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土蜘蛛

時間:2021-10-26 13:31:18 全科知識 我要投稿

土蜘蛛

土蜘蛛

土蜘蛛(土蜘蛛)

土蜘蛛為蜘蛛的一種!端囄念惥邸肪砭牌咭稄V志》:“土蜘蛛在地上,春行草間,秋系在草。”

目錄 基本介紹 傳說 國棲族 其它傳說記載 收縮展開 基本介紹

土蜘蛛 土蜘蛛并不靠織網(wǎng)捕食昆蟲,而是先在地上挖一個坑,里面鋪上絲?油诔珊,它的深度可達30厘米,寬度達4厘米。然后土蜘蛛會為它配備一扇牢固的圓形活動門,這扇門是由多層土、絲和絲制的鉸鏈做成的。在外部則用苔蘚與其他植物性材料掩飾起來,所以幾乎不可能被察覺。這樣做好之后,土蜘蛛就靜候獵物的到來。 土蜘蛛在夜間捕食。它還會在坑外四周鋪上光滑的絲,用來絆倒獵物。然后它在半開的門后等待,同時它的足一直角在蛛絲上。當一只昆蟲穿過蛛絲時,土蜘蛛覺察到它的行動,就會立即沖出去,抓住它,把它拖進坑中。 一只馬來西亞土蜘蛛從坑中爬出來,陷阱的坑蓋覆蓋在它的背上。 一只土蜘蛛正在等候昆蟲路過。在坑中,它可以安然地躲避風雨、酷熱以及胡蜂之類的敵人的侵襲。 一些土蜘蛛用這樣一種方法把坑蓋做得無比精致和適用:在蓋子邊上開著許多牙齒一般的小槽,在坑壁上有兩個洞。如果入侵者試圖使土蜘蛛暴露出來,它就可以將足放到這兩個洞中,把蓋子拉下來蓋起來。

傳說

體形異常巨大的蜘蛛,經(jīng)常在山中出沒,又被稱為“山蜘蛛”。它性格兇殘,常將見到的人用蛛絲綁住,帶回山洞住所里食用。其八足、獠牙、剛毛等都是傷人的利器。在奈良縣葛城山的一個神社中,有個“囊蜘!钡牡胤,傳說那里就封印了被神武天皇捕獲的巨大蜘蛛怪,也就是這個“土蜘蛛”。 在日本的古代文獻里,可以看到被稱為「土蜘蛛」或「國棲」的蠻族。其實國棲就是土蜘蛛。他們有時也被稱為「八掬脛」,或「山之佐伯」、「野之佐伯」。土蜘蛛之名,來自于像蜘蛛般手長腳長的意思。而八掬脛就是腳很粗大的意思。山之佐伯或野之佐伯,都指在荒山野外大聲喊叫的人?傊,這些稱呼都是對在荒山野外過原始生活人的輕蔑稱呼!竾鴹挂辉~就多少有點不同。它是指祭拜國神(地方神)的人。換言之,相對于祭拜天神(天照大神等)的朝廷皇室與豪族,祭拜國神的民族地位就低了一等。 日本古代傳說,土蜘蛛就是當時與大和族朝廷不和而藏匿在深山中的原住民(國棲),死后怨靈所化作的妖怪。

國棲族

土蜘蛛狩獵於荒山,國棲祭拜地方神 換言之,相對於祭拜天神(天照大神等)的朝廷皇室與豪族,祭拜國神的民族地位就低了一等。住在奈良吉野的國棲,每當王室舉行大嘗祭時,他們都要提供貢物,并演奏歌笛。他們起先和皇室作對,但後來歸順皇室,成為皇室忠實的仆從。所以吉野的國棲并沒有被蔑稱為蜘蛛。後來叁與大嘗祭的.國棲,其實是由住在吉野的普通農(nóng)民去扮演的!溉毡緯o」及其他的古代文獻所記載的土蜘蛛或國棲,都是年代久遠的往事。奈良時代以後,土蜘蛛再也沒有出現(xiàn)在日本歷史的舞臺。大和朝廷開始征服全國的時期,約是三世紀後半到四世紀。這時期,占領(lǐng)各地的小首長不斷出現(xiàn),但是,在深山等偏遠地區(qū),仍然有人過著狩獵或漁撈的生活。他們?nèi)赃^著繩文時代的生活,維持繩文時代的信仰。然而,隨著朝廷統(tǒng)治范圍的擴大,這些人也都變成了農(nóng)耕民族。有關(guān)土蜘蛛的敘述,是大和王朝的人,憑著和這些過著繩文時代生活的人遭遇時的印象,去編寫出來的。像日本古書中出現(xiàn)的神武天皇東征的傳說,更是「土蜘蛛」消失二、三百年後,才編寫出來的。因為連當時過著繩文時代生活的人,都忘了他們被稱為土蜘蛛時代的情形。因此,有關(guān)土蜘蛛的敘述,大都是後世才創(chuàng)造出來的,不可以當作可靠的歷史記載。

其它傳說記載

「常陸國風土記」中消滅穴居人土蜘蛛的記錄 有關(guān)土蜘蛛的傳說,日本全國各地都可見到。這證明了各地的首長都有馴服狩獵民族,使他們變成農(nóng)耕民族的經(jīng)驗。奈良時代,編纂了一本「風土記」,專門搜集各地的古代傳說。其中的「常陸國風土記」是由當代詩人高橋蟲麻呂所撰寫的。蟲麻呂非常關(guān)心各地的風光及當?shù)鬲毺氐膫髡f。所以,「常陸國風土記」中關(guān)於土蜘蛛的描述,都保存了民間傳說的樸素面。譬如說,有一個傳說是這樣子的!咐先苏f:從前,有一個民族叫國棲,他們又叫土蜘蛛、八掬脛、山之佐伯、野之佐伯。他們掘土居於洞穴。人來則藏入洞穴,人去則復出。他們經(jīng)常趁農(nóng)民不注意時,出來偷東西或殺人。這時,有一個叫做黑阪命的人,他想出一個消滅土蜘蛛的方法。他趁土蜘蛛外出的時候,用荊棘將洞囗堵住,然後再用騎兵追趕他們。結(jié)果土蜘蛛都被荊棘絆倒,最後就被消滅了!挂袁F(xiàn)在的觀點看來,土蜘蛛決不會靠掠奪農(nóng)耕民族的財產(chǎn)維生。他們靠狩獵維生,但有時會和農(nóng)民起糾紛,進而攻擊農(nóng)地。起初,農(nóng)民并不和他們起很大的沖突。但後來,出現(xiàn)了像黑阪命這樣的強大族長,他們認為,唯有消滅土蜘蛛,才會安定農(nóng)民的生活。於是,就開始大舉討伐土蜘蛛。大和朝廷從朝鮮半島運來馬匹,而土蜘蛛根本沒見過馬。結(jié)果,他們敗給遠比自己跑得快的騎兵。土蜘蛛投降後,族長就命令他們開墾荒地,變成農(nóng)民。而土蜘蛛從前奔馳的荒山野地,也就變成了農(nóng)村。 諏訪市的手長,足長神社,代表土蜘蛛與民眾的親近 在「肥前國風土記」里,出現(xiàn)一段土蜘蛛幫助天皇祖先的傳說:天照大神的孫子瓊瓊杵尊,為了統(tǒng)治陸地而降臨九州?墒,當時的九州一片黑暗。這時出現(xiàn)了兩個土蜘蛛。他們教瓊瓊杵尊在四方撒下稻谷。瓊瓊杵尊照這方法去做,結(jié)果天空立刻變亮起來。在大和朝廷的正史「日本書紀」里,土蜘蛛是個被歧視的民族,但在日本各地,土蜘蛛其實是一個和民眾相當親近的民族。譬如說,在長野縣諏訪市里,就有手長神社和腳長神社。那里祭拜的神明,據(jù)說是諏訪名神的部下,手長、足長兩巨人。在福島縣新地村里,也有尊手長明神。類似這種繩文時代的神明信仰,全日本大概有數(shù)百個神社。換言之,被大和朝廷抹殺的土蜘蛛宗教,直到現(xiàn)在,仍綿延不絕。 《新古今和歌集》中的土蜘蛛 《新古今和歌集》中的土蜘蛛被叫做“都知久母”。里面代表苦情痣 書中說苦情痣:位于脖子后面正中央1寸范圍內(nèi)(一寸約是3厘米)位置的痣,屬于非常吉利的吉祥預兆。有苦情痣的人,雖然戀愛辛苦艱難,但是得到愛情后會甜美穩(wěn)固,不會出現(xiàn)婚變。按照八卦苦情痣位于坤位,如果女士同時佩戴藍絨晶飾品和石碑護身符(女士的石碑護身符以蜜蠟石、四葉幸運石、紅竹石、緣金制作而成)、男士佩戴紅竹石飾品和石碑護身符(男士石碑護身符是以蜜蠟石、云海石、緣金、四葉幸運石制作而成)。紅竹石飾品和石碑護身符同時佩戴可以,激活苦情痣本身所有的福運,平時不激活的人,生活、工作、學習上都會遇到小人干擾、感情也波折不定、工作、學習、事業(yè)上都很難如意。已婚的人也會多病,特別是女士如果有苦情痣婚后一定得婦科疾病。如果佩戴激活福運的晶石,人生會有很大的改變?梢曰鈨瓷、消除波折、事業(yè)、財運、學習上都會順風順水。女子可以旺夫,男子可以旺子。根據(jù)中醫(yī)學苦情痣位于奇經(jīng)八脈中的督脈,這條經(jīng)脈是決定人生死的重要經(jīng)脈。陰陽五行中為“陰”,有苦情痣的人,最忌諱佩戴象牙制品,因為象牙五行屬陰,一旦佩戴,陰氣過重沖入百會穴,陽氣耗竭,不光如此因為苦情痣是與所愛人相連,佩戴象牙后會逐漸克死愛人、親人、孩子,一旦佩戴象牙初期身邊出現(xiàn)很多小人、之后多病,最后會死于非命。而且根據(jù)隋唐藥書《月王藥診》記載有苦情痣的人禁忌的食物有熊掌、蛇、猴子、魚翅、狗、貓、野禽、這些都因為在中醫(yī)理論中,會封閉督脈,造成氣脈阻塞,效果和佩戴象牙相似。

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