴環(huán)而抱,云可耕兮月可釣,翠草凝香黃犢肥,銀波弄影金魚跳,……”這首明朝進士俞俊寫的“俞源八景歌”就是對俞源自然景觀的真實寫照。始建于南宋的洞主廟,是遠(yuǎn)近聞名的圓夢勝地。村口設(shè)一占地達(dá)8公頃的巨型太極圖,村中布有“七星塘”、“七星井”,人文景觀與自然景觀密切融合,是古生態(tài)文化的經(jīng)典遺存,是考察、觀光、游覽的首選之地。
兩朝文風(fēng)俞源明、清兩朝出過進士、舉人、秀才等293人;現(xiàn)存寫俞源的古詩百余首。宋謙、章溢、蘇平仲、馮夢龍、凌蒙初等名家與俞源有著不解之緣,明翰林院士蘇平仲撰寫的俞源皆山樓記被載入《四庫全書》,有關(guān)俞源的許多故事被編入《二刻拍案驚奇》和《中國情史》。俞源曾出過畫有、書法家、醫(yī)術(shù)家。起源于明末清初的大型民間文化活動“擎臺閣”流傳至今。
生態(tài)保護有關(guān)專家分析認(rèn)為,劉伯溫按天體星象原理規(guī)劃俞源村布局,意在營造良好的風(fēng)水環(huán)境,事實已具有樸素的生態(tài)學(xué)意義,是古代生態(tài)環(huán)境意識在村落建設(shè)上的體現(xiàn)。首先,在村口造一個太極圖是建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的水利改造工程。俞源村在地形幾乎是四面環(huán)山,僅在北面有一個小缺口,整個村莊就像一只口小肚大的瓶子,一條小溪就從瓶頸處筆直地流出村外。雨季時,每當(dāng)大雨過后,山上的水紛紛涌入小溪,溪水流量陡然增加。由于出口狹小,溪道筆直,溪水下泄速度極快,在短時間內(nèi)瓶頸處就會滯留大量溪水,進而造成漫溢,形成澇災(zāi)。劉伯溫將溪流改成S形,就是要把溪道變長,溪道容積加大,可使溪水下泄速度減緩,使瓶頸口處的水量不至暴積,溪水可以緩緩流出村莊。在村內(nèi)民居上發(fā)現(xiàn)的30個太極圖可以說明,太極文化已完全融入了村民的曰常生活中,為村民們認(rèn)同和崇拜。 同樣,劉伯溫用黃道十二宮的理論把環(huán)繞俞源的山崗變成了“神山”,培育了村民保護山林的生態(tài)意識,從而世世代代禁絕了濫砍山林,改善了小溪源頭的生態(tài)環(huán)境,從根本上消除了山洪下瀉、溪流泛濫的誘因。據(jù)史書記載,劉伯溫的好友俞淶還帶頭在家鄉(xiāng)營造過兩片人工林近5公頃。這樣做了還不夠,劉伯溫讓人在村內(nèi)挖了7口池塘,作旱時救旱、火災(zāi)時救火之用。劉伯溫卻把它們按北斗七星狀排列,名之曰“七星塘”,進而將村落的民居全部按天罡引二十八宿排列……。中國歷史地理學(xué)界權(quán)威、浙江大學(xué)終身教授陳橋驛考察后認(rèn)為,俞源可稱為中國古代村落生態(tài)建設(shè)的典范。
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