丹巴東女國
在大渡河畔，當(dāng)你走進(jìn)四川省丹巴嘉絨藏區(qū)，當(dāng)?shù)厝藭嬖V你，“嘉絨”的意思是“女王的河谷”。古時這里是東女國，國王是個丹巴美女，歷史上神秘消亡的東女國故都遺址就在丹巴中路鄉(xiāng)。
塵封不住的女國遺風(fēng)
前年秋天，筆者深入橫斷山脈雅礱江大峽谷采風(fēng)，發(fā)現(xiàn)了許多女國文化遺風(fēng)。比如，在雅礱江流域和大渡河流域迄今仍流行多種走婚習(xí)俗：爬房子、鉆帳篷、頂毪衫、搶手帕等等。特別引人注目的是，這一帶多美人，她們喜歡盤發(fā)髻，著長裙，衣飾古典華美，氣質(zhì)優(yōu)雅端莊，充滿古韻意味，一如從歷史古國中款款走來。
在雅礱江流域和大渡河流域，迄今保留的女性崇拜文化與東女國有何淵源？抑或是一脈相承？歷史上神秘消失的東女國故都在哪里？曾經(jīng)艷壓群臣地位顯赫的女王居所而今安在？這一連串的聯(lián)想，讓我深感沉淀在橫斷山脈高原的人文歷史的厚重。
史籍記載里的東女國
在南北朝至唐，青藏高原上有兩個以女性為中心的女權(quán)國家，西部的稱西女國，東部的稱東女國�；蛟S由于當(dāng)時東女國沒有自己的文字，這段歷史的記錄少而零散，到唐天寶元年后已無記述。
綜合史料記述，可將東女國描述為：國王與官吏皆女子，國內(nèi)的男人，不能從政，僅任征戰(zhàn)與種田之役，或?yàn)榕油嫖锒�。大抵因女子少而貴，且位高權(quán)重，故為多夫制。貴女之夫，喜則收之，不喜則棄之，留逐無常，無夫婦名分。
丹巴古碉群
丹巴一直有“千碉之國”的稱謂，該地域至今還保存了眾多的女國時期古碉建筑，現(xiàn)存古碉樓343座。丹巴民居碉房樓頂?shù)摹办猩！彼桥陨吵绨莸腵象征。
在梭坡鄉(xiāng)莫洛村村支書長命家的露臺，長命指著屋前的三座古碉樓介紹說，這三座均是寨碉，用作防御戰(zhàn)事及寨族活動。除寨碉外，還有家碉。傳說五角以上的碉樓均為女人所設(shè)計(jì)。
在中路鄉(xiāng)，筆者住過丹巴縣文化館館長桑丹家———一座有700多年歷史的古碉樓。中路鄉(xiāng)現(xiàn)存古碉樓193座，三面臨水，勢險要。
“頂毪衫”“爬房子”
“頂毪衫”是當(dāng)?shù)刈呋榱?xí)俗，即一到晚上，幾個男子相約，頭頂一件毪衫(披風(fēng))遮臉，到女子聚集的碉房對歌求愛，直唱到三更半夜，女子們唱累了，倒睡在鍋莊旁。這時，男子進(jìn)屋找到自己心儀的女子，若是女子也心儀該男子，就會允許男子躺在自己身邊談情說愛，情到濃時，男子則可帶走女子，到女子屋內(nèi)過夜，行夫妻之實(shí)，天亮男子必須回自己母親家。
桑丹館長說，巴底鄉(xiāng)有“爬房子”的婚俗，即男子晚上徒手爬墻翻進(jìn)相好的女子房內(nèi)約會。在布科村，男子看上女子，就搶奪女子頭帕示愛。
女兒當(dāng)家
中路鄉(xiāng)每年五月，全寨人在古寨碉下，為年滿17歲的女孩子舉行盛大隆重的成人禮，全寨男女老幼會前來祝賀、獻(xiàn)上哈達(dá)，然后載歌載舞同慶。而男孩子就沒有這種禮遇了。現(xiàn)在很多家庭是大女兒當(dāng)家，男子則要嫁進(jìn)女家，財(cái)產(chǎn)由女兒繼承，家中由母親掌權(quán)。長命支書說，過去梭坡鄉(xiāng)習(xí)俗是家中女人為大，孩子跟母系家庭。男子晚上“頂毪衫”到女子家過夜，夜聚晨離。長命的老婆就是“頂毪衫”結(jié)識而成的。
東女國消亡猜想
桑丹館長告訴筆者，聽祖輩老人說，中路鄉(xiāng)過去有溫泉，東女國女王愛泡熱水塘，泡澡時有眾男侍奉。女王還愛吃唯有中路鄉(xiāng)出產(chǎn)的高山香梨，并將梨花放進(jìn)溫泉香熏，女王因此天姿國色，國內(nèi)女子皆仿效，東女國美女如云。于是民間流傳東女國因美色招致亡國。
丹巴宣傳部衛(wèi)林部長則有另外一番陳述。在公元七世紀(jì)時，吐蕃王朝拓疆?dāng)U土，直逼唐朝疆域，東女國應(yīng)是此時被吐蕃吞并的。只是當(dāng)時吐蕃無暇顧及東邊女國，實(shí)仍由女王代管。另外，吐蕃征服東女國時，女王曾投靠唐朝，唐皇劃地歸女王，但條件是由女王之子為王。吐蕃知曉后，將女國收歸吐蕃，女王攜舊部倉促逃往金川谷地隱居。女國可能就此消亡。
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