水繞四門(mén)

水繞四門(mén)

水繞四門(mén)(水繞四門(mén))

水繞四門(mén)地處武陵源中心，是張家界森林公園的東大門(mén)、索溪峪風(fēng)景區(qū)的西大門(mén)。因金鞭溪、礦洞溪、鴛鴦溪、龍尾溪四條溪流在這塊不足200平方米的山谷盆地里盤(pán)繞匯流而得名。置身其中，但見(jiàn)“水在山間流，人似水中游”，可稱(chēng)天下絕景。

目錄 簡(jiǎn)介 風(fēng)水寶地 主要景區(qū) 節(jié)慶活動(dòng) 收縮展開(kāi) 簡(jiǎn)介

景點(diǎn)名稱(chēng):水繞四門(mén) 所在景區(qū):索溪峪自然保護(hù)區(qū) 大略位置:金鞭溪的下游. 金鞭溪流到這里，同龍尾溪、鴛鴦溪、礦洞溪一道，四水交相穿行于東南西北四道山門(mén)，并共同托出了一個(gè)風(fēng)景秀麗的沙洲。沙洲名叫天子洲，是當(dāng)年向王天子稱(chēng)王建天子國(guó)的地方。你們看，對(duì)面一排三座石峰，與四周林立的幾十座石峰，古稱(chēng)“簽筒、筆架、萬(wàn)歲牌，四十八大將軍巖”，相傳都是向王天子留下來(lái)的。

風(fēng)水寶地

水繞四門(mén)是一塊風(fēng)水寶地，相傳漢留侯張良就葬在門(mén)水繞得佳城；香爐巖上舊上堡，漢代留侯張良?jí)灐?992年5月，聯(lián)合國(guó)教科文組織派來(lái)考察的兩位官員，走完金鞭溪，一路上極少講話的桑塞爾博士終于講話了，他說(shuō)：清澈的溪水，完好的植被，這么長(zhǎng)的地段沒(méi) 有人煙，這在亞洲是少見(jiàn)的! 水繞四門(mén)呈輻射狀與各景區(qū)、景點(diǎn)相連。往右可乘車(chē)經(jīng)龍尾巴村去張家界公園或下山進(jìn)城；往前可乘車(chē)去十里畫(huà)廊，去天子山索道站，去軍地坪、黃龍洞和寶峰湖；往左乘電梯可游袁家界，然后去天子山。

主要景區(qū)

水繞四門(mén)地處武陵源中心，是張家界森林公園的東大門(mén)、索溪峪風(fēng)景區(qū)的西大門(mén)。金鞭溪、索溪、鴛鴦溪、龍尾溪四條溪流在這塊不足200平方米的山谷盆地里盤(pán)繞匯流。四周峰巖奇秀，溪流潺潺，竹茂樹(shù)繁，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，奇峰石壁間有一個(gè)芳草萋萋的綠洲，幾條山溪切割出東南西北四道山門(mén)，人稱(chēng)水繞四門(mén)。置身其中，但見(jiàn)“水在山間流，人似水中游”，可稱(chēng)天下絕景。此處的萬(wàn)歲牌、將軍巖、筆架山等景，均有極佳的觀賞情趣。 水繞四門(mén)原名止馬塌，又稱(chēng)紙馬塌、天子洲，距十里畫(huà)廊谷口2公里。因有三條溪水，分別從西、北、南三谷口流出，然后相匯合流，注入索溪，故稱(chēng)水繞四門(mén)。傳說(shuō)有二：一傳西漢開(kāi)國(guó)元老張良見(jiàn)呂后掌權(quán)后亂殺忠臣，遂辭官不做，隨赤松子遍游名山，尋訪隱居佳境。經(jīng)長(zhǎng)江，過(guò)洞庭，溯澧水，得知青巖山靈秀絕佳，便騎馬到此。見(jiàn)此處山回水轉(zhuǎn)，奇峰環(huán)抱，茂林修竹，中有盆地，勢(shì)闊氣爽，又有涓溪環(huán)繞，通達(dá)幽深，是難得的福地洞天，喜之不勝，即下馬不歸，故名止馬塌。二傳明代當(dāng)?shù)赝撩袷最I(lǐng)向大坤不滿朝廷統(tǒng)治，在此舉旗造反，有紙人紙馬相助，自稱(chēng)天子，故稱(chēng)天子洲，亦稱(chēng)紙馬塌，此小景區(qū)內(nèi)以水繞四門(mén)、九天銀練景觀最佳。

節(jié)慶活動(dòng)

土家三過(guò)年 土家人每年要過(guò)三次年，臘月二十九（或二十八）“過(guò)趕年”，農(nóng)歷六月二十五過(guò)“六月年”，十月初一過(guò)“十月年”�！斑^(guò)趕年”的晚上，寨中空 場(chǎng)燃起篝火，土家人圍著篝火跳擺手舞，唱調(diào)年歌。“六月年”是因土家人歷史一次重要的遷移，完成遷移的這一天是農(nóng)歷六月二十五，土家人在這天宰牛祭神，慢 慢形成過(guò)“六月年”的習(xí)俗�！笆�月年”是土家人在遷移后為迎接新家園第一個(gè)豐收季節(jié)而進(jìn)行的，十月初一，土家人組織起慶�；顒�(dòng)，互相拜年，共慶“十月 年”。 白族火把節(jié) 張家界市區(qū)域內(nèi)的白族人舉行的火把節(jié)與消滅害蟲(chóng)、保護(hù)莊稼有關(guān)。每年農(nóng)歷六月二十五這天晚上，各家都要點(diǎn)火把，全村的`火把集中起來(lái)后，人們從火堆上來(lái)回跨越，以祈求火神祛邪避災(zāi)。 二月初二 土地神生日，作土地會(huì)。 二月十五日 為花朝大期，幼女穿耳；男女多于此時(shí)婚配。 三月三日 這天吃蒿子粑粑，叫“蒿子節(jié)”。 清明插柳葉 謂之“清門(mén)”，取一年合家清吉之兆。又以絲棉五色紙制彩幡，掛于祖墳頂，親族為死者祭掃墳?zāi)梗�叫“插青”或“掛青”，意為掛念親人。 四月初八 “浴佛節(jié)”。此日，農(nóng)夫俱休息一日，是鄉(xiāng)間古老勞動(dòng)節(jié)。 端午節(jié) 凡附近寺觀，必印送張真人圖像，至節(jié)日必懸掛堂中，小兒輩則以雄黃涂額，以避“邪毒”。當(dāng)日則食棕子飲菖蒲，系艾蒿懸于門(mén)楣。永定及慈利九溪等地，喜于澧水賽龍舟。端午節(jié)有大小之分，五月初五為小端午，十五為大端午。 六月初六日 土家人曬衣服,謂之“覃后曬皮”，傳說(shuō)這天是明初土家首領(lǐng)覃后王殉難忌日，為土家族一大民族節(jié)日。 七月七夕 婦女結(jié)彩綢對(duì)月穿織，陳瓜果于道以祀牛郎織女。 張家界7月會(huì)有雨，雨天路滑，并且有大霧，不宜登山，雨后1、2個(gè)小時(shí)的山景最美，煙霧繚繞，有如仙境；冬天會(huì)下雪，但不會(huì)封山，大雪中的張家界別 有一番情趣。特別提醒別在雨天去爬山，一則路滑，二則山頂會(huì)有大霧，什么也看不見(jiàn)，應(yīng)該是雨后的1、2個(gè)小時(shí)內(nèi)去山頂觀景最好；也不要在天氣炎熱的時(shí)候去 爬山，一則體力消耗太大，二則幾處山頂均無(wú)綠蔭遮陽(yáng)，人會(huì)被曬得很暈。 張家界風(fēng)景區(qū)每年以春節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、暑假、國(guó)慶節(jié)為旅游旺季。 中秋節(jié) 土家族不興賞月，吃月餅則是土漢共有的習(xí)俗。土家人過(guò)中秋別有特色，他們披著皎潔的月光，去冬瓜園里偷瓜，給無(wú)生育之夫婦“送子”。 十一月十九日 為太陽(yáng)神生辰，各家皆晨起焚香，極恭敬。開(kāi)放時(shí)間 7：00——18：00 最佳旅游時(shí)間 旅游的最佳時(shí)間是每年的4月和10月，在這兩個(gè)月份，張家界的自然風(fēng)光最美。

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