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萬(wàn)人冢
萬(wàn)人冢
萬(wàn)人冢(萬(wàn)人冢)
位于云南下關(guān)老市中心的萬(wàn)人冢，是安葬唐天寶之戰(zhàn)劍南留侯李宓及陣亡將士的大型墓冢，墓冢呈圓型上包，兩層基石全部用青麻石砌成，四面圍著兩道大理石圍欄，占地約360平方米，墓冢前立著刻有“大唐天寶戰(zhàn)士�！钡拇罄硎贡Ｃ髟颇宵c(diǎn)兵官鄧子龍為其題詩(shī)云：“唐將南征以捷聞，誰(shuí)憐枯骨臥黃昏？唯有蒼山公道雪，年年披白吊忠魂！”并刻成石碑立于墓前，1986年對(duì)古墓冢進(jìn)行了修復(fù)，整個(gè)天寶公園沉浸在一片肅穆的氣氛中。
目錄 古戰(zhàn)場(chǎng)及萬(wàn)人冢 墓碑 征討南詔 民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 收縮展開(kāi) 古戰(zhàn)場(chǎng)及萬(wàn)人冢大理古城，以其自然地勢(shì)十分險(xiǎn)要，龍尾關(guān)獨(dú)擋南方一面，自古便有“上有上關(guān)，下有下關(guān)，東有洱海，西有蒼山”之說(shuō)。當(dāng)然，在有現(xiàn)代化武器的今天，這些險(xiǎn)要，并不就足以防攻取勝。但在使用刀矛的古代，情形就不一樣了�，F(xiàn)在下關(guān)(即舊時(shí)龍尾關(guān))西洱河南岸的開(kāi)闊地，曾經(jīng)是古代的戰(zhàn)場(chǎng)。在市區(qū)東面八公里的橫斷山下，有一個(gè)隆起的大墓堆，這是一千多年前留下來(lái)的萬(wàn)人冢。公元751年劍南節(jié)度使鮮于仲通，率領(lǐng)六萬(wàn)浩浩蕩蕩的大軍，從四川出發(fā)，到大理征討南詔，大兵爬完紅巖定西嶺坡，進(jìn)入鳳儀，滿以為旗開(kāi)就能得勝，雄赳赳蛇似的隊(duì)伍，鉆進(jìn)了飛來(lái)寺埡口。山上的南詔伏兵，眼看到隊(duì)伍已經(jīng)全部進(jìn)完，一聲牛角號(hào)響，千軍萬(wàn)馬從山上奔襲下來(lái)，堵死了埡口退路，殺得眾軍措手不及，要往后撤退路已堵死，另一面是碧波連天的洱海，中原士兵不諳水性，除了鮮于仲通和少數(shù)逃脫外，六后經(jīng)歷了多年戰(zhàn)亂，仍然保護(hù)下來(lái)。 逃脫一死的鮮于仲通，和其它殘兵敗卒，．一路風(fēng)聲鶴唳，日夜兼程派人回朝廷察報(bào)。到下的對(duì)候，正是皇帝大慶壽誕，此時(shí)此刻不能有憂事驚擾，于是國(guó)相楊國(guó)忠，哄上瞞下把戰(zhàn)敗報(bào)成戰(zhàn)勝，并且到處結(jié)彩張燈，慶祝征南勝利，昏庸的皇帝頒旨嘉獎(jiǎng)，豈知，被嘉獎(jiǎng)的將士，白骨已經(jīng)堆起了萬(wàn)人冢。 以后，南詔勢(shì)力一天天壯大，越過(guò)大渡河開(kāi)拓疆土，唐王朝又于公元754年，派成都留候李宓，率十萬(wàn)大軍南征大理，一路上穿越窮山惡水，已經(jīng)疲憊不堪，南詔正闊羅鳳借助有利地勢(shì)，發(fā)揮了以逸待勞的戰(zhàn)術(shù)，待十萬(wàn)大軍，全部進(jìn)入了龍尾關(guān)下，鼓聲大作，城門大開(kāi)，城內(nèi)士卒，配合出上伏兵，三面央擊，直殺得天昏地暗，李宓的兵將，死的死，投的投洱海，包括李宓本人和他隨軍代去的兒女，一個(gè)也沒(méi)有逃脫。
墓碑現(xiàn)在的下關(guān)紫云街，鴛浦街，就是當(dāng)年的古戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)?shù)厝罕娨恢绷鱾髦匀唤小皯?zhàn)街”。市中心的萬(wàn)人冢，就是李宓和他的十萬(wàn)將士的白骨堆。后人立了墓碑，大理石上刻寫著： “大唐南征將士之墓”。明洪武年間，云南點(diǎn)兵官鄧子龍，來(lái)到下關(guān)，題 詩(shī)萬(wàn)人冢，刻在石頭上，立予冢前。 唐將南征以捷聞， 誰(shuí)憐桔骨餓黃昏? 唯有蒼出公道雪， 年年披自吊忠魂!
征討南詔唐王朝兩次發(fā)兵征討南詔，其中有這樣的原因： 唐開(kāi)元26年(公元733年)，南詔詔主皮羅闊，統(tǒng)一了六詔，建立了以大理為中心的南詔國(guó)，以后一直向唐王朝稱臣納貢，受其冊(cè)封，每年派學(xué)生到內(nèi)地學(xué)習(xí)接受先進(jìn)的.漢文化。中原地區(qū)的僧尼，也不斷來(lái)南詔講經(jīng)傳教，一些手工藝人，同時(shí)進(jìn)入大理，與白族工匠，互相傳授技藝，補(bǔ)其不足；來(lái)往不斷的商賈，繁榮了貿(mào)易。照例南詔王都要在一定時(shí)間，攜帶妻室，帶上價(jià)值昂貴的珍寶，稀有的地方特產(chǎn)，進(jìn)京朝見(jiàn)，開(kāi)創(chuàng)了和睦的民族團(tuán)結(jié)氣氛。南詔的興旺發(fā)達(dá)，對(duì)于鞏固邊防，保衛(wèi)疆土，防止異族入侵，起到了極其重要的作用。 但事出意外，閣羅風(fēng)帶了妻室貢品往中原朝見(jiàn)，、途經(jīng)姚州拜見(jiàn)朝廷命官姚州都督張虔陀。張虔陀對(duì)南詔十分苛刻，敲詐勒索，又行為不端，閣羅鳳忍無(wú)可忍，起兵反抗，打到姚州燒了都督府，殺死張虔陀。唐王朝不問(wèn)情由，誤聽(tīng)奸臣楊國(guó)忠的讒言，派兵征剿，從此把一直是和睦相處的唐南關(guān)系，蒙上了陰云，克到唐元貞lO年(公元794年)唐派出使者崔佐來(lái)到大理，與南詔王異牟尋會(huì)盟于點(diǎn)蒼山，失和了四十二年的和睦團(tuán)結(jié)，重又得到修復(fù)。
民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一大理白族人民，除了把兩次南征戰(zhàn)死的將士白骨堆起萬(wàn)人冢，又在李宓戰(zhàn)死幾百年后，在風(fēng)景秀麗的點(diǎn)蒼山斜陽(yáng)蜂下，為他塑像，建造廟宇，供奉香火，可見(jiàn)民族的統(tǒng)一團(tuán)結(jié)，始終是根深葉茂的。 現(xiàn)在游者到了大理，還可以見(jiàn)到萬(wàn)人冢，和為李宓而建的將軍廟。
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