達(dá)坂城的姑娘

達(dá)坂城的姑娘

達(dá)坂城的姑娘(達(dá)坂城的姑娘)

《達(dá)坂城的姑娘》是王洛賓在蘭州整理編曲的第一首維吾爾族民歌。也是現(xiàn)代中國第一首漢語譯配的維吾爾民歌。1938年，王洛賓所在的抗戰(zhàn)劇團(tuán)組織聯(lián)歡會(huì)，一個(gè)頭戴小花帽，留著小胡子的維吾爾族司機(jī)，唱了一首簡短的維吾爾語歌曲。王洛賓敏銳的音樂神經(jīng)被觸動(dòng)了，他用在學(xué)校學(xué)習(xí)的速記方法很快記下了這支歌的旋律，并請(qǐng)?jiān)谔m州的維吾爾族商販對(duì)歌詞作了簡單的翻譯。他很快就編配成一首簡短流暢的《達(dá)坂城的姑娘》。達(dá)坂城的姑娘很漂亮。

《達(dá)坂城的姑娘》這首歌早在半個(gè)多世紀(jì)之前就唱響國內(nèi)外，成為世界各地人民都喜愛的歌曲�？死锬靖嬖V記者，從1938年開始，他的父親阿布都古力就在吐魯番的街頭及烏魯木齊維文會(huì)的舞臺(tái)上與母親經(jīng)常演出，他們一起唱《達(dá)坂城的姑娘》。后來，西部歌王王洛賓把這個(gè)歌曲改編成為現(xiàn)在的《馬車夫之歌》，歌詞中的一句“帶著你的嫁妝，帶著你的妹妹，坐著那馬車來”還一度成為許多有心人討論的話題：結(jié)婚為什么還要帶著妹妹��？后來有學(xué)者說是翻譯錯(cuò)了，應(yīng)該是“帶著你的伴娘”，但人們已經(jīng)習(xí)慣了原來的唱法�！哆_(dá)坂城的姑娘》這首歌曲在全世界傳開后，人們都知道新疆有個(gè)達(dá)坂城，達(dá)坂城里有漂亮的姑娘。 據(jù)了解，歌曲中的達(dá)坂城位于新疆天山東段最高峰博格達(dá)峰南部，距烏魯木齊市區(qū)86公里，312國道在城中穿過。它原來只是一個(gè)極不起眼的小城，風(fēng)沙是這里的常客。據(jù)達(dá)坂城的老居民介紹，解放前夕，這里只幸存幾棵榆樹和二十幾戶無處躲藏的人家。是一曲《達(dá)坂城的姑娘》使這里名揚(yáng)天下，享譽(yù)海內(nèi)外�？死锬菊f，其實(shí)以前達(dá)坂城里并沒有姑娘，劇本是要通過“達(dá)坂城的姑娘”這個(gè)形象，把維吾爾族的故事、克里木的故事以及克里木父親的故事介紹給全國和全世界人民。 到底有沒有“達(dá)坂城的姑娘”，誰又是真正的“達(dá)坂城的姑娘”？克里木在劇本中向世人講述了這樣一個(gè)精彩故事：吐魯番國王扎拉來提為了生一位王子，要將四王妃萊麗生下的公主從火焰山“推下去”。王妃用珠寶買通了行刑官，將女兒放在了火焰山下的路旁，自己跳下懸崖。民間藝人達(dá)瓦孜阿不都拉撿到了這個(gè)女孩，取名康巴爾罕�；氐郊亦l(xiāng)達(dá)坂城時(shí)，彩霞漫天，又稱她為“達(dá)坂城姑娘”�？蛋蜖柡�18歲后，能歌善舞，名聲大振。在吐魯番城里，宰相為了取悅國王，將達(dá)坂城的戲班子請(qǐng)來為國王演出，達(dá)坂城姑娘康巴爾罕的演唱使國王大為賞識(shí)，并從康巴爾罕的身上看到了當(dāng)年四王妃萊麗的影子。宰相看出國王的“心事”，自作主張，要將康巴爾罕弄到宮中，遭到了阿不都拉等人的反抗。宰相派兵抓住了阿不都拉，并貼出告示：達(dá)坂城姑娘如不來自首，阿不都拉就要被處死。為救義父，康巴爾罕毅然到王宮投案。當(dāng)國王得知要處死的人是自己女兒時(shí)，下達(dá)了停止用刑的命令。

達(dá)坂城的石路硬又平啊 西瓜大又甜呀 達(dá)坂城的姑娘辮子長啊兩個(gè)眼睛真漂亮 你要是嫁人 不要嫁給別人 一定要嫁給我 帶著你的嫁妝 唱著你的歌兒 坐著那馬車來

據(jù)說，這首民歌來源于200多年前。當(dāng)時(shí)，清政府施行其移民屯田政策，從陜甘各省而來的移民定居后，經(jīng)過融合而孕育的后代，男的健壯，瀟灑地趕著馬車。女的漂亮，迷人的長辮快要拖在地上。他們?cè)谶@片天山腳下的綠洲生息勞作而孕育出了這首民歌廣為流傳。 還有一種說法是，1865年，野心勃勃、殘暴成性的中亞浩罕國侵略者阿古柏率軍侵入新疆，在英國支持下，建立反動(dòng)政權(quán)。他大肆攻城略地，先后占領(lǐng)了整個(gè)南疆和北疆部分地區(qū)，1870年11月又攻下了吐魯番和烏魯木齊，并在達(dá)坂城、吐魯番、托克遜三城部署重兵，與收復(fù)新疆的清軍抗衡。駐扎在達(dá)坂城的阿古柏部隊(duì)中，一名從吐魯番被抓來當(dāng)兵的維吾爾青年與當(dāng)?shù)氐拿烂采倥�阿拉木罕相愛了。但是，美好的愛情很快就被殘酷的現(xiàn)實(shí)打碎。阿古柏匪幫被清軍大敗后，殘余部隊(duì)退向吐魯番，相愛的人兒從此生離死別。于是痛苦的青年在歌聲中表達(dá)自己的哀怨，“我看啊看啊，卻再也看不見她，達(dá)坂城也漸漸遠(yuǎn)去，我真是一個(gè)不幸的人啊，就這樣永遠(yuǎn)離開了阿拉木罕……”這首吐魯番民歌便成了《達(dá)坂城的姑娘》的前身。 值得一提的是，這首同樣以“達(dá)坂城的姑娘”為主題的吐魯番民歌，點(diǎn)出了達(dá)坂城的姑娘名叫“阿拉木罕”，歌詞卻與前首表達(dá)的意蘊(yùn)不同，“我的梨兒撒落在地，你愿不愿意為我拾起？想要吻你我卻不夠高，你可愿為我彎下腰……”整首歌充溢著委婉和遲疑，最后以遠(yuǎn)離達(dá)坂城的阿拉木罕而遺憾結(jié)局。雖然有一些悲戚，但留在人們心中的悵然一樣會(huì)刻下深深的印痕。

為什么同一首歌會(huì)有兩種不同的`意蘊(yùn)，現(xiàn)在的達(dá)坂城并不會(huì)告訴你答案。我想，音樂總是在抒發(fā)人的境遇與心境，當(dāng)它的旋律經(jīng)過那些陽光下為生活而辛苦勞動(dòng)的人們身邊，它會(huì)帶著勞動(dòng)者的歡快和奔放。當(dāng)它停留在烽煙中煎熬著的人們心中時(shí)，它會(huì)印上憂怨與哀傷。但不論是哪一種時(shí)代的印痕，只要歌頌著愛情，它的種子就會(huì)隨著那一陣陣的風(fēng)落下，留下再也消失不了的痕跡。 100年前，德國人馮·勒柯克曾在當(dāng)時(shí)被稱為哈拉和卓的吐魯番二堡鄉(xiāng)附近的高昌古城廢墟進(jìn)行“考察”活動(dòng)。在英俊的吐魯番郡王的熱情支持下，勒柯克有幸用他被當(dāng)?shù)厝朔Q為“魔匣”的錄音機(jī)收錄了當(dāng)?shù)馗枋置烂顒?dòng)聽的歌聲。勒柯克借住民居的房東家女兒珠麗可罕也錄下了三首歌曲，其中一首就是表達(dá)那位阿古柏士兵對(duì)達(dá)坂城姑娘無限仰慕和傷懷的情歌。美麗的珠麗可罕容顏早已逝去，可是那些美妙歌聲的錄音至今還保存在柏林心理學(xué)院，那應(yīng)該是關(guān)于達(dá)坂城最早的詩意，也應(yīng)是最持久的詩意。 但是達(dá)坂城的姑娘到底在哪里，這成了多少年來人們苦苦追尋的答案。其實(shí)，有多少種對(duì)美的向往，就有多少個(gè)美麗的達(dá)坂城姑娘。那首歌描摹的美麗已經(jīng)深深地鐫刻在人們的心中，能不能找到一個(gè)與想象中一樣美麗的姑娘已經(jīng)并不重要。因?yàn)橹灰�你進(jìn)入達(dá)坂城，或者只在經(jīng)過時(shí)遙遙望見達(dá)坂城，就會(huì)感受到達(dá)坂城姑娘真切的氣息。 也許，她就在你夢尋千百度后，那驀然回首處……

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