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華峰寺
華峰寺位于廣州市黃埔區(qū)永和街道禾豐村，既是佛教圣地，又是革命根據(jù)地，也是旅游勝地。下面跟著小編來(lái)看看華峰寺吧！希望對(duì)你有所幫助。
華峰寺
華峰寺位于蘿崗永和的華峰寺位于蘿崗區(qū)禾豐村，距增城市區(qū)41公里的中國(guó)名寺——華峰寺，既是佛教圣地，又是革命根據(jù)地，也是旅游勝地。華峰寺是中國(guó)著名佛教名寺之一。華峰寺（亦名：海門禪院）位于蘿崗區(qū)永和禾豐村華峰山，清康熙壬戌年（公元1682年）建，原屬歷史上著名的嶺南佛教古剎，曾被《中國(guó)寺志》作為名寺收錄（廣東省僅有光孝寺和華豐寺被收錄）。
目錄 概況 歷史 概況
據(jù)歷史記載，該寺鼎盛時(shí)期占地4萬(wàn)多平方米，總建筑面積5600多平方米，建筑宏偉壯觀，風(fēng)景優(yōu)美，有“童話仙境”之稱，香火鼎盛，游客不斷�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)期間，毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)僅余藏經(jīng)閣和一些殘?jiān)瘫�，門樓上有一匾刻“海門禪院”四字，東側(cè)有一藏經(jīng)閣，保持完好。遺址被當(dāng)?shù)厝罕姾椭槿且粠У貐^(qū)信徒視作佛教勝地。
歷史
華峰寺志
華峰寺始建于公元1682年清朝康熙壬戍之秋，由南樵和尚始創(chuàng)，至今已有323年歷史。據(jù)歷史記載，華峰寺建筑宏偉壯麗、構(gòu)造精巧，史稱“古寺一景別有洞天，老梅百株自成香國(guó)”，共有“斷塵石僧歸”、“一葉軒乘涼”、“佛跡巖”、“梅花谷”、“羅漢溪”等名勝古跡27處，占地有4萬(wàn)多平方米，總建筑面積5600平方米。華峰古寺，又名海門禪院，坐落于廣州市東（蘿崗西南）郊約三十多公里的（永和鎮(zhèn)）永和街道華峰山上。這裹山高而不險(xiǎn)，石秀而不露，林密而泉清，四季松篁交翠，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，環(huán)境清幽，歷史古跡繁多，地理形勢(shì)得天獨(dú)厚，曾系華南地區(qū)聞名的佛教道場(chǎng)與旅游勝地。
據(jù)有關(guān)史乘記載，該寺始建于唐中宗神龍?jiān)辏?05），逐后幾度廢興。又據(jù)現(xiàn)存《華峰山志》詳載：清康熙廿一年壬戌（1682）南樵和尚自江西黃山寺退院南游，得神靈指點(diǎn)，來(lái)主是山，力行募化，開(kāi)創(chuàng)海門禪院，于是龍象競(jìng)從，信眾護(hù)法，道風(fēng)遠(yuǎn)播，香火鼎盛一時(shí)。史載，古寺一廠，別有洞天；老梅百株，自成香國(guó)，“由于禪寺道風(fēng)整肅，獨(dú)具異釆，文人墨客，結(jié)社聚會(huì)，儒佛因緣，翰墨飄香，覽景詠懷，為寺增色。由此，華峰十景，環(huán)海馳名，況且文物古跡、神話傳說(shuō)，引人人勝，使古剎保留了豐富的歷史文化與佛教文化的積淀。
然于歷史長(zhǎng)河中，兵燹天災(zāi)頻仍，古剎屢遭世亂，僧人流教，衰榮無(wú)常。幸到清乾隆年間，本寺第六代祖師本原和尚，發(fā)愿中興，審察地理形勢(shì)，調(diào)度風(fēng)水分金，遷古殿于默林之下，脈接雙龍，水蟠兩澗，遠(yuǎn)峰為案，后峰當(dāng)屏，精心構(gòu)筑，梵宇莊嚴(yán)，舊貌鼎新，氣勢(shì)恢宏，高僧輩出，空前繁榮。
抗日時(shí)期及以后
華峰寺不僅在華南地區(qū)是屈指可數(shù)的佛教名剎，同時(shí)也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，東江縱隊(duì)在禾豐一帶建立的活動(dòng)據(jù)點(diǎn)。
當(dāng)?shù)厣狭四昙o(jì)的群眾十分清楚，在日本鬼子多次圍剿中，游擊隊(duì)和革命群眾都利用華峰寺做掩護(hù)避過(guò)危難。在著名的黃旗山戰(zhàn)役中，日寇受到重創(chuàng)便遷怒于華峰寺，將幾百年歷史的古寺珍寶、經(jīng)文、資料搶掠一空，驅(qū)散僧人，燒毀寺院。知情老人回憶道，當(dāng)時(shí)全寺周圍幾十間古建筑和景觀足足燒了幾天幾夜，華峰寺遭到徹底毀滅；在華峰寺活動(dòng)過(guò)的游擊隊(duì)員大多也在后來(lái)的戰(zhàn)斗中犧牲。近數(shù)十年來(lái)，限于社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，古剎無(wú)法恢復(fù)。自改革開(kāi)放后，政通人和，百?gòu)U俱興，當(dāng)?shù)匦疟娮园l(fā)籌資，于故址建筑簡(jiǎn)陋僧舍數(shù)間，設(shè)佛像香案供信眾禮佛進(jìn)香；每逢重陽(yáng)節(jié)，信眾依舊俗登山舉行燈會(huì)活動(dòng)。
隨著國(guó)家宗教政策的進(jìn)一步落實(shí)，廣州地區(qū)及海內(nèi)外十方信眾，強(qiáng)烈要求早日恢復(fù)佛教圣地，禮聘高僧大德荷擔(dān)如來(lái)家業(yè)，弘揚(yáng)佛法，使古剎香火重新旺盛起來(lái)，以滿足當(dāng)?shù)匦疟娂爸榻侵薜戎苓叺貐^(qū)信眾過(guò)正常的宗教生活。在廣東省統(tǒng)戰(zhàn)部、宗教局領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和當(dāng)?shù)卣闹С窒�，原廣東省佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)、六榕寺方丈云峰大和尚鼎力協(xié)助，特委派六榕寺副當(dāng)家修持有素和信眾信仰的賢竹法師任華峰寺主持，重建古寺，在熱心人士的幫助下，賢竹主持請(qǐng)理工大學(xué)教授程建軍工程師釋多次登山考察，精心繪制重興藍(lán)圖，在保護(hù)歷史古跡的前提下，擴(kuò)大用地面積以恢復(fù)文物景點(diǎn)，現(xiàn)將古剎重建為宏偉壯觀的十方叢林。其可行性方案已獲省、市、宗教部門之批準(zhǔn)，并由云峰會(huì)長(zhǎng)協(xié)助籌建。
正當(dāng)華峰古剎恢復(fù)重建工作進(jìn)入正常運(yùn)作時(shí)，著名高僧云峰大和尚圓寂歸西。賢竹副當(dāng)家發(fā)宏愿繼承云峰長(zhǎng)老之遣志，廣結(jié)善緣，在省，市等有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)的支持下，將竭力爭(zhēng)取將華峰寺早日重建竣工，并決心使之成為華南地區(qū)莊嚴(yán)的佛教道場(chǎng)，以符眾生愿望。
在指導(dǎo)思想方面，本寺堅(jiān)持擁護(hù)黨的政策，遵守政府一切法令，走佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路。推行《莊嚴(yán)國(guó)上，利樂(lè)有情》、《人間佛教》理念，弘揚(yáng)正知正見(jiàn)佛法，護(hù)持三寶，培養(yǎng)僧才，嚴(yán)持昆尼，以實(shí)際行動(dòng)，報(bào)佛恩、報(bào)國(guó)恩、報(bào)父母恩、報(bào)眾生恩，做福利社會(huì)慈善事業(yè)。培養(yǎng)大眾發(fā)菩提心，發(fā)慈悲心，開(kāi)發(fā)智慧，明白因果，提升道德水平，達(dá)到福慧雙修。
2002年2月，廣東省民族宗教事務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)同意修復(fù)該寺作為佛教活動(dòng)場(chǎng)所，2002年4月，廣州市民族宗教事務(wù)局批準(zhǔn)由廣州市佛教協(xié)會(huì)委派負(fù)責(zé)人全面負(fù)責(zé)該寺的重修工作�，F(xiàn)華峰寺重建工程正在進(jìn)行中。重建工程總指揮、華峰寺監(jiān)院釋成稀告訴記者，為紀(jì)念陣亡的東江游擊隊(duì)烈士，弘揚(yáng)華峰寺的革命歷史功績(jī)，在寺院重建規(guī)劃設(shè)計(jì)中，計(jì)劃同時(shí)建造一個(gè)東江縱隊(duì)紀(jì)念碑休憩亭。這不但可告慰烈士在天之靈，也為當(dāng)?shù)厍嗌倌晏峁┝艘粋�(gè)革命歷史教育的陣地。
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