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獨孤皇后介紹
歷史上一共有四位獨孤皇后,分別是隋朝文獻皇后、唐元貞皇后、北周明帝明敬皇后、唐代宗貞懿皇后,但是最有名的獨孤皇后卻是隋文帝的獨孤皇后,名為獨孤伽羅。以下是小編為大家整理的獨孤皇后介紹，僅供參考，大家一起來看看吧。
北周明帝皇后獨孤氏
獨孤皇后，北周明帝宇文毓皇后，獨孤信長女，母郭氏。明帝為藩王時，納為夫人。明帝二年正月，立為王后，四月逝世，葬于昭陵。北周武成（559年—560年）初年，追崇為皇后。北周明帝逝世后，與獨孤氏合葬。全謚曰明敬皇后。
北史明敬皇后傳明敬皇后獨孤氏，太保、衛(wèi)公信之長女也。帝之在籓，納為夫人。二年正月，立為王后。四月，崩，葬昭陵。武成初，追崇為皇后。明帝崩，與后合葬焉。周書明敬皇后傳明帝獨孤皇后，太保、衛(wèi)國公信之長女。帝之在藩也，納為夫人。二年正月，立為王后。四月，崩，葬昭陵。武成初，追崇為皇后。世宗崩，與后合葬。
《北史列傳第二》明敬皇后獨孤氏，太保、衛(wèi)公信之長女也。帝之在藩，納為夫人。二年正月，立為王后。四月，崩，葬昭陵。武成初，追崇為獨孤皇后。明帝崩，與后合葬焉。
獨孤皇后(隋文帝皇后獨孤伽羅)
隋文帝皇后獨孤伽羅，北朝關隴軍事集團重要成員獨孤信七女，河南洛陽人。14歲嫁給儀表非凡的楊堅，同年父親政斗失敗自殺，夫家遭權臣猜忌。獨孤伽羅保持低調(diào)謙恭作風，為丈夫廣結人緣、樹立良好形象；周隋交替之際，縱橫政壇、果斷出擊，和丈夫開創(chuàng)隋朝基業(yè)；在后位時，對朝政“隨則匡諫，多所弘益”，終身對隋文帝保持了強烈影響力，于開皇之治功不可沒；同時夫妻恩愛、情投意合，誕有五子五女。晚年主導廢易太子引發(fā)史學界爭議評價。仁壽二年八月病逝，隋文帝始終“不能忘懷”，企盼“魂其有知，地下相會”，合葬太陵，全謚曰文獻皇后。
獨孤皇后的生平
名門淑女
西魏大統(tǒng)十年（544年），秦州刺史、河內(nèi)郡公獨孤信喜得第七女。當時社會普遍崇佛，獨孤信也不例外，他給女兒取了一個極富佛教色彩的名字：伽羅，梵語為Tagara，意為香爐木、沉香木、奇楠香。誰也不曾料到，三十七年后，這個女孩將會掌控中國歷史走向。
獨孤伽羅的祖輩為依附拓跋鮮卑政權的代北匈奴貴族，為北魏勛臣八姓之一。父親獨孤信在北魏六鎮(zhèn)起義時以自身軍功登上政治舞臺，曾協(xié)助宇文泰開創(chuàng)霸業(yè)，位列西魏八柱國、大司馬，北周時進太保、衛(wèi)國公。因容貌俊美風流，號“獨孤郎”，留下“側帽風流”典故；母親崔夫人，出自清河崔氏定著六房之一的鄭州崔氏，北魏永昌太守崔稚孫女、崔彥珍之女。清河崔氏是中古時期首屈一指的漢族政治文化門閥，世代重視德業(yè)儒教和文化傳承，人材輩出，家族成員為北魏統(tǒng)一黃河流域立下過汗馬功勞。
匈奴、鮮卑等民族有母系遺風，舊俗“婦持門戶”，《顏氏家訓·治家篇》說，“鄴下風俗，專由婦人主持門戶，訴訟爭曲直，請托工逢迎，坐著車子滿街走，帶著禮物送官府，代兒子求官，替丈夫叫屈，這是鮮卑的遺風吧！”由于禮法束縛較弱，北朝婦人發(fā)揮才能成為一種社會風氣，獨孤伽羅就是從這種風氣里產(chǎn)生出來的杰出人物。同時，其母崔氏又為小伽羅烙上了深刻的漢文化印記。清河崔氏是一個學識深厚的文化世族，家族的文化教養(yǎng)在伽羅身上也有相當程度的體現(xiàn)，史載文獻皇后“雅好讀書、識達今古”、“見公卿有父母者，每為致禮焉”。獨孤伽羅身上既有父系游牧民族之獨立英氣，亦有母系漢文化之博雅謙和，本身便是民族大融合之時代產(chǎn)物，是漢化了的鮮卑人。
伽羅生長的年代，中華大地分裂為幾個對立的政權：東魏、西魏和南朝，諸政權之間戰(zhàn)爭頻繁爆發(fā)，社會長期不得安定。出生于掌握核心政權的頂級權貴家庭，讓聰慧的少女視線超出閨閣，鍛煉出了不一般的勇氣和膽識，開始關注這個特殊時代的天下局勢與命運。
緣定三生
北周孝閔帝元年（557年），獨孤信看中了老友楊忠的嫡長子楊堅相有奇表、氣質(zhì)非凡，于是把十四歲的獨孤伽羅嫁給了他。楊堅時年十七，小名“那羅延”，意為金剛力士。他性格深沉穩(wěn)重，外表木訥而內(nèi)心有大氣魄，因從小在寺院長大，又養(yǎng)出了一股與眾不同的威儀風姿。這是一樁門當戶對的貴族親緣聯(lián)姻。
少年郎楊堅此時初入仕途，又得配佳人，躊躇滿志正欲有所作為，但命運和他開了個大玩笑。楊堅和伽羅結婚前夕，西魏恭帝三年（556年）十月，西魏、北周的實際締造者、關隴集團的核心凝聚人物宇文泰去世，遺命其侄宇文護輔政。在其主導下，宇文家族取代了西魏元氏政權，政治態(tài)度傾向西魏且位高權重的獨孤信立場微妙。
小夫妻婚后月余，獨孤信與北周權臣宇文護政斗失敗被逼自盡，勢力流散，妻兒也受牽連流放到蜀地多年，獨孤家族從此退出權力中心，家道中衰。因楊家不肯依附宇文護，再加上與獨孤信聯(lián)姻的這層關系，導致楊堅不幸遭到池魚之殃，他備受猜忌，連續(xù)八年原地踏步不得升職，甚至不時有性命之憂。
政斗的殘酷陰影卻沒有影響這對小夫妻的感情。和楊堅的姻緣使獨孤伽羅保留了貴族身份，免遭流放之罪，而家門巨變的陰影，又讓丈夫?qū)λ鼮閻蹜z有加。少年男女兩情相悅，又有建功立業(yè)的共同理想志向。情到濃時，夫妻倆誓無異生之子，相約白頭，永不變心。楊堅夫婦相繼誕育有五子五女，攜手走過了近五十年人生風雨。在楊堅一生風云詭譎的歲月中，愛妻伽羅始終是他最親密的愛人、知己、智囊和精神支柱。
政治繼續(xù)在楊堅夫婦面前充分展現(xiàn)其隱秘和黑暗的一面。宇文護攫取政權、廢掉孝閔帝、毒死明帝，他那陰冷的目光不時瞄向楊家這條似乎也不太穩(wěn)固的船，著實令人森然可怖。楊堅和妻子不得不相互鼓勵，互商對策，以期逃避宇文護懷疑的目光，伽羅也一直保持低調(diào)謙恭作風，盡量為丈夫消禍。
所幸由于北周生存環(huán)境形勢嚴峻，北有突厥騷擾侵犯、東有北齊虎視眈眈、南有南朝趁火打劫，楊堅的父親楊忠驍勇善戰(zhàn)，在北周一直擁有相當?shù)牡匚�。楊堅的兩個弟弟也相繼和宇文皇室聯(lián)姻，二弟楊整娶了宇文泰外甥之女尉遲氏、三弟楊慧娶了周武帝之妹順陽公主。楊堅夫婦在父親的大樹羽翼之下暫得保全。
騎獸之勢
北周天和七年（572年），隱忍多年的周武帝宇文邕突然發(fā)動政變，鏟除了權臣宇文護，楊堅夫婦終于松了一口氣。由于楊忠為北周元勛，父子倆又不曾依附宇文護，周武帝特意禮聘楊堅的長女楊麗華為其皇太子宇文赟之太子妃。
但陰影很快又籠罩在楊堅頭上。因為楊堅相有奇表、氣質(zhì)突出，周武帝腹心臣僚王軌和齊王宇文憲對他有所猜忌，勸周武帝盡早除他，所幸周武帝并不信相面之言，楊堅行事也更加謹慎。周武帝傾全國之力吞滅了長期對峙的老對手高氏北齊，為統(tǒng)一中國做準備時，卻得病英年早逝，其子宇文赟即位，是為宣帝，楊麗華成為皇后。
周宣帝上臺后，一反其父勵精圖治作風，行為乖張暴戾。為了抓緊權力，其引入岳父楊堅輔政。而楊堅雖然躋身到了政治權力最高階層，但這位女婿實在兇狠殘暴，他收拾了一批宗室、大臣后，又把目光投向了岳父。宇文赟一反成制相繼冊立四個皇后，與元配皇后楊麗華并匹；旋而，又欲賜楊后自盡。在楊家面臨帝王的不測之怒、家族命運懸于千鈞之重之時，危急關頭，獨孤伽羅一展其北方婦女的堅強風慨，毅然闖宮“詣閣陳謝，叩頭流血”，使楊后得免于賜死之難而家族得免于株連之厄。
楊堅再度處于朝不保夕的危局，正謀外放試圖保全性命時，長期處于非理性生活狀態(tài)的宣帝在即位兩年后暴病而亡。這時宣帝之子靜帝年方九歲，最高皇權陷入真空。宣帝幸臣劉昉、鄭譯矯詔引外戚楊堅入宮輔政，試圖通過操縱他掌控最高權力。
周宣帝的暴死幾乎是命中注定讓楊堅夫婦出頭的機會。楊堅和獨孤伽羅的人生始終都在政治險惡的驚濤駭浪中度過，由此也積累下了豐富的朝廷斗爭經(jīng)驗。通過一番斗爭，楊堅反制住宣帝幸臣，控制了中央權力中樞。此時，楊堅遇到個人命運與國家命運的生死抉擇，他可以保存年幼的周帝，做一個掌握實權的權臣，減少北周舊臣的反對；也可以趁機取而代之代周自立，但這對根基薄弱的他來說，實在是一件一步不慎身死族滅的危險之事。何去何從，楊堅猶豫不決。就在這個關鍵時刻，獨孤伽羅派心腹入宮向丈夫進言：“大事已然，騎獸之勢，必不得下，勉之!”她很可能吸取了宇文護的教訓，與其做權臣身敗名裂，不如干脆自己當皇帝，改朝換代、成一世之雄。妻子一句話點破了楊堅的處境，也給了楊堅最大的支持和鼓舞，他頓下決心：開基立隋。關鍵時刻，獨孤伽羅巾幗不讓須眉，表現(xiàn)出了果敢善斷的政治家氣魄。
盛世開皇
隋開皇元年二月十四日（581年），楊堅即皇帝位，建立隋朝，三天后即冊獨孤伽羅為皇后，從此夫妻嘔心瀝血為隋帝國的強大發(fā)展傾注了畢生的精力心智與心血，獨孤皇后也是中國歷史上罕見的對君主終生保持有強烈影響力的后妃。獨孤皇后通達書史，聰明過人。每次隋文帝上朝，她必與之同輦而行，至殿閣而止，派宦官跟隨而進溝通聯(lián)絡，“政有所失，隨則匡正，多有弘益”。待到文帝下朝，她早已在等候，夫妻“相顧欣然”一起回宮，同起同居形影不離。在平常生活中，她一有閑暇便手不釋卷，學問不凡。隋文帝對這位愛妻是既寵愛又信服，幾乎是言聽計從，宮中同尊帝后為“二圣”。所以，開皇年間的政治決策，很難分得清哪些是隋文帝的主意，哪些是獨孤皇后的的主意，而她的政治影響力也不僅限于影響隋文帝而已。
高熲父親原來是獨孤信家的賓客，在獨孤家落難時，高家依然和獨孤皇后保持了親密的聯(lián)系，高熲的才干和品德都很得獨孤皇后賞識，故大力推薦給隋文帝。所以，當隋文帝建隋之初，就立即委以重任。而高熲位居首輔十余年，經(jīng)歷多次政治風浪，始終履險如夷、不動如山，一個最重要的原因就是他有獨孤皇后這一堅強靠山，以至隋文帝把他當家人看待。高熲地位的穩(wěn)固，對隋朝具有重大的意義。換言之，高熲能夠在復雜的政治局面下最大程度地施展抱負、發(fā)揮才干，固然有賴于他強大的個人能力，但是，獨孤皇后在宮中的支持與協(xié)助，應當也是重要因素。
在愛妻獨孤伽羅的輔佐和支持下，隋文帝迅速穩(wěn)定了政局，領導著以高熲為首的能臣干將們開始了一系列大刀闊斧影響深遠的全面改革。他首先恢復漢制，建立起以漢文化為主導的意識形態(tài)理念；北破突厥，重新建立起以中原王朝為核心的東亞國際政治新秩序；南平陳朝，統(tǒng)一了分裂將近四百年的中華大地，并且使政治上長期分裂導致經(jīng)濟、文化分裂的南北方初步開始融合；改革官制，正式確立分工明確的以三省六部為主體的中央官僚體系；開創(chuàng)科舉制度，開始了打破世家門閥壟斷政治、文化資源第一步；修訂律法，廢除大量酷刑，制定出影響之后整個中國封建社會法制建設的《開皇律》，首創(chuàng)死刑三奏而決制度；休養(yǎng)生息，減輕農(nóng)民負擔，文帝時期朝野豐足，隋朝國富程度歷代矚目……隋文帝完成的這一系列定萬世之基、成富國強兵的宏大偉業(yè)，在職官、禮法、經(jīng)濟、文化、軍事、公共工程等各個方面都有突出表現(xiàn)，深遠地影響了之后的唐朝以及未來一千多年封建王朝的發(fā)展，史稱“開皇之治”，獨孤皇后對此功不可沒。
廢易青宮
《歷代帝王圖》隋煬帝楊廣
開皇末年，獨孤皇后在廢長子皇太子楊勇立次子晉王楊廣的儲君決策問題上發(fā)揮了關鍵性作用。隋文帝夫婦曾對長子皇太子楊勇寄予了很大的期待。但楊勇向來行事率性、不拘小節(jié)，與隋文帝夫婦一貫嚴正的作風相沖突。楊勇喜好聲色，而東宮沒有嫡子，尤其是不善待太子妃引起了獨孤皇后強烈不滿。楊勇這一系列行為嚴重違背了獨孤皇后重視嫡長、重視世家門閥聯(lián)姻關系、保證宗法權力的穩(wěn)定過渡的政治理念，其后太子妃暴死更是加深母子裂痕，獨孤皇后開始慮及身后權力轉接的大政。
夫妻倆向來喜愛的次子晉王楊廣，才智出眾、素有抱負。楊廣不僅在平陳統(tǒng)一戰(zhàn)爭中表現(xiàn)突出，之后在鎮(zhèn)守江南期間為穩(wěn)定剛剛統(tǒng)一的江南局勢頗有成效、政績突出。楊廣“陰有奪宗之計”，苦心經(jīng)營多年，他雖位高權重，但始終表現(xiàn)得作風簡樸、不好聲色、禮賢下士、謙恭謹慎，由此贏得了朝野贊頌和隋文帝夫婦的歡心。在皇太子和晉王表現(xiàn)此消彼長的權衡下，獨孤皇后終于狠下心來，利用自身強大影響力策動了開皇世的易儲大政。上以動至尊視聽，下以攬權臣智力，竭其權智終至完成其“外預朝政”的最大之作。
但她無法料到的是她和文帝寄予厚望的楊廣事實上務功之心強烈。因其急功近利、剛愎自我、行政剛猛，雖成就了隋帝國四海之威、大運河流波千年，但同時內(nèi)削勛貴造成統(tǒng)治階級離心叛變、對外用兵無度威信大失、對下濫用民力群盜蜂起，從而導致富強的隋朝二世而亡，因此不少史家學者也把隋亡責任歸咎給獨孤皇后。
客觀來說，雖然獨孤皇后參與選擇的太子楊廣最終被歷史確認未能擔當起讓大隋長治久安的重任，但是，他的失敗主要是當上皇帝以后盲目追求發(fā)展速度，好大喜功的結果。他的這種性格，在當皇帝之前并未充分暴露。僅以當時的情況而言，獨孤皇后和隋文帝選擇楊廣，其實并沒有什么錯誤。 獨孤伽羅易儲是從為了鞏固新的政權統(tǒng)治、維護本集團利益起點出發(fā)來考慮的，而不是一己之私。唐修《隋書》簡單地將她的行為曲解為“心非均一，擅寵移嫡”的兒女私情，顯然是不合理的。魏征在傳論中批斥獨孤后的邏輯起點乃在于李唐取而代之的隋煬帝楊廣，楊廣為帝自有其前后功過之辨，我們不能因為隋朝最后滅亡在楊廣手中而以此作為貶斥獨孤皇后的依據(jù)。
唐代宗的獨孤貴妃
貞懿皇后，即獨孤貴妃，唐代宗李豫生前最寵愛她，左威衛(wèi)錄事參軍獨孤穎的長女，因為美麗入宮，聰明睿智，婉麗貞仁。大歷三年，冊立為貴妃，生華陽公主。獨孤氏深得唐代宗寵愛，大歷寵遇無雙。大歷十年（775年）十月初六，殯于內(nèi)殿，追封為皇后，上謚號貞懿皇后。她去世后三年皇帝都不忍讓其出宮歸葬，唐代宗大歷十三年（778年）十月方才下葬，葬于莊陵之園。
貞懿皇后的生平：
貞懿皇后獨孤氏，父獨孤穎，代宗贈工部尚書。
安史之亂崔妃的母家失勢，本人亦在之后逝世。獨孤氏以美選入宮，約李豫為太子或皇帝時入侍。李豫在寶應元年（762年）登基為帝，其子李迥獲封韓王。
大歷三年（768年），獨孤氏被冊封為貴妃。大歷年間愛遇第一，以致長秋虛位。
女兒華陽公主“韶悟過人”。但在大歷九年（774年）逝世。唐代宗哀傷過度。第二年，即大歷十年（775年）十月初六，貴妃亦逝世，追謚貞懿皇后，殯于內(nèi)殿。
她去世后三年唐代宗都不忍讓其出宮歸葬，十三年（778年）十月方葬，葬于莊陵之園。
軼事典故：代宗大歷年間，日林國獻來靈光豆和龍角釵。這個國家有個大湖，一里見方那么大。國西有怪石，方圓幾百里。怪石光明澄澈。可以照見人的五臟六腑。也叫“仙人鏡”。他們國家的人有病，總是先照仙人鏡，弄清楚某臟某腑什么部位有病了，就去采草藥治療，沒有治不好的。靈光豆，大小像中國的綠豆，顏色殷紅，而發(fā)出的光芒長達數(shù)尺。他們本國人也叫它“詰多珠”。綠豆大小的一粒靈光豆，如果和石上菖蒲葉一塊煮，就能煮成鵝蛋那么大。它里邊是純紫色的，重量可達到一斤�；噬铣砸煌瑁澝浪阄稛o比，而且好幾天不再感到饑渴。龍角釵類似一種玉，青紅色，上面刻有蛟龍的圖形，精巧奇麗，簡直不像人工做的�；噬习阉n給獨孤妃子（貞懿皇后孤獨氏）。獨孤妃子（貞懿皇后孤獨氏）和皇上同舟泛于龍池，二人頭上便生出一團紫云，頃刻間紫云便充滿舟中�；噬嫌谑敲藢⒋蒜O放到堂內(nèi)，用水噴它，它便化成兩條龍，騰空向東飛去。
唐元貞皇后獨孤氏
元貞皇后（生卒年不詳）獨孤氏，西魏、北周時期重要將領、八柱國之一獨孤信第四女。北周明敬皇后獨孤氏之妹，隋朝文獻皇后獨孤伽羅之姊。嫁唐國公李昞，育有梁王李澄、蜀王李湛、漢王李洪、唐高祖李淵和同安長公主。
唐元貞皇后的生平
元貞皇后，北周權臣獨孤信之女，隋文帝皇后獨孤伽羅之姊，北周明敬皇后獨孤氏之妹。嫁唐國公李昞，生唐高祖李淵和同安長公主。唐高祖武德元年六月六日被其子李淵追謚曰元貞皇后。
李淵生母獨孤氏一向有羸疾不愈，時常達到了撒手人寰的地步，獨孤氏的媳婦們因為其性情嚴厲害怕她，全都稱病不來侍奉。只有李淵之妻竇氏晝夜服侍，幾乎不脫衣服鞋襪，動輒一個月。
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